不知道是否算是柏杨引发的流行，遇到许多事，但凡人们的表现和理想中的高大全出现了偏差，就可以扔一句过去：丑陋的中国人。这样不但解释了这件事的原因，而且一下子把自己拔高到圣人的境地，得意洋洋之下就愈用愈爽了。

这种简单的判断可以说是模糊哲学的直接运用，凡事不求甚解，不加分析，既于事无补，也完全不利于个人精神的和谐。

人类本来就是懦弱自私短视，这样再正常不过，如果不是这样，人们何必用各种手段来歌颂勇敢无私和远见灼识呢？英雄才是人群的极少数，其中未必没有很大比例属于偶然事件或一时冲动。就像动物，羚羊少有在狮子围猎时不跑的，狮子也少有在猎枪前犯横的——曾经有个片子，讲非洲的两头狮子在英国筑路队面前犯横，极尽夸张，一头被叫做黑暗，一头叫幽灵——犯横的狮子也是可以上电影的。人类脱胎于动物，成长于和动物一样的环境，本质上有什么不同呢？至于说什么一个拿枪的就可以管一个县，这就是弱智的废话，普通的县长也是一个人，他也管一个县，而他就是拿上原子弹也防不了哪个人跑到外县去。

有人看了书，觉得几十年前被日本人杀得太惨了，于是想出各种发泄自己怒火的方法，这很正常；有人认为如果不学习日本，不研究日本，就不可能知己知彼，防患于未然，因为去研究各种日本的东西；有人研究过后，觉得日本许多东西还挺好的，于是喜欢日本；有人就觉得日本牌子的车也还不错，就买来用了——这里可有哪件事不正常？但在愤青看来，买日本车就是丑陋；在正沉迷于浮世绘风格的人看来，砸别人的丰田车也很丑陋；又或者他们都是丑陋的？于是得出丑陋的中国人的结论？又或者还有人对几十年的前侵略战争选择了遗忘，更甚者选择为侵略辩护，是不是更加丑陋到极端？

人有点精神是好的，但如果只活在自己的精神世界，不开眼看这个世界，不看别人，那就无疑于梦游了。这么大的世界，这么大的国家，这么人数众多的人群，有点什么想法实在是再正常不过的事，包括理性的想法，不理性的想法，狂热的想法，变态的想法，丑陋到让其他人恶心的想法。这些想法你同意的可以附和，不同意的可以辩论直至痛骂，但是骂到诽谤的程度或者出手的程度就是另一回事了；有什么样的行为也正常，包括变态和极端。但好呆这么差劲的人类组织了社会，形成了一些规范，在你发表想法和发起行动的时候就应该想到，这些想法可能会被骂，这些行为可能会被阻挡甚至惩罚；你有可能被10%的人骂，也有可能被90%的人骂；如果骂得太厉害，那就有可能是法官要对你说话。而如果砸了别人的日本车，那么对不起，这很可能已经构成刑事案，检察官可能会起诉你，法官可能会判你入狱或者赔钱。

所有这些事，都是再正常不过的人类行为——虽然变态不常见，但如果出现了，你也应该知道，人类是会发生这种事的。而更常见的是，许多行为乃是正常的人经过了正常的理性的分析之后才做出来的。比如在刺刀面前选择退缩，在金钱面前选择软弱，在文化部长面前选择夸奖人民日报办得好，甚至于在小资面前选择为受原子弹伤害的人们哭泣而原因仅仅是为了暂时融入那个谈话。

这些行为是不是特别地丑陋甚至卑鄙？但这就是人类社会。我恶意地怀疑，如果这些东西由一位名字中间需要加个点的名人来写，并且最后成书于君主论或者战争论，某些人会不会好理解些。更有可能是，他们只需看见作者名字或者××论这个书名，就已经陶醉在其中了。这些书当然也是真的，它们的中心思想甚至就是目的要为手段服务。

但偏偏是这些卑鄙的想法通常能成就些不是最坏的结果，而许多伟大的纯洁的想法却是罪恶的根源——这两句不适用于我国的经济学家，他们会用任何想法成就卑鄙的现实。比如其实我心里也会想人类还是不要这么卑劣吧，大家都应该长相漂亮、高大健康、头脑聪明、行事光明，从此人间充满幸福与欢乐；但这种想法可以很轻易地引出：如果长得不符合你的漂亮标准就应该受歧视，不健康的就应该被扔到荒山里去，弱智的应该马上消灭，临阵脱逃的应该马上乱刀砍死，如果你发现有一群人都长得比较奇怪，还老能赚钱，还信什么神，那就应该被整体毁灭，那一批人他们做得不好，看来不太聪明，只有我们才配占有那块土地，我们就应该把他们打死，来占有这块土地，只有这样人间才能充满光明。

想到这些，我们是不是应该庆幸我们生在现时代现地点，而不是62年以前？又或者只是10几年？又或者只是现在的达尔富尔？

那么多极端的想法与行为又从何而来？就是因为他们只生活在自己的头脑里，既不看世界，也不看别人。只认可自己，别人全部都是丑陋的中国人；只思考自己的逻辑，从来不想别人眼中的自己其实也不漂亮；又或者根本没把别人、别的群体当成人，其他人都是卑劣的弱智的不可理喻的。当然最有可能的是，他们根本没有想这些问题，他们还只是活在自己头脑里。

在做出丑陋的中国人的判断的时候，我们应该记住，人类都是丑陋的，你并不比别的人高出一等。如果真的乐于做出判断，倒不妨从对方的角度想一下，设身处地一下，从一个怯懦自私短视的普通人的角度想一下，而不是总要从孔圣人成吉思汗爱因斯坦黄继光的角度来想问题，因为你不是他们，地球上曾经存活过的上百亿（有这个数吧）人里也只有他们四人是他们自己而已。

预设高明的目标与高尚的准则可能也是人类的偏好之一，毕竟从积极的角度来讲，这也是人类得以进步的动力之一；更进一步，为自己设定高超的目标和准则一般讲是有利无害的。唯一有害的是为他人设定目标，而直接把自己设定在高超的目标之上。为他人设定目标，像柏杨无非就写本书骂骂，如果是希特勒，那就不可想像了。

把自己设定太高，通常都会在后来办事过程中出笑话。比如大家都被教育认定干部应该是清心寡欲的，于是现在我们知道，生活作风不好已经是两规的罪名之一了。其实设那么高，偏偏是露洞百出，反而害怕别人说，似乎别人一说就会倒掉似的，最终搞得人人紧张，稳定第一。反观人家克林顿，玩就玩了，弹劾也只能用作伪证这一条，没有作风问题这一条。人家也只坚持那些写出来并宣誓的那些条文，其他的根本不怕你说，大家都一清二楚，骂可以随便，想搞他就得按条文来，行事反而光明磊落。

不论是从统治的角度，还是从个人生活的角度，都应该认清这个世界的泥潭本质，认清人类的丑陋本质。人类有无丑陋的自由？我相信是有的，愿丑的就让他丑死好了。当然也幸好人类已经进步了一些，搞出些规范，搞出了社会组织，丑到恶心他人的程度，他人做出反应，直到这个社会做出反应阻止你的丑陋，也是正当的。当然有些人根本就不认可社会，丑到死也不改变，那才是丑得极致。对于普通人来说，菲茨杰拉德那句话说得好：当你批判别人的时候，请一定记得，不是每个人都有你这么好的条件。但真的心气不顺或者财产遭受了损失，请也一定不要害怕骂回去或者报警上法庭，这样也有可能促进人类进步吧。一般统治者是知道这些的，他们预设美好目标，只不过让这目标为自己的手段服务，我们要认清他们的本质，但有时我们认清了也不敢上法庭或者没有法庭可以上，甚至财产损失了都不敢骂回去，这表现了我们的丑陋本质。

地球正如一滩牛粪，人类就像细菌，等到把这牛粪消化完了，也就一块消失，自然还是干净的。