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有关“对使用原子弹轰炸日本最好的说明”

06/02/07。  cathayan.org版权所有,保留一切权利。转载请保留此说明。谢绝商业转载。


萨苏贴出这篇文字,引发比较强烈的争论。萨苏在介绍中用了比较煽情的文字,在采用的译稿上也未必没有缺陷,包括政治和某些情绪,但仍不失为一份使用原子弹的正当性的最好说明。在发言中,Charles W. Sweeney(当时已经退役,空军少将)引用了许多数字,说明当时投下炸弹是必要的,正当的,正确的,决策过程和美国的管理机构没有问题。

针对这个说明的直接反对观点是使用原子弹本质是错误的,是不道德的,在军事上是没有必要的,总之是错误的,投原子弹的人、作出决策的人是罪犯。这在美国也很有市场,这位将军在1995年5月11日所做的这个听证会发言就是针对这种态度的直接反应。起因是因为有个Smithsonian博物馆搞了一个展览,这个展览采用了某些此类“修正”的观点,而没有征求像这位将军这样的直接参加过战争的人士的意见。当时美国人的争论也很激烈,国会有听证(包括研究美国的管理机构有没有犯错误,会不会犯错),媒体有报道。最后的结论无非是平衡,即同时给出两种观点的资料,任由大家自己做出判断。

在国内却又有两种不同的相对的意见,一类是这个说明真好啊,日本应该再挨几颗,现在也应该再去投几颗,这是战争贩子的狂热言论;另一种是像这位将军一样的文字根本就不应该出现,它是鼓吹战争的,政治不正确。所以我们还是同美国人处在不同的时空,他们争他们的,我们也可以争我们的,但争归争,不要骂人,大家摆事实,讲道理,认清历史事实,反思其中的错误才是我们需要的。

有大侠认为“Sweeney少将认为投下原子弹的必要性是为了尽早结束这场残酷的战争,也被扭曲成了投下原子弹是因为日本人活该。是的,从每一个转载者的留言里我们都能发现这样的判断:日本人挨原子弹活该。”这段话不对。

挨原子弹活该 为什么 不只是 “在当时投下原子弹是正当的/必需的” 呢?在这个基础上,并没有任何理由否认普通日本人、现代日本人的权利,也绝不是说现在还可以去扔几个原子弹。而现在正有一种空气,因为挨了原子弹而处于悲情的境地,从而美化自己的过去,抹杀自己的罪行,并且因此再不真心反省,反而因此可以赚得全世界小资的同情,我大不以为然。这位将军连续重复THESE ARE FACTS,并列举那么多数字,在南京事件上还采用可能会有夸大的30万,正是表明这个意思。

如果现实的空气是像国内愤青这样的,还要往日本再扔两颗原子弹这样的,那这位将军只怕就要参加反战流行,而不是再为这个原子弹的必要性作证。

事实上这个争论就是因为一个博物馆要展出这些历史,但它采用了美国人称为“修正主义”的观点,同时它又是美国国会拨款单位,所以引发了关于这个历史的争论,而美国的空气已经很倾向于这个原子弹“不道德”,“没必要”,所以这位将军在作证时才有如此强烈的语气。

目前,看Wiki页面,这仍然是个开放的话题,它还是列出了双方的观点,给出了相关资料,包括这位将军的证词。

我想,对于国内愤青,他们应该多看反战那一部分,对于温情小资,读点这种证词也并不丢面子。就萨苏Blog所在的地方来看,他应该多贴点反战的资料才对。

我认为,对于战争的彻底反省,清晰的认识,才是真正的和平之道,而以受到残酷打击为由明里走悲情路线,暗里抑制反省,为战争罪行遮掩是虚伪的,是危险的。

已经有人很辛苦地打出了这个证词的英文全文2, 3),大家可以参考。

06/02/07 10:19:04,由cathayan发表。目录:社会

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