俗话说十里不同俗，百里不同音。从北京跑出去4000公里（火车，不是直线）之后，差异还是很大很明显的。其实拉萨离印度尼泊尔似乎比离成都更近，所以电影院里开演之前就大放印度歌曲，有英文的也有其他语的，有卖饰品的店铺里更是满墙的印度帅哥美女图片。

房子也有很大的不同，这主要是说老房子，大昭寺边上小街上新开工的一处三层楼房已经没什么风格了，一样的水泥砖头预制板，只在原本用斗拱的地方还用木头做个样子而已。这个斗拱样子同汉式略有不同，和房顶上的飞檐一样，像是经过吸收后的作品。

看了几处著名的寺庙之后，我发现殿堂最明显的特征可能是它的柱子。柱子一般是下面粗，上面细，和整个房子的外墙一样，有个斜度。柱子有圆的，也有方的。圆的应该是整根的木头，而方的显得像是圆木不够用，而用厚木板一层层拼出来的，然后隔一段用一个铁箍固定。而柱子的布置相当密集，一圈又一圈，有的光门口就能看到两圈，进门之后就能看到更多，这个样式很像是颐和园17孔桥桥头那个什么亭子。

另一个明显的不同是房顶。按理说用柱子木梁支撑的房顶，顶上放东西似乎不太可靠，但可能由于柱子密集的缘故，房顶通常是平的，或者起码有一部分是平的。他们做房顶的材料也很奇特，不是水泥，但又很像，总之是某种灰泥里掺杂上小石子，然后抹平。许多地方的顶子不但平，而且非常光亮，几乎像是那种人造石的效果了。这种光亮的地面在楼房的上层房间里很常见，比如布达拉宫，罗布林卡的新宫等。其间听一个导游说以前每天都要拿羊皮来擦，所以才如此光亮，不知真假。

也许是藏地多山，房子经常也跟山似的，在里面走，经常要上上下下。这一点在布达拉宫就有体现，但是因为都是一座宫殿，不够明显，哲蚌寺走起来更好玩些。路线通常是上台阶，进一座寺庙（可能应该称为某某仓，也就是学院的意思），上台阶或不上台阶进入大殿，顺时针参观，然后在某处再上一个台阶到它的二层去。这个台阶经常在屋子里面，可能是厚木头做成的也可能是钢管什么焊出来的；上去的出口要么在一个屋子里，要么在上层平台上，出口处都有门，可以锁上。上去之后，有时候会到达另一个院子，有时候却会走到外面到下一个寺庙的路上，总之感觉相当奇特。同时也让我完全记不得走过的路了。

哲蚌寺是一个大寺，依山而建，但它本身不是由一个个大殿或房子组成，而是由一个个院子组成的，像是一个村庄。院子是四方形，正面朝南是大殿，其余3面通常是一个二层的建筑，上下都有回廊，有房间或是干脆就是开放的。哲蚌寺东边还有个乃琼寺，他的主殿所在院子就是这样，奇特的是在它的大殿里参观之后，还可以通过一个屋内的楼梯上到大殿顶上，上面前半部分是平台，后半部分又是一排房子，里面也供的有佛像。

房子内部还会有天井，这个在罗布林卡的新宫那里看得比较明显。这个天井也在一层楼的楼顶上，连通二楼的左边和右边，上面就是天空。有时大殿里中间的部分比周围更亮，我怀疑也是顶上开有窗户，不过中间都是喇嘛念经的地方，没敢走到下面看。

有可能是藏地阳光太强烈，人们都见惯了，所以大殿里面似乎都比较黑暗，采光比较少，许多地方也就是可以看清路的样子，然后突然看到一座金钢的像的话，还是有点害怕的。

而就在大殿里面，经常还要开出更小的殿，门就开在墙上，一般侧面比较少，只在某庙里见过一个“仅限男性”的小殿是在侧面，不过里面没看到什么不同之处。通常大殿正面的墙上会开门，后面会有另一排房间，再供不同的神。大昭寺的大殿算是不同的吧，四周似乎全都有小房间。

房子的外墙通常是石头，大石头中间杂着小石头，垒起来的效果也很好。而墙同柱子一样，都向内倾斜，似乎被叫做碉楼式。这样的墙最高的也许要算布达拉宫吧。布宫前面看着不是很明显，从后面走下去时回头看，可以看到直上直下几十米的墙。这个地方不禁让我想起魔戒里的那坐什么米尔斯城，一样地有非常高的墙，一层一层的建筑，连接各层之间的曲折斜坡。

外墙上还可以看到另一种神奇的材料，像是草，或者是某种灌木，就是一些草杆样的东西堆在一起，从外面可以看到一根根的，但摸上去非常硬。用这种材料的通常是在墙略靠上的地方，通常还都涂成红色。

大殿的前面一般都有两根大大的旗杆，具体叫什么不知道，但上面都缠满了布，最上面有一些动物的毛，看起来有些像蒙古族院子前竖的苏鲁定（是叫这个名字，还是叫苏德勒？）。在其他不是庙宇的屋子顶上，也会有同样的装饰，不过没这么高。在普通民居的屋顶上，则更简单一些，通常是一个树枝，再挂一些经幡。

房子上的色彩通常是强烈的，数起来一般是5种颜色，绿红蓝黄白，并且不用中间色调。在某个庙的大殿里，我看到墙上挂着许多面由这5种颜色组成的旗子，就跟欧洲的旗似的，不知什么用处。

【注意】进寺庙拜佛要守一些规矩，详情可看barb同学讲述。