孔子说：“只是叙述而不创作，相信也喜欢古时的事，私下自比于商朝老彭。”

孔子说：“默默记住所学，学习又不厌烦，教诲人不厌倦，这些哪一条我做到了呢？”

孔子说：“道德上不修行，学问也不讲，听闻了道义又不能跟从，不好的东西也不改正，这些是我担忧的。”

孔子闲住的时候，形色和悦，体态舒展。

孔子说：“太厉害了我这老的！好长时间都没有再梦到周公了！”

孔子说：“我的志向在于大道，人生所根据的是德行，依附的是仁义，游乐的是艺术。”

孔子说：“只要拿些肉干来的，我没有不教的。”

孔子说：“不学到愤怒的地步，就不要启发他； 不到有很多话但说不好的地步，就不要发展他；举一个例子而学生不能联想到其他三个，就不再重复教。”

孔子去参加丧礼吃饭的时候，从来不会吃饱。孔子在那一天会哭，不唱歌。

孔子对顔渊说：“有人用我就去，不用我就归隐，只有我和你能这样啦！”子路说：“夫子您如果统帅三军，会和谁一起呢？”孔子说：“空手打猛虎，没船也要过河，并且死也不后悔的，我不会和他们一起。一定要找遇事知道害怕，善于谋划而能做成事的人一起。”

孔子说：“富贵有机会的话，就是当个拿鞭子赶车的，我也会去。如果没机会，那就做我喜欢的。”

孔子慎重的事有：斋戒，战争，疾病。

孔子在齐国听到了韶乐，三个月都不知道肉是什么味道，他说：“没想到这曲子能到这个地步！”

冉有说：“夫子会帮助卫君吗？”子贡说：“好，我去问问。”进去问孔子，说：“伯夷，叔齐是什么人呢？”孔子说：“他们是古时候的贤人啊。”子贡说：“他们会怨恨吗？”孔子说：“他们追求仁义，得到仁义，又有什么可以怨恨的呢？”子贡出来，说：“夫子不会去。”

孔子说：“吃粗粮，喝水，枕胳膊睡觉，也乐在其中啊。不仁义得到富贵，对我也是浮云。”

孔子说：“再过几年，到五十岁学习《易经》，可以不犯大过错了。”

孔子会讲标准语，讲《诗》《书》，还有执礼时说话，都是标准语。

叶公向子路询问孔子的事，子路不知道怎么回答。孔子说：“你怎么不说，他这个人，发愤用功忘了吃饭，快乐起来忘了忧愁，不知道自己就要老了，就这样说。”

孔子说：“我不是生来就知道的人，只是喜欢古时候的事，又勤奋学习来追求它的人罢了。”

孔子不谈论怪异，暴力，混乱，鬼神这些事。

孔子说：“三个人一起走，其中必有可以做我老师的人；选择他好的方面来学习，看他不好的地方就改掉。”

孔子说：“老天给我这个福分，桓魋就是想杀我又能对我怎么样呢？”

孔子说：“你们以为我会向你们隐瞒什么吗？我对你们可没有。我没有哪样不同你们分享的，我就是这样的啊。”

孔子教育人有四个方面：文字，德行，忠义，诚信。

孔子说：“圣人，我见不到了。能见到君子，也就可以了。”孔子说：“善人，我也见不到了。能见到有恒心的人，也就可以了。以无为有，将虚作盈，明明很穷却装作奢华，这样很难坚持恒常啊。”

孔子只是钓鱼，不用大网；射鸟的时候也不射正在睡觉的。

孔子说：“大概有些人不知道却去创作，我不是那样的。我听的多，选择其中好的而依从，见的多了就能识别，就求知来说也就比天生知道差一点啦。”

互乡的人很难说话，有个那里的童子来见孔子，门人们都很疑惑。孔子说：“让人进步，不要让人退步，为什么要那么严肃呢？人家抱着纯洁的心来求进步，要认可他的纯洁，不要看过去。”

孔子说：“仁义离人远吗？我要仁义，这仁义就来了。”

陈国司败问：“鲁昭公知道礼制吗？”孔子说：“知道。”孔子走了后，他又对巫马期作揖，靠近他问，说：“我听说君子不拉邦结派，现在看君子也结党吗？昭公从吴国娶了夫人，因为同姓不婚，只好称夫人为吴孟子。他如果知道礼制，谁又不知道呢？”巫马期回头告诉了孔子。孔子说：“丘也是有幸啊，一旦有点过错，别人一定会知道。”

孔子和人一起唱歌，如果那人唱的好，一定会让他再唱，之后再学着应和人家。

文化，我也就和普通人一样。至于亲身躬行君子之道，我也没做到。

孔子说：“要说圣和仁，我哪里敢说呢。只是一直做不厌烦，教诲别人也不疲倦，也就可以说这两样了吧。”公西华说：“这正是各位弟子学不到的啊。”

孔子生病，子路请人祷告。孔子说：“这有根据吗？”子路回答说：“有的。《诔》上说：‘为你向各路神祇祈祷。’”孔子说：“老丘也祈祷好久了。”

孔子说：“奢侈，就不谦逊；太节约，就陷于固陋。与其不谦逊，不如固陋。”

孔子说：“君子内心坦荡，小人好为咎过，总是忧惧。”

孔子温和又严正，望之俨然而又不狂暴，恭顺而又安泰。