看新语丝，方舟子因为《南方人物周刊》评他当“影响中国公共知识分子50人”，很不满意，原因是其中有几位是他经常批判的典型，这是他说的：



有意思啊。别的人我不好判断(除去阿米诺酸)，林达的书倒读了1本，其中这个猴子审判的故事在早有耳闻的情况下又在他的书里读了一下，我读的重点是在言论自由上面，并没有关注他对进化论的批评。这本书叫做《一路走来一路读》，湖南文艺，2004.4，ISBN7540431717。看到老方的批评，我自是吃了一惊──最痛恨骗我的人了。把这个批评同书中一对比，一下子发现原来被批的已经改了大半，主要是一些事实性的东西，看来老方是的批评是对的了。但从头再看到尾，并没有改正他对进化论的影射攻击，总之还是要人去反省，去反思。正如方舟子的批评所言，许多人分不清进化论和社会达尔文主义，却自起举着自由主义的旗帜把本来想反对达尔文主义的矛头指向了进化论。最后搞得也不知他到底反对的是哪个，在方舟子看来自然反对的是进化论，从文中看来也确实如此。

这个猴子案讲下来，自然仍旧是自由主义和科学的胜利，美国公立学校还是不能传教，也还是要讲进化论的。林达似乎是要批评达尔文主义的，但绕来绕去最后又扯到了科学与宗教，进而又讲了德先生与赛先生，说德先生已经缺席，赛先生却已经供得太高之类，赛先生要为目前的道德沦丧负上责任，所以我们要反省。这一段(书中的第8节)确实有点胡扯了。我只觉得德先生自然没有学到，赛先生也差得很远，他的地位已经不够高，却又已经被许多妄人给搞歪了。要反思，也只是反思科学与理性的缺失。

想一下当时读书的感受，对这一篇的记忆只在官司本身了。但看同一本书中的其他篇章，不少讲美国历史文化的，当时看得都很有趣，但现在也和存疑了，不知道还有没有假的东西来骗我们这没去过美国的人。

同时，方舟子还评了一把最近很有人气的知识分子王怡，很有意思。有人在新语丝上引了句话：“法治到底如何中国，否定性的结论是一面按摩、一面充血是绝对不行的”，这句话太厉害了，他到底说的是什么意思呢？真搞不懂啊。汉语果然有如此多的可能性啊！