05/30/04。 cathayan.org版权所有,保留一切权利。转载请保留此说明。谢绝商业转载。
终于有人写出来了,现在在网上流传也很广,我觉得写得很不错。前两年跟人在网上吵架的时候,总有人(不管左还是右都有这样的人)先上来就把自己给灭了,以骂自己的民族为荣,为聪明和理性的特征,你如果不骂,你就不行。打自己巴掌打得响亮,还自以为乐,反正网上就是有这样的人。看他们讲话的样子很像是一个白皮肤的高尚人种。说到白皮肤,倒还有黑人的说法:他们生下来时是粉的,热了是黄的,冷了是青的,我们从来都是黑的,可他们叫我们有色(彩色)人种。
虽然用实例说明其实哪种人都差不多,不论智力还是体力。说到体力,其实大有讲究,现在我们都内心里认为西方人高大,但实际上并非个个如此,身体最高的是非洲的某种黑人,壮的各地方都有,胖的倒是他们多一些。中国前人曾讲过,以前一个汉兵可以抵挡5个胡兵。但到了后来,我们村子里也传说新疆人两个可以抬起一根钢轨。
但大可不必用西方人的同样的低劣的例子来反驳,理性的人想想总能明白其中的道理。人,不管哪一种,从基因上讲都是一样的,文化上的差异不可怕,可怕的只是思维的定势。还有那个雅利安的说法,不知有否人觉得印度的雅利安人也一样高尚。
实际上在我们会写小说的时候,德国人都在森林里晃荡,看到美女可以一棒子打晕扛走,这似乎也是西方人的说法。可后来我们开始吸鸦片的时候,西方人已经在用成规模的火器打大的战役了。人的生产力是很强的,一个文明的创造似乎不需要特别长的时间。美国人说老欧洲,还把欧洲10几个世纪的历史用一个词就给写完了,叫做黑暗时代。欧洲人当然不满意,可又有什么办法,还不是一样照办。
曾有一段时间觉得欧洲的历史似乎更久远一些,后来仔细对比一下,才发现希腊罗马也就是春秋到汉,我们准确纪年比他们的传说都有老。西方人不好意思老是拉上巴比伦和埃及,还把现代的欧洲文明同希腊拉扯到一块,其实有个P大关系。巴赫活跃在18世纪,贝多芬是在19世纪,我居然有一段时间认为他们也是很久远的人物。反过来对自己的历史,觉得相当普通,时间距离上也近得多,说起孔子,也没觉得他有那么远,看看史记,也觉得感同身受。也许觉得西方的久远是有些异国情调的缘故吧。
咳咳,还是不由自主想在气势上压倒别人:(其实每个人都有优势的地方,扩大到民族更是如此,鼓吹什么民族或文化优劣必是别有用心。可急攻近利是人的天性,眼前西方现实所决定的优势让这种决定论更是有了基础,似乎已经“不言自明”了,事实如此,多辩也无宜。
要说现在我们还有什么劣根的话,就是文化太久,野蛮不够。用自己进化出来的文明来对付尚未明白这些道理的对手,能不吃亏吗?
但讨论此话题应该防止把它引向对崇美派的攻击,这一样是不理性的思路。因为喜欢美国的人并非不爱国,不爱自己的文化,一股脑反美的人未必就特别看得起自己。
05/30/04 01:58:00,由
cathayan发表。目录:
杂七杂八
6条评论
如果你读过Popper和Hayek的书,特别是Popper提出的“回到泰勒斯!”,你就会知道,为什么研究西方传统就一定要回到古希腊,为什么西方文明是从古希腊开始。中国古代文化传统的要义,不妨参考国学大师陈寅恪按西汉白虎通给出的解答“吾中国文化之定义,具于《白虎通》'三纲''六纪'之说”,而按照李慎之先生论述,直可称为“专制主义”。
所以即便存在对外文化的谄媚,亦不能说明中华文明的高贵。
永志 于 06/03/04 09:22:53 发表.
存在谄媚,当然不能说明高贵。:)
研究西方传统一定要回到古希腊,确定很不理解,他们为什么不回到中世纪呢?从公元3世纪到15世纪,难道欧洲人都白活了?即便他们后来学习所谓的古希腊,其中又有多少真的成分?多少是当时人的臆测?现在我们知道的所谓希腊文化是否有美化的成分?学了希腊为什么不学斯巴达?为什么不学埃及和巴比伦?为什么不学罗马?
李慎之说专制自有他的道理和思路,但以此盖了整个中国文化,也够无聊的。如果我们去挖掘一下,我们可以学一下原始社会,学一下元之前大臣在朝堂之上高谈阔论,指点江山,学一下汉朝的小校尉敢说犯强汉者虽远必诛,何必专学三纲六纪呢?
其实欧洲人倒给我们提供了一种革新的思路,我们不妨也照搬古人,处处都说文化复兴,借古人的嘴说自己的话而已。
http://blog.cathayan.org/member/1/category/1 cathayan 于 06/03/04 12:42:15 发表.
我的看法是这样.对一种文明的继承,重要在形上而不在形下.我们后辈要考察,首先要看哪一样造成了最大最严重的后果.形下的东西总在变化,犹如艺术形式的不断变化,服饰的变化.为什么汉朝提出的三纲六纪高于当时一种民族主义的诉求?因为三纲六纪自西汉白虎观御前会议开始就写进了经注,成为皇家钦定的社会道德法典.直到五四,已经成为中国人实际上的言行规范和思维桎梏.
波普尔(Popper)回归泰勒斯的说法,实际上是批判了古希腊的另外一种传统,也就是柏拉图传统(衍生极权主义).因为对于整个人类的知识积累来说,批判理性是最重要的.这也是中国2000年文明当中始终未能阐发的东西.所以考察中国古文化的形上部分(形下更类似于个人审美趣味),我们几乎找不到文明真正得以传承的理性,所以新文化伊始,面对中国知识人的千年文明,仍然在中世纪水平.许多现在地址五四的中国知识人应该看到,五四虽然后来被救亡所淹没,没有完成启蒙的任务,但是已经把中华文明拉出了中世纪的泥潭.
西洋文明在近代的发展,并不是枪炮可以代表的.即便不考察文艺复兴,我想也可以直追康德的理性启蒙.西洋文明并不简单是我们被教育的那种暴发户文明.
所以我个人以为,与其在本国历史中寻找骄傲,不如费些心力考察黑暗中世纪后西洋启蒙的历史,或者更近的,考察一下波普尔这样的大家如何批判现代德意志文化传统.德国知识分子在60年代也是极为反感波普尔的,我想因为传统中理性和逻辑的缺失,中国知识人这条道路还要走得更长更痛苦.
永志 于 06/03/04 21:54:31 发表.
研究西方文明必须上溯到古希腊,因为西方文明是基督教文明。因为基督教的原因,西方文明是希腊文明的子文明。
也许有人对上面的观点不以为然,现在我们来研究一下:基督教是什么?
无疑,基督教是信奉耶稣为救世主的宗教,它有两个本源:犹太本源和希腊本原。就基督教的经典而言,旧约代表着犹太教本原,新约代表着希腊本原。但对基督教而言,因为基督教之所以是极度假而不是犹太教,因为新约比旧约更重要,或者基督教的本质藏在新约中。
换言之,基督教首先是希腊(新约)的,而不是犹太(旧约)的。
基督教诞生于希腊世界。何以如此?因为亚历山大的希腊大军征服世界后,亚历山大大帝在被征服地推行希腊化政策。亚历山大死后,希腊帝国虽然分裂,但这些希腊化政策还是被亚历山大的继承者们继承了。犹太王国就处在希腊安条顿王国的军事占领之下。
虽然后来这些希腊化王国被罗马人所灭,但希腊文明远远高出罗马文明,就像当年满清征服中国而被中国人同化一样,罗马也迅速被希腊人同化了 。
基督教诞生于罗马帝国下的 希腊世界。
君士坦丁大帝把罗马帝国首都完全迁到希腊世界后,帝国的西部的防守就空虚了。几十年后,西罗马帝国被日尔曼蛮族征服,欧洲进入中世纪。但日尔曼蛮族灭亡的是 罗马的世俗世界,却没有灭亡它的精神世界。到11世纪,这些蛮族都被基督教化,就是被初步希腊化了 。
西部帝国虽然灭亡,但东罗马帝国(就是希腊帝国)却被完整的保留了 下来。在西部蛮族被基督教化(希腊化)以后,希腊帝国遭到了 来自东方奥斯曼土耳其人的进攻而灭亡,大量的希腊学者来到西罗马世界(就是西欧),文艺复兴运动开始,希腊文原文的新约圣经的出版导致了宗教改革,欧洲进入近现代。
从古希腊到近现代,欧洲文明也几乎是一脉相承的,这个希腊传统就是基督教。
欧洲断裂的仅是希腊罗马时代的奴隶制,但基督教直到今天却越来越壮大,成为世界上最大的宗教。
因为基督教信仰的强大作用,研究西方文明必须从古希腊开始。
http://fuxupon123qwe@yahoo.com.cn 西方文明 于 06/18/04 19:37:44 发表.
你写的文章是狗屁不通,真是他妈的欺骗人
广泛 于 12/07/04 13:38:47 发表.
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