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孔子说季氏,“八佾(8队,64人)在庭中舞蹈,这都能忍,还有什么不能忍呢?”
三家在祭祀撤祭品时,也唱雍这首诗。孔子说:“相维辟公,天子穆穆。难道能用在这三家的庙堂里吗?”
孔子说:“人没有仁德,用礼又如何?人没有仁德,用乐又怎么样呢?”
林放问什么是礼的根本。孔子说:“真是个大问题啊。礼嘛,与其奢侈,不如节俭;遇到丧事,与其办得周到,不如真正的哀伤。”
孔子说:“夷狄就是有君主,也不如华夏各国没有君主。”
季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说:“你不能阻止他吗?”冉有说:“不能。”孔子说:“唉。难道说泰山还不如林放吗?”
孔子说:“君子没有什么可争的,真要争的也就是射箭了。先作揖然后上场,下场后一块喝酒,争斗也很君子。”
子夏问:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,说的是什么呢?”孔子说:“在白底上画画。”又问:“礼是后来的事吗?”孔子说:“能启发我的就是商(子夏)啊,可以同你讨论诗经了。”
孔子说:“夏朝的礼我能说,杞国(夏之后裔)不足以证明;殷朝的礼我能说,宋国(商之遗民)不足以证明。这都是文献不足的缘故啊。文献足够的话,我就能证明。”
孔子说:“禘礼第一次献酒后才到的人,我都不想看他。”
有人问禘祭的说法,孔子说:“不知道。知道这说法的人对治理天下,就像把这个给人看一样容易吧!”指着他的手掌。
祭祀就像祖先在,祭神就像神真在。孔子说:“我不参加祭祀,那就和没有祭祀一样。”
王孙贾问:“与其巴结奥神,不如巴结灶神,说的是什么意思?”孔子说:“不对。得罪了天,就没有地方祈祷了。”
孔子说:“周朝借鉴了夏商二代,真是丰富多彩啊,我遵从周朝的制度。”
孔子进太庙,每件事都要问。有人说:“谁说陬人之子知道礼呀,他进太庙,什么事都要问。”孔子听到后说:“这也是礼呀!”
孔子说:“射箭不在于穿透靶子,力气大小不同嘛。以古以来的道理啊。”
子贡想去掉告朔用的饩羊。孔子说:“赐啊,你喜欢那只羊,我却喜欢那种礼。”
孔子说:“完全按礼的规定去事奉君主,别人却以为这是诌媚。”
鲁定公问:“君主使唤臣子,臣子事奉君主,该怎么做?”孔子回答说:“君主应该按照礼的要求去使唤臣子,臣子应该以忠心来事奉君主。”
孔子说:“关睢这篇诗,快乐而不过分,忧郁但不伤感。”
鲁哀公问宰我有关社祭的事,宰我回答说:“夏后氏用松,商人用柏,周朝用栗,意思是说:让百姓害怕。”孔子听到了,说:“已经完成的事不再说,已经过去的事不再劝阻,过去的事都不再追究。”
孔子说:“管仲的器量真小啊!”有人说:“管仲节俭吗?”孔子说:“管氏有三座金库,管事的也没有兼职,哪里谈得上节俭呢?”“那么管仲知礼吗?”孔子回答:“国君门口有照壁,管氏也有照壁,国君会见别国国君有放空杯的反坫,管仲也有反坫。管氏要是知礼,还有谁不知礼呢?”
孔子跟鲁国乐官大师说乐,说:“乐的道理是可以知道的:开始演奏,乐器合奏,继续展开,和谐悦耳,音节分明,连续不断,最后完成。”
仪地守边的官求见孔子,说:“君子到这里来的,我没有见不到的。”随从引他去见,出来后:“你们几位何必为没有官当而发愁呢?天下无道已经很久了,上天就要以夫子来号令天下了。”
孔子说到韶乐:“尽善尽美啊。”说到武乐:“很漂亮,但内容还差点。”
孔子说:“居上位的不能宽厚待人,行礼时不恭敬,参加丧礼也不悲哀,我怎么能看得下去啊。”
08/11/06 00:02:00,由
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杂七杂八
3条评论
請使用文言吧-_____-
如:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。”遠比“八佾(8队,64人)在庭中舞蹈,这都能忍,还有什么不能忍呢?”要明瞭。
而且白話有誤啊!舞蹈用佾的多少,代表地位等級的不同,天子八佾、諸侯六、大夫四、士二。舞于庭是指有以下犯上之意,所以不可忍。
http://wike1985.googlepages.com 劳改犯 于 08/11/06 17:32:37 发表.
我即是說張帖這些的典集時使用文言而非白話,加注釋而非全譯。
論語:八佾全句當是“孔子謂季氏八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
之前我沒有看到在引號之前還有:孔子說季氏。誤以為止張帖了其中之一句“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
對不起!
http://wike1985.googlepages.com 劳改犯 于 08/14/06 11:29:09 发表.
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