« 研究环境 | 主 页 | 打碎的窗户 »

君子求诸己

cathayan.org版权所有，保留一切权利。转载请保留此说明。谢绝商业转载。

这句话出自《论语·卫灵公》。这一篇很多句子讲为人处世，道德修养，讲君子的就有10句。

这句话要求君子遇事都从自己找原因，把自己的事情做好了，别人自然就能归心。但当李敖在讲到自由时反复引这句话，要求大家反求诸己，我想这里不会有那种自己精心修炼，蛮族就能自然臣服的意思，而是要大家来争取，或者最起码求得自身的自由。

再后面李敖又引用宪法，说明我们可能有的自由是世界上最多的。所以求诸己是可以争得来的，自己不努力，盼着别人给是没有用的。所以他也对上头寄予很大的期望。其实这一点我不认为有用，因为我们这里虽然有宪法，但有终审权的地方却没有宪法解释权，这实际上把宪法置于不可能被使用的境地。而唯一可以引用宪法的地方是“审查”，其结果在孙zg一案中我们看到了。

所以倒想多求些自身的自由，求得自己心灵的解放，这在李敖演讲中也有涉及。这才是最根本的。现代社会的不少规范，出自于对人的理性假设基础之上，也就是一种逻辑思维的能力，看到事情可以推知结果，看到结果也可辗转求得它的原因。凡事想出它的前因后果，便可不受他人头脑的奴役。

正如王小波说：反正你要让我去解放什么人的话，我肯定要先问问，这些人是谁，为什么需要帮助；其次要问问，帮助他们是不是我能力所及；最后我还要想想，自己直奔云南去挖坑，是否于事有补。

做出判断除了逻辑能力之外，还要有信息的辅助。现在我们能看到更多的书，通过网络更能了解全球各地的消息。虽然直到今天还有画蛇添足的管理规定出台，直播李敖演讲还能延迟，还能剪切，到最后不播了事，可到底我们还是看到了。

越多人独立理性地思考，蒙蔽的力量就越弱，李敖的理想就越有可能，也不用他再说什么尼姑思凡去哄骗人家的废话。

2005-09-26 23:16:00，由cathayan发表。目录：阅读  EMail This

评论

ibm：

李敖什么“不要自由主义，要落实宪法”，完全不知所云，不知道他要的是什么宪法。宪法第一章第一条（工人阶级领导，而我们都知道工人阶级有个“先锋队”）、第三条（民主集中制）落实，其他就可以免谈了。也许让一个在凤凰卫视说书的谈宪法，不能期冀过高。

燕南网一篇“李敖与萧孟能的‘快意恩仇’”更贴近我理解的李敖。

心灵的自我解放，康德早在启蒙运动晚期予以深刻讨论。启蒙运动的追随者早建立了一个美国，这里还要听李敖才知道心灵解放，……

于 2005-09-28 09:13:34 发表，来自：

漫步孤岛：

对于写在纸上的，形成文件的，只能看看而已，这只是个吸引人的目标，是个努力的方向罢了，老百姓希望这个目标能一步步实现，而不是倒退，故而不可要求过高。

于 2005-09-28 09:23:51 发表，来自：

cathayan：

要是现在不需要听李敖，那该多好？

可惜现在真正有知识的人都是讲常识的，比如郎咸平，王小波，李昌平，孙大午，比如李敖，哪天这些真成常识，大家日子就过爽了。

文件要能实现，除了要有执行之外，它自己的写法也很重要。那个前言是个祸害，其中的权利条款也很差，真正能实现的应该这样写：。。。不得通过法律限制。。。。

于 2005-09-28 10:45:49 发表，来自：http://blog.cathayan.org/member/1

CHHH：

李敖说的是常识，而这些浅易的道理今天还需要有人来讲,而且得转弯抹角地讲,讲出来才发现这些浅易之理在世界上某些地方和情况下竟然那样寸步难行。
如果把自由主义,民主主义,技术主义的思想比作基督教，我们现在缺的，不是大教堂里舌灿莲花的红衣大主教,而是默默走家串户的乡村牧师,满脸天真,又不乏trick地对农民们重复“上帝存在”.
别人没有机会，或者有机会也不敢到普通人中传播这些思想，李敖做到了这就是李敖演讲的价值。

于 2005-09-29 18:08:24 发表，来自：

CHHH：

对李的话，我还有一个理解，就是这些自由，一个人两个人争没有用，要大家都去争。
未必从那么“危险”的“高压线”踩起，而可以从小事做起。

于 2005-09-29 18:10:22 发表，来自：

我来评论








为保护您的隐私，请不要在评论框里填写自己的真实E-mail地址。
广告见之即删。带有任何赢利机构链接的评论都会删除。