« 纪念水木11周年 | 主 页 | 消极自由 »

论语一 学而

cathayan.org版权所有，保留一切权利。转载请保留此说明。谢绝商业转载。

孔子说：“学了又时常复习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解自己也不恼怒，不也很君子吗？”

有子说：”孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢犯上的人，很少。不喜欢犯上，却喜欢做乱的，那是没有的。君子专心从事根本，根本建立，道就有了。孝顺父母、尊敬兄长，这就是做人的根本啊！”

孔子说：“说话漂亮，打扮光鲜的，就少有爱人的。”

曾子说：“我每天多次反省自己，为人谋事有没有尽忠？同朋友交往有没有不守信？老师教的有没有练习？”

孔子说：“治理千乘之国，就要谨慎办事，小心说话，节约开支，爱护人民，要根据时令来使用百姓”。

孔子说：“弟子回家要孝顺，在外面要尊敬兄长，要谨慎可信，爱戴人民，亲近仁德之士，实行之后还有余力，就去学文化。”

子夏说：“尊重贤德而轻视女色；侍奉父母能够竭尽全力；辅佐君主，能献出自己的生命；同朋友交往，说话有信用。这样的人，就是他说没有上过学，我也认为他有文化。”

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习就可以不固陋；以忠信为主，不和不同道的人交往；有了过错，也不怕改正。”

曾子说：“谨慎地对待父母去世，不忘追念上辈祖先，民众的德行就会变得稳定忠厚。”

子禽问子贡说：“夫子到一个国家，总能议论参与这个国家的政事。是求来的，还是另人给他的？”子贡说：“夫子温良恭俭让，所以才得到这样的资格。夫子求得的方法，或许与别人求的方法不同吧。”

孔子说；“父亲还在，看他的志向；父亲不在了，要看他的行为；三年不改他父亲的规矩，可以说是孝顺了。”

有子说：“礼的应用，以和谐为贵。先王的作法，在这一点上很不错。大事小事都用这个规则，有行不通的。为和谐而和谐，不用礼来节制它，也不行啊。”

有子说：“讲信用接近义的要求，说话就有分量；恭敬接近礼的要求，就能远离耻辱；结了婚也不忘掉亲人，也就可以跟着他了。”

孔子说：“君子，吃饭不求饱足，居住不求安逸，干事机敏，说话谨慎，去有道之士那里校正自己，可以称得上是好学了。”

子贡说：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，怎么样？”孔子说：“还可以。不过不如虽贫穷却乐观，富裕而好礼的人。”子贡说：“诗经上说，如切如磋，如琢如磨，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“子贡啊，可以同你谈论诗经了，告诉你前面的你就能知道后面的。”

孔子说：“不怕别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”


2006-08-09 22:38:58，由cathayan发表。目录：杂七杂八  EMail This

评论

x-hong：

翻译oo
于 2006-08-09 23:12:07 发表，来自：

小发：

真通俗。
于 2006-08-09 23:53:57 发表，来自：http://my.donews.com/coolfxl

TheCool：

我觉得，不平等的观念，从父（母）子（女）关系这里是个根。“我是你老子，你得乖乖听话，不管我说的是不是对的”。所以长大了以后，也习惯了要有个人对自己发号施令。

孝敬父母是很对的，但不必要做到“父母说的话全是对的”这么极端。换句话说，“孝顺”这个方法应该是在子类里，而不是在父类里。
于 2006-08-10 08:09:39 发表，来自：

沈蚊：

甑子曰：“包子有肉，不在褶上。”
于 2006-08-10 08:49:19 发表，来自：http://www.elviscai.com

FatCatHu：

曾子曰，一羊也是赶，俩羊也是放啊。
于 2006-08-10 10:07:29 发表，来自：

doubleaf：

其实孔子并没有说过“父母说的话全是对的”之类的话。所谓“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。
于 2006-08-10 13:30:20 发表，来自：

摘自南怀瑾《论语别裁》：

世间洞明皆学问，人情练达即文章。
学者不是学习的意思，是指为人处事的正确与否，子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰不学，吾必谓之学矣。”
贤贤是尊重贤者，易色指的是看到贤者要端正自己的态度。
子曰：饮食，男女，人之大欲存焉。
可见孔子不是说要轻视女人。
于 2006-08-15 11:16:52 发表，来自：

cathayan：

读论语怎么能看南大师呢？
于 2006-08-15 12:30:02 发表，来自：http://blog.cathayan.org/member/1

摘自南怀瑾《论语别裁》：

达者为先，我不认为看朱熹的就对，难道学的就仅仅是需要复习的书本吗？难道六艺精撰，就只余下万般皆下品，唯有读书高了吗？孔子被推崇了2000多年就是个说女人不是，说要死读书的老人家吗？这样的人能教导3000子弟，72贤才吗？
于 2006-08-15 14:58:03 发表，来自：

摘自南怀瑾《论语别裁》：

所谓以经解经，只有看孔子和他弟子的书才能解释孔子的思想。
就像现在的孩子说黄继光是摔倒才堵的枪眼，我们是知道历史，如果400年后，有人反倒我们的历史，难道黄继光从此就摔倒了吗？读书就要了解当时的历史，春秋属于乱世，难道那个时候死读书能救国吗？以直报怨的人难道是那种好好先生吗？
于 2006-08-15 15:03:46 发表，来自：

zhang：

孔子说无条件服从父母是隐射子民无条件服从君的，这是其封建性的表现。
于 2006-08-21 00:09:37 发表，来自：http://zhangliang.paangood.com

摘自南怀瑾《论语别裁》：

孔子说，事父母能竭其力，意思是，对父母好要尽自己最大的努力。事君，能致其身；君者，德高望重的人，现在日本沿袭我们的说法，还把写信的对象恭称为某君见上，可见在孔子时代，君不是代表君主的意思，只是理学家没事把君字硬套上了皇帝的位置而已。
于 2006-08-21 08:08:19 发表，来自：

摘自南怀瑾《论语别裁》：

根据说文解字，君字是一个拿着手杖的老人的意思，这个意思本身就是德高望重的人的意思，别没事就把君字说是皇帝，孔子时代还没皇帝一说呢
于 2006-08-21 08:10:14 发表，来自：

我来评论








为保护您的隐私，请不要在评论框里填写自己的真实E-mail地址。
广告见之即删。带有任何赢利机构链接的评论都会删除。