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孔子说:“只是叙述而不创作,相信也喜欢古时的事,私下自比于商朝老彭。”
孔子说:“默默记住所学,学习又不厌烦,教诲人不厌倦,这些哪一条我做到了呢?”
孔子说:“道德上不修行,学问也不讲,听闻了道义又不能跟从,不好的东西也不改正,这些是我担忧的。”
孔子闲住的时候,形色和悦,体态舒展。
孔子说:“太厉害了我这老的!好长时间都没有再梦到周公了!”
孔子说:“我的志向在于大道,人生所根据的是德行,依附的是仁义,游乐的是艺术。”
孔子说:“只要拿些肉干来的,我没有不教的。”
孔子说:“不学到愤怒的地步,就不要启发他; 不到有很多话但说不好的地步,就不要发展他;举一个例子而学生不能联想到其他三个,就不再重复教。”
孔子去参加丧礼吃饭的时候,从来不会吃饱。孔子在那一天会哭,不唱歌。
孔子对顔渊说:“有人用我就去,不用我就归隐,只有我和你能这样啦!”子路说:“夫子您如果统帅三军,会和谁一起呢?”孔子说:“空手打猛虎,没船也要过河,并且死也不后悔的,我不会和他们一起。一定要找遇事知道害怕,善于谋划而能做成事的人一起。”
孔子说:“富贵有机会的话,就是当个拿鞭子赶车的,我也会去。如果没机会,那就做我喜欢的。”
孔子慎重的事有:斋戒,战争,疾病。
孔子在齐国听到了韶乐,三个月都不知道肉是什么味道,他说:“没想到这曲子能到这个地步!”
冉有说:“夫子会帮助卫君吗?”子贡说:“好,我去问问。”进去问孔子,说:“伯夷,叔齐是什么人呢?”孔子说:“他们是古时候的贤人啊。”子贡说:“他们会怨恨吗?”孔子说:“他们追求仁义,得到仁义,又有什么可以怨恨的呢?”子贡出来,说:“夫子不会去。”
孔子说:“吃粗粮,喝水,枕胳膊睡觉,也乐在其中啊。不仁义得到富贵,对我也是浮云。”
孔子说:“再过几年,到五十岁学习《易经》,可以不犯大过错了。”
孔子会讲标准语,讲《诗》《书》,还有执礼时说话,都是标准语。
叶公向子路询问孔子的事,子路不知道怎么回答。孔子说:“你怎么不说,他这个人,发愤用功忘了吃饭,快乐起来忘了忧愁,不知道自己就要老了,就这样说。”
孔子说:“我不是生来就知道的人,只是喜欢古时候的事,又勤奋学习来追求它的人罢了。”
孔子不谈论怪异,暴力,混乱,鬼神这些事。
孔子说:“三个人一起走,其中必有可以做我老师的人;选择他好的方面来学习,看他不好的地方就改掉。”
孔子说:“老天给我这个福分,桓魋就是想杀我又能对我怎么样呢?”
孔子说:“你们以为我会向你们隐瞒什么吗?我对你们可没有。我没有哪样不同你们分享的,我就是这样的啊。”
孔子教育人有四个方面:文字,德行,忠义,诚信。
孔子说:“圣人,我见不到了。能见到君子,也就可以了。”孔子说:“善人,我也见不到了。能见到有恒心的人,也就可以了。以无为有,将虚作盈,明明很穷却装作奢华,这样很难坚持恒常啊。”
孔子只是钓鱼,不用大网;射鸟的时候也不射正在睡觉的。
孔子说:“大概有些人不知道却去创作,我不是那样的。我听的多,选择其中好的而依从,见的多了就能识别,就求知来说也就比天生知道差一点啦。”
互乡的人很难说话,有个那里的童子来见孔子,门人们都很疑惑。孔子说:“让人进步,不要让人退步,为什么要那么严肃呢?人家抱着纯洁的心来求进步,要认可他的纯洁,不要看过去。”
孔子说:“仁义离人远吗?我要仁义,这仁义就来了。”
陈国司败问:“鲁昭公知道礼制吗?”孔子说:“知道。”孔子走了后,他又对巫马期作揖,靠近他问,说:“我听说君子不拉邦结派,现在看君子也结党吗?昭公从吴国娶了夫人,因为同姓不婚,只好称夫人为吴孟子。他如果知道礼制,谁又不知道呢?”巫马期回头告诉了孔子。孔子说:“丘也是有幸啊,一旦有点过错,别人一定会知道。”
孔子和人一起唱歌,如果那人唱的好,一定会让他再唱,之后再学着应和人家。
文化,我也就和普通人一样。至于亲身躬行君子之道,我也没做到。
孔子说:“要说圣和仁,我哪里敢说呢。只是一直做不厌烦,教诲别人也不疲倦,也就可以说这两样了吧。”公西华说:“这正是各位弟子学不到的啊。”
孔子生病,子路请人祷告。孔子说:“这有根据吗?”子路回答说:“有的。《诔》上说:‘为你向各路神祇祈祷。’”孔子说:“老丘也祈祷好久了。”
孔子说:“奢侈,就不谦逊;太节约,就陷于固陋。与其不谦逊,不如固陋。”
孔子说:“君子内心坦荡,小人好为咎过,总是忧惧。”
孔子温和又严正,望之俨然而又不狂暴,恭顺而又安泰。
04/09/20 17:07:21,由
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