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俗话说十里不同俗,百里不同音。从北京跑出去4000公里(火车,不是直线)之后,差异还是很大很明显的。其实拉萨离印度尼泊尔似乎比离成都更近,所以电影院里开演之前就大放印度歌曲,有英文的也有其他语的,有卖饰品的店铺里更是满墙的印度帅哥美女图片。
房子也有很大的不同,这主要是说老房子,大昭寺边上小街上新开工的一处三层楼房已经没什么风格了,一样的水泥砖头预制板,只在原本用斗拱的地方还用木头做个样子而已。这个斗拱样子同汉式略有不同,和房顶上的飞檐一样,像是经过吸收后的作品。
看了几处著名的寺庙之后,我发现殿堂最明显的特征可能是它的柱子。柱子一般是下面粗,上面细,和整个房子的外墙一样,有个斜度。柱子有圆的,也有方的。圆的应该是整根的木头,而方的显得像是圆木不够用,而用厚木板一层层拼出来的,然后隔一段用一个铁箍固定。而柱子的布置相当密集,一圈又一圈,有的光门口就能看到两圈,进门之后就能看到更多,这个样式很像是颐和园17孔桥桥头那个什么亭子。
另一个明显的不同是房顶。按理说用柱子木梁支撑的房顶,顶上放东西似乎不太可靠,但可能由于柱子密集的缘故,房顶通常是平的,或者起码有一部分是平的。他们做房顶的材料也很奇特,不是水泥,但又很像,总之是某种灰泥里掺杂上小石子,然后抹平。许多地方的顶子不但平,而且非常光亮,几乎像是那种人造石的效果了。这种光亮的地面在楼房的上层房间里很常见,比如布达拉宫,罗布林卡的新宫等。其间听一个导游说以前每天都要拿羊皮来擦,所以才如此光亮,不知真假。
也许是藏地多山,房子经常也跟山似的,在里面走,经常要上上下下。这一点在布达拉宫就有体现,但是因为都是一座宫殿,不够明显,哲蚌寺走起来更好玩些。路线通常是上台阶,进一座寺庙(可能应该称为某某仓,也就是学院的意思),上台阶或不上台阶进入大殿,顺时针参观,然后在某处再上一个台阶到它的二层去。这个台阶经常在屋子里面,可能是厚木头做成的也可能是钢管什么焊出来的;上去的出口要么在一个屋子里,要么在上层平台上,出口处都有门,可以锁上。上去之后,有时候会到达另一个院子,有时候却会走到外面到下一个寺庙的路上,总之感觉相当奇特。同时也让我完全记不得走过的路了。
哲蚌寺是一个大寺,依山而建,但它本身不是由一个个大殿或房子组成,而是由一个个院子组成的,像是一个村庄。院子是四方形,正面朝南是大殿,其余3面通常是一个二层的建筑,上下都有回廊,有房间或是干脆就是开放的。哲蚌寺东边还有个乃琼寺,他的主殿所在院子就是这样,奇特的是在它的大殿里参观之后,还可以通过一个屋内的楼梯上到大殿顶上,上面前半部分是平台,后半部分又是一排房子,里面也供的有佛像。
房子内部还会有天井,这个在罗布林卡的新宫那里看得比较明显。这个天井也在一层楼的楼顶上,连通二楼的左边和右边,上面就是天空。有时大殿里中间的部分比周围更亮,我怀疑也是顶上开有窗户,不过中间都是喇嘛念经的地方,没敢走到下面看。
有可能是藏地阳光太强烈,人们都见惯了,所以大殿里面似乎都比较黑暗,采光比较少,许多地方也就是可以看清路的样子,然后突然看到一座金钢的像的话,还是有点害怕的。
而就在大殿里面,经常还要开出更小的殿,门就开在墙上,一般侧面比较少,只在某庙里见过一个“仅限男性”的小殿是在侧面,不过里面没看到什么不同之处。通常大殿正面的墙上会开门,后面会有另一排房间,再供不同的神。大昭寺的大殿算是不同的吧,四周似乎全都有小房间。
房子的外墙通常是石头,大石头中间杂着小石头,垒起来的效果也很好。而墙同柱子一样,都向内倾斜,似乎被叫做碉楼式。这样的墙最高的也许要算布达拉宫吧。布宫前面看着不是很明显,从后面走下去时回头看,可以看到直上直下几十米的墙。这个地方不禁让我想起魔戒里的那坐什么米尔斯城,一样地有非常高的墙,一层一层的建筑,连接各层之间的曲折斜坡。
外墙上还可以看到另一种神奇的材料,像是草,或者是某种灌木,就是一些草杆样的东西堆在一起,从外面可以看到一根根的,但摸上去非常硬。用这种材料的通常是在墙略靠上的地方,通常还都涂成红色。
大殿的前面一般都有两根大大的旗杆,具体叫什么不知道,但上面都缠满了布,最上面有一些动物的毛,看起来有些像蒙古族院子前竖的苏鲁定(是叫这个名字,还是叫苏德勒?)。在其他不是庙宇的屋子顶上,也会有同样的装饰,不过没这么高。在普通民居的屋顶上,则更简单一些,通常是一个树枝,再挂一些经幡。
房子上的色彩通常是强烈的,数起来一般是5种颜色,绿红蓝黄白,并且不用中间色调。在某个庙的大殿里,我看到墙上挂着许多面由这5种颜色组成的旗子,就跟欧洲的旗似的,不知什么用处。
【注意】进寺庙拜佛要守一些规矩,详情
可看barb同学讲述。