瑞典国的基层行政单位叫Kommun，一个小镇加上周边一点区域就是一个Kommun，略大点的城市就要叫都会区了，其实也没多少人。这个词应该就是英文Common那个词，除去是普通常见平常共同这些含义之外，只知道常说的“公地悲剧”这里的那个公地也叫Common。

3000年前中国搞井田制的时候，9块地8户人家耕种，中间那块就是公共耕种，收成要归当地领主所有；这样的一个单位就叫一井，四井叫邑，然后是丘、甸、县、都，这就是当时的行政组织形式。英国的公地，其实也差不多，也是领主划出来的一块供公共使用的地；并且据说到了冬天，庄稼收割完毕之后，各家的地都要开放出来，让大家一齐放牧。从这个意义上讲，把一个基层单位叫做Common也就很好理解了。

第一次看到这个词出现在小城名字后面的时候，第一个想法是Communism。后来想这两个东西不一定没有联系，可以大胆猜测一下。

以前听过一个说法，说北欧这块百十年前是很穷的，有英国人在19世纪到那里去旅游，就在游记里发感慨说，这地方怎么这么穷。瑞典人很谦虚的，说其实不用那么远，60年前就很穷；也有瑞典语老师才30多岁的，说其实在他小时候，像香蕉橙子这种水果是非常稀罕的，这位还来自于去年瑞典全国排名第一有钱的一个Common呢。最厉害的一个说法是这样的。说以前啊，这地方穷，大家都是吃了上顿没下顿的，到了冬天就更难过，并且冬天还长达6个月。但是人家也不在乎，吃完了家里的东西就全家出门逃荒去。走到哪算哪，见到还有人家开伙的，进去就吃，吃光了大家一齐上路。被吃的人也绝不拒绝，有东西就一块吃，毕竟谁都会有这么一天。总之就是大家结成了伟大的革命友谊，确实穷嘛，只能互相帮助了。有点类似于草原上的好客。

其实这后一个说法我看的时候并不局限于瑞典，而是说的日耳曼人，不知道是不是罗马人什么的编排出来笑话他们的。想想当今世界的领导者，几乎全部现代人类文明的创造者群体，当年也是这么个待遇。不过博物馆里也看得出来，10世纪时他们做的东西还是粗笨大，比古希腊的差多了，甚至比两河流域古埃及的文明都差得远。

总之，这就是日耳曼人当年的生活。同一群人之间的联系很紧密，基本上是一种共同的生活。这种风气甚至现代都还能感受得到，大家过共同的节日，基本上吃同样的东西，甚至具体到星期四晚上吃豆子汤，星期六一定要打扫卫生等等。按一位朋友的说法就是，作为一个瑞典人，规矩实在是太多了。

像马克思，主要的还是个德国人，我相信他在这样的生活环境中获得了相当的灵感，搞了个主义出来。日本人把它翻译成共产，应该说是非常准确的，对汉字的运用当然也很准确，中国人才能一看就明白。后来虽然搞出一个又一个马主义学院，赋予它一堆又一堆的含义，但都不如共产这个词说得明白。

我觉得这东西就是个原始部落的一种残余，是生产极度不发达情况下为了活命而不得不采用的方法；并且在极不发达的情况下，大家也就是将就吃口饭，不存在因为分配而造成的各种问题，尤其是没枪，不存在个人的强力统治，力量大的也许多抢了些面包，但剩下10个饥饿的人也一样能把你打趴下。后来这些地方突然就富起来了，于是大家也愿意把收入的接近一半都交税，实际上等于共享了，这种思路在别的地方都很难行得通。

看视频里一群瑞典人围着柱子跳小青蛙舞的时候，我就不禁在心里骂老马。明明是这群北欧人才明白的东西，非要写成书当成真理，不知道天朝离开那个生活已经至少2300年了（如果从商鞅改革算起来的话），早已经有了别样的社会模式，再用这个盅惑人心，只能产生最坏的结果了，就是不管是共产还是初级阶段，都是掌握分配权的那个人最厉害，他把一切都破坏了。