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05/24/10

20年代的种族主义

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《文明与野蛮》一书以前就读过了,现在看又有点有意思的东西。这本书于1929年首次出版,路威教授批判了当时的种族主义:

开口遗传闭口遗传的人,当然不肯慰情聊胜于无,就此知足。他们要把黑人看得只比黑猩猩高一等,并且照规矩还要在白人中分出高低来。西北欧洲的高身材白皮肤的诺迭克人(Nordic),法国中部和德国南部的矮胖而圆头的阿尔卑斯人,西班牙南意大利和希腊的短小黝黑的地中海人,据说是各有各的特殊心理,由遗传而来。诺迭克人冒险,好战,富有智慧,是理想主义的,同时又是帝国主义的;地中海人伶俐,轻快,狡猾,而长于艺术。这两种人都高出于阿尔卑斯蠢材之上,他们只有节俭,忍耐,诚实等等庸人之德,天生只配替诺迭克主子当奴才。这些有声有色的比照,遗传论者用来解说欧洲的文化史。


作者是研究文化与文明的学者,自然早已经看破这种说法“全是不值一听的呓语”,但他还是不得不一点点批判这种想法,用了统计上比例多低,混血多少,文化的发展,比如日本没有任何新血液输入,也突然之间进行了改革跨入先进国家行列了,同是白人,马萨诸塞州就比其他地方科学家更多,等等。但是很明显地,路威教授这些批判并没有影响到普通大众,以至于10年后欧洲发生了大规模的悲惨事件。

同样地,很多中国人是有点种族主义的,对外的机会不多,便大规模地把注意力转移到内部,就叫地域歧视,如果他们能从河南人身上发现点普遍的外部特征,他们一定也是乐于使用的。身体特征也还是有的,比如小脚趾上的两片趾甲,这传说是山西洪洞县移民的特征,主要就分布在河南山东,当然远到北京甘肃也有。不知道“洪洞县里无好人”这句唱词是不是也同这大规模的移民有关系。

当然了,这其中主要的原因还是和现实因素有关,比如抢了工作了,比如新来的人找工作失败小偷小摸了,甚至老有个不同的样子在眼前出现,让他觉得不安全了等等。

说到把希腊罗马分到第二等,把德国南部瑞士什么分到第三等,我觉得很有可能是他们从希腊罗马搬运了很多精美的东西回来,不好意思再说人家不厉害,毕竟东西放在眼前,读的书虽然是从阿拉伯文译的,但也传说是希腊罗马的,于是只好列为第二等。等到德国南部大富起来,没有10万欧元都不好意思进瑞士的银行了,这种说法也就烟消云散了。再说起来第一等的人,比20年代再略早一点,他们还因为穷得过不下去,成百万人的移民到美国,后来在美国过上好日子了,就开始发明这些胡说。

现在瑞典国都是文明人,不会再有人搞这个了。但小城马尔默今年也曾发生过当街枪战,在老城广场上发生过杀人事件——当时住的地方离那个地点不足200米,也有人去砸犹太教堂的玻璃,有些是新问题,有些是老问题。上个月浏览斯科讷时,也曾在小饭馆里遇到一个老太太,一本正经的问我们说,为什么最近街上这么多中国人——我想她没有恶意,但可能会有点心烦,就如我们看五道口和望京的韩国人一样。

书中又讲到瑞典国立人种生物学研究所规定的“较纯粹的诺迭克种型(不说是纯粹的)”是这样的:皮色白,身长168厘米以上,头宽当头长78%以下。这样的比例在瑞典国20年代时就只有30%,如果再加上黄头发蓝眼睛等更多要求,更纯粹的就只有11%了。

168厘米,这标准其实不高啊,现在据说西北欧诸国普遍平均身高都在175以上,纯粹类型的比例可能又提高了。

05/24/10 09:15:06,由 cathayan发表。 本文链接

05/05/10

瑞典的五月:一个国家又逢春

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原文在The Local:May in Sweden: A nation back in bloom

媒体记者Kim Loughran从1966年不经意地移居到这个国家后,就坚持每月记录他对这个国家的印象,这个国家他现在称之为家。

五月是花之月。森林的地面上开满了害羞的白色木莲花,在太阳晒暖的岩石周围,则满是铃兰(又称山谷百合,瑞典民选最喜爱花朵)。也许是为了照顾选民们对大自然的热爱,瑞典的6个主要政党都用花作为自己的标志。准确的说,绿党选择的蒲公英是种草。社会民主党则在很早前就把五月一日占为己有,他们彬彬有礼地在街道上游行,广场上回响着演讲声。

瑞典是一个世俗国家,日历上却满是宗教节日。五月开头是耶酥升天节,爱开玩笑的人叫它耶酥飞走吧节。总共13个公共假日中有9天是宗教节日。这些节日的说法,那真是越模糊越好,只不过是对过去的一点联想,未来也许会用得着。从12世纪起,瑞典人就信基督教了,也就从英伦三岛云游过来的教士们信得更早了。

现在说来,比较正式地属于瑞典路德教派的人口比例略少于四分之三。在2000年之前,教堂都是国家管理机关,保管着人口数据。除非到了圣诞节,教堂大多数情况下都是供人从外面礼拜的。信教人口的性别比例也在变化,路德派的牧师有25%是女的,神学院的学生更是绝大多数都是女的了。

瑞典人的生活是世俗的,可喜欢去教堂结婚,至少46%的人是这么做的,最主要的结婚时间是圣灵降临节那一周。这个节也就是复活节后的第七个星期天,那一天圣灵会从天堂飞下来,激发一下传道者的斗志,顺便鼓励瑞典人民结婚。给结婚仪式定时间虽说要照顾到所有亲戚朋友,但更主要的是,一定要抓住这个最佳结婚季。

瑞典人改名太常见了,有一段时间政府都鼓励这么干。19世纪中期以前,姓氏这个东西还是中层或上层社会的专利,农民们生了儿子就叫“古那儿,斯文他家的”,或者正式点就叫古那尔·斯文森,一个意思,生闺女就叫“安娜,斯文他家的”,我们可是支持男女平等的。统计员们很不满意,他们说叫斯文森安德森的太多了。这些专业人士影响力是很大的。乡下人有点钱的就从大自然中找个姓来用,顶多砍一点补一点,那就有了桦树比约克,石头斯腾,小溪斯特罗姆,树枝格林,湖人斯杨,狗熊比扬,新树枝特维格,岛民艾兰德,雄鹰法尔考,等等。冷不丁还会有人合起来用,那就很有乐子了,山上的海滩,海里的山,还有枞树叶。约翰松是最常见的姓,但是瑞典人喜欢叫自己是斯文松,这一点在他们去宾馆开房时看得最明白,前台登记最多的就是斯文松。

如果你为了买房子四处转过,很可能在上个月也就是四月份已经买下了,对房屋销售来说那是春天的高峰。中介们都喜欢那时候明亮的阳光,房子也像白菜一样好卖。然后到五月,你大概就得准备好去逛宜家了。满世界的宜家。它印的产品目录比圣经还多,并且光是为了填满它的厨房,它就成了瑞典最主要的食品出口商。在瑞典人民的民族精神中,宜家占有中心位置。它从一个农村小子的冷酷运作起步,现在成为全球化的成功企业。故事很简单,却是他们自豪的源泉。但人们也有所不满,说宜家把这个国家的设计美学完全管死了。偏偏我们都用它,这无疑是给这种情绪伤口上洒盐。

一年中的这个时候,人们又开始坐在外面找乐,吃一块饼干,喝两口经典的压榨果汁。这种乐趣,那吸引力真是无人能敌。有一年有个日本马拉松选手,在大太阳地儿里跑累了,就退出比赛,跑到斯德哥尔摩一户人家的花园里,坐到树下,同人家一起享受起来了。那可是1912年的奥运会比赛。这个日本人叫金栗四三,他也不好意思再回去,就自己坐了个火车从西伯利亚那里回国了。1966年他又回来,完成了他的比赛。这些年来,斯德哥尔摩马拉松比赛通常都是安排在五月末或是六月初举行。

The Year in Sweden by Kim Loughran is on sale now at the AdLibris online bookstore.
Kim Loughran (news@thelocal.se)
留言中有人指出,如果生女孩,一般叫Svensdotter,但这种姓一般不会传下去。

05/05/10 22:33:41,由 cathayan发表。 本文链接

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