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欧洲大学的起源看上去和中国的书院很相象,至少在房龙的描述里是这样的。大学的成立并不需要基金,也不需要校舍,只需要一位大师(刚开始时远称不上大师亦可)。重要的是有人走出来开始讲他的学问和想法。9世纪时意大利萨莱诺有不少医生,于是就吸引了众多学医的人,于是就有了萨莱诺大学。一个叫阿培拉德的神父在巴黎讲神学和逻辑学,吸引了一些学生,其他不同意他观点的神父也跑来解释自己的观点,最后就成了巴黎大学;后来从巴黎大学回到英国(不得不回去)的师生又组织了牛津大学。博洛尼亚有神职人员写了本教会律法的书,也吸引了许多人来听讲。他们为了保护自己不受地主,旅馆老板和房东的压迫,就组织了互助协会,也就是博洛尼亚大学。
当然这些大学同它们的现代继承者之间的关系也有些说不清,虽然现代大学都会宣称自己有上千年历史。国内有个湖南大学,和岳麓书院在地理位置上有些渊源,曾经一度号称千年历史,不过影响不大。但书院的来历,也同西方的大学一样,有相当的自发的特性,像朱熹这样的名牌教授也不过当过10来年的官,其余时间全部在书院讲学。自发的行动便带来思想的自由,如果说他们还没有表达出什么的话,那多半是他们还没有想到。这才是和谐的社会。思想者所想到的便是社会所需要的,亦不为执政者所阻挡。
当然后来罗马教会挡过布鲁诺,天主教和新教大战30年。但战斗之后却能向前发展。当年清朝入关,统治没有天然的合法性,别人想说的他们不想听,就搞文字狱。有时一个案子牵连数百上千人,这种冲突不可谓不激烈,但战斗之后却不能向前发展。这其间到底有哪些区别呢?中国人不聪明吗?或者只是运气不好?
05/04/05 23:46:01,由
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