议程的问题
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译言翻译了一篇非洲商业日报的文章，叫做“西方媒体依旧为非洲人设定议程”，里面提到了西方媒体对南非新任总统祖马的报道，这些报道经常又“将被非洲媒体摘出并重新发表，最有可能是在南非发表”，于是最终的结果就是“有人可能不去争辩文章中国际媒体对祖玛的论调，然而有些人却沉浸在这些陈词滥调和含沙射影的言辞之中。他们的观点与媒体所描绘的有关非洲的报道上保持一致。”
这个报道认为非洲的新闻机构无力支付在国外派驻人员的费用，只好使用国际新闻社的服务，而这些新闻社只能在伦敦巴黎华盛顿这样的地方找到客户，于是，“非洲的以及与非洲有关的报道是为这些潜在客户量身制定的”。
那些给新闻业带来利润的客户不想看的东西就是不重要的，就不会有人管。相反，我们可以在CCTV最重要的节目新闻联播上看到英国人追奶酪，看到日本人骑木头，还能看到世界各地无聊的鸟人大赛。这些东西堂皇地占据了宝贵的30分钟时间，既与国际接了轨，也避免了去报道本国更重要的事。
最近，有消息说有人要出450亿巨款提升国家形象，这基本是个没戏的事。其实没这个钱的时候人家也不缺钱，不过就是不干活，各地都有记者站，就是没新闻。凤凰这么个小台，热点地区还能经常有人，报个纽约股市也不会老用数月前的重复镜头，但CCTV就做不到这一点，这种事，出多少钱都白扯。
这是一方面，还有吸引力的问题，几个国际主要机构的消息，至少在国内的网络界大家都乐于引用，乐于翻译，乐于传播；更不用说wsj，ft几家都还主动设立了中文网站，自己出钱翻译东西了。其实那些翻译里面不可避免带着许多西方姿态，估计中国人做这个翻译也不会太爽。
排除某些东西不说，许多可以做的他们也不做。有天看到北京台上播引进的片子，可能是discovery的节目，讲怎么用一块钢做一个完全无接缝的钢瓶的事，从头到尾讲了一篇工艺流程，其实也就不到10分钟就可以，这种知识其实挺有益，拍起来也并不难，但似乎有钱的电视台都不去做，就知道去搞骗人的走进科学。
别的都不说，我国人民的生活方式也很难成为世界的楷模，怎么说都不酷，想去吸引人也很难，很难进入世界人民意淫的议程之中，也就很难有什么形象提升。
我们不缺的就是临时方针，这个东西大西洋杂志早有发现，这篇““The” way vs “a” way (Japan v China dept)”里面说，日本人做事总是有the way，中国人做事就是找到个方法就成。这450亿无非又是找到了 a way 。
不出意料，这一篇也是引用了大量的西方媒体报道的例子。其实形象宣传这个事，个人早做得比什么TV好多了，比如这个china smack。
这个报道认为非洲的新闻机构无力支付在国外派驻人员的费用，只好使用国际新闻社的服务，而这些新闻社只能在伦敦巴黎华盛顿这样的地方找到客户，于是，“非洲的以及与非洲有关的报道是为这些潜在客户量身制定的”。
那些给新闻业带来利润的客户不想看的东西就是不重要的，就不会有人管。相反，我们可以在CCTV最重要的节目新闻联播上看到英国人追奶酪，看到日本人骑木头，还能看到世界各地无聊的鸟人大赛。这些东西堂皇地占据了宝贵的30分钟时间，既与国际接了轨，也避免了去报道本国更重要的事。
最近，有消息说有人要出450亿巨款提升国家形象，这基本是个没戏的事。其实没这个钱的时候人家也不缺钱，不过就是不干活，各地都有记者站，就是没新闻。凤凰这么个小台，热点地区还能经常有人，报个纽约股市也不会老用数月前的重复镜头，但CCTV就做不到这一点，这种事，出多少钱都白扯。
这是一方面，还有吸引力的问题，几个国际主要机构的消息，至少在国内的网络界大家都乐于引用，乐于翻译，乐于传播；更不用说wsj，ft几家都还主动设立了中文网站，自己出钱翻译东西了。其实那些翻译里面不可避免带着许多西方姿态，估计中国人做这个翻译也不会太爽。
排除某些东西不说，许多可以做的他们也不做。有天看到北京台上播引进的片子，可能是discovery的节目，讲怎么用一块钢做一个完全无接缝的钢瓶的事，从头到尾讲了一篇工艺流程，其实也就不到10分钟就可以，这种知识其实挺有益，拍起来也并不难，但似乎有钱的电视台都不去做，就知道去搞骗人的走进科学。
别的都不说，我国人民的生活方式也很难成为世界的楷模，怎么说都不酷，想去吸引人也很难，很难进入世界人民意淫的议程之中，也就很难有什么形象提升。
我们不缺的就是临时方针，这个东西大西洋杂志早有发现，这篇““The” way vs “a” way (Japan v China dept)”里面说，日本人做事总是有the way，中国人做事就是找到个方法就成。这450亿无非又是找到了 a way 。
不出意料，这一篇也是引用了大量的西方媒体报道的例子。其实形象宣传这个事，个人早做得比什么TV好多了，比如这个china smack。
北理工自杀者的问题
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昨天有位北理工的同学自杀，似乎是几方面的原因，学业有问题，心理有问题，又遭遇其他同学的歧视，还有现在很严峻的就业形式，如果再加上现在的房价考虑到买房问题，那简直让过来的人也要后怕了，所以很难说人家什么。
今天上BBS看到有位同学写了篇“请放下你无谓的虚荣和自暴自弃 - 致我亲爱的农村大学生兄弟”，对这样的情况进行劝导，心态比较积极，觉得还是很不错的，虽然标题及内容有点那个煽情，但确实很让农村来的很有同感，写得很真切了。
如果再联系到传说中的死者遗书，其中这句：感谢我的某些同学们，没有你们的戏弄和排挤，我是没胆量死去的。我觉得很应该再多说点，搞到这种地步，很容易就走上马jiajue的道路了。以前早有过来人写过“我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡”以及“我奋斗了18年不是为了和你坐在一起喝咖啡”，虽然从标题上看不免有些怨气，但内容都还是比较实诚的，是有经历的人的想法，总体来讲都还是积极向上，有普遍的关怀，不再局限于出身之争。想不开的应该搜出来读一下。
我这里单说一点，文化差别，或者用英文culture shock也行。这不是搞笑，而是觉得中国农村和北京的区别，远远地大于北京同其他国际大都市的区别。其实俺也没有去过什么国际大都市，只是感觉和观察而已，说错了就错吧。我现在自觉也有点彪悍的意思了 :P 差不多算是从这种巨大的文化差别中走出来了，虽然至今进咖啡馆大饭店还是不自在。
中国的农村，其实这么几千年来，可能就一个样子，自然经济。近来受到冲击，也无非是个半自然半商品经济，对于残酷的资本主义，其实没有感觉，简单地说，就是对于要有一定被人需要的本事、进而找到一点活计去做、换到货币、再进而去换到自己的生活，这么一个看上去挺简单的过程没有准备。城市同学不要笑，这是我工作之后才慢慢总结出来的。当然本来在农村生活的时候，也没有管过家，很少花钱，作为学生就出来的，所以就算是农村早已经改变了也还是没有感觉。这是作为一个农村大学生所要面对的一个文化差异。刚刚看清这一点，又面临现在的经济环境，压力可想而知。
农村的家庭，其实对于子女都是非常宝贝，可以说是溺爱，至少在一家之内，对孩子比较宽容忍耐；而城市里，就更加理性诚实一些，这是好的一面，但对从传统农村出来的人来讲，这种关系未免有些冷了。而至于“戏弄和排挤”，其实在城市生活中工作中更是随处可见，以城市的眼光看，正常得很。但对我等农民，实在是要感慨一下。当然，你可以说这是对农村生活也没有真切感觉的原因，或者是农村生活简单些，人与人发生关系的机会较少的缘故。总之，这位同学因此自杀了。你可以说他不够彪悍，但确实也可以说这是个很大的文化冲击。
说自卑，也是现实存在的。苦苦学习，未必有人家知道得多，知道得准；不会唱歌，不会跳舞，不会乐器，没有任何特长（分得清小麦和韭菜，知道传统婚礼仪程一点用都没有），甚至体育也没有别人好（能割麦子会刨地一点用都没有）；在城里没钱，没亲戚，甚至没朋友；穿着打扮就更加让人嘲笑了。总之一塌糊涂，这种心理冲击没受过是不知道有多难了。
另外还有传统伦理的牵扯，让人放不开手脚，看不开一些事。
再者还有，可能也是最重要的，对于现代城市生活的一个眼界问题。不了解城市生活的各个方面，不了解这个现代社会运作的方方面面，在求职中，在工作中，都是问题。
其实这应该是很好的社会学课题，天朝这么空前巨大的人造种族隔离给出这么好的研究环境，但似乎还没有人来研究。
我也给不出什么彻底的解决之道，人与人的运气差老鼻子了，只能祝大家好运。但关键有一条，要么看开点，放松自己头脑，勇于接受新思路，新想法，思维要灵活，不要死守某个想法，毕竟没有哪种想法是一定对的，而改变想法无疑是成本最低的改变了。或者自己就要彪悍点，也主要是头脑彪悍，对于不顺，对于嘲笑，毫不在意，过彪悍的人生，让他人无聊去，也是一个活法。
时间会抹平一切，老天也没有一定就跟谁过不去，没有进步就没有，退一步也是海阔天空。
人的头脑可以灵活到什么地步，是没有止境的，据说罗素说过一句话，我略改一下，是说：我绝不会为了什么想法去死，因为我不知道它一定是对的。自杀，无非就是一种想法导致的结果么。沉在一种想法中不可自拔的同学都可以想一想这句话，想法有什么不能改变的呢？
今天上BBS看到有位同学写了篇“请放下你无谓的虚荣和自暴自弃 - 致我亲爱的农村大学生兄弟”，对这样的情况进行劝导，心态比较积极，觉得还是很不错的，虽然标题及内容有点那个煽情，但确实很让农村来的很有同感，写得很真切了。
如果再联系到传说中的死者遗书，其中这句：感谢我的某些同学们，没有你们的戏弄和排挤，我是没胆量死去的。我觉得很应该再多说点，搞到这种地步，很容易就走上马jiajue的道路了。以前早有过来人写过“我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡”以及“我奋斗了18年不是为了和你坐在一起喝咖啡”，虽然从标题上看不免有些怨气，但内容都还是比较实诚的，是有经历的人的想法，总体来讲都还是积极向上，有普遍的关怀，不再局限于出身之争。想不开的应该搜出来读一下。
我这里单说一点，文化差别，或者用英文culture shock也行。这不是搞笑，而是觉得中国农村和北京的区别，远远地大于北京同其他国际大都市的区别。其实俺也没有去过什么国际大都市，只是感觉和观察而已，说错了就错吧。我现在自觉也有点彪悍的意思了 :P 差不多算是从这种巨大的文化差别中走出来了，虽然至今进咖啡馆大饭店还是不自在。
中国的农村，其实这么几千年来，可能就一个样子，自然经济。近来受到冲击，也无非是个半自然半商品经济，对于残酷的资本主义，其实没有感觉，简单地说，就是对于要有一定被人需要的本事、进而找到一点活计去做、换到货币、再进而去换到自己的生活，这么一个看上去挺简单的过程没有准备。城市同学不要笑，这是我工作之后才慢慢总结出来的。当然本来在农村生活的时候，也没有管过家，很少花钱，作为学生就出来的，所以就算是农村早已经改变了也还是没有感觉。这是作为一个农村大学生所要面对的一个文化差异。刚刚看清这一点，又面临现在的经济环境，压力可想而知。
农村的家庭，其实对于子女都是非常宝贝，可以说是溺爱，至少在一家之内，对孩子比较宽容忍耐；而城市里，就更加理性诚实一些，这是好的一面，但对从传统农村出来的人来讲，这种关系未免有些冷了。而至于“戏弄和排挤”，其实在城市生活中工作中更是随处可见，以城市的眼光看，正常得很。但对我等农民，实在是要感慨一下。当然，你可以说这是对农村生活也没有真切感觉的原因，或者是农村生活简单些，人与人发生关系的机会较少的缘故。总之，这位同学因此自杀了。你可以说他不够彪悍，但确实也可以说这是个很大的文化冲击。
说自卑，也是现实存在的。苦苦学习，未必有人家知道得多，知道得准；不会唱歌，不会跳舞，不会乐器，没有任何特长（分得清小麦和韭菜，知道传统婚礼仪程一点用都没有），甚至体育也没有别人好（能割麦子会刨地一点用都没有）；在城里没钱，没亲戚，甚至没朋友；穿着打扮就更加让人嘲笑了。总之一塌糊涂，这种心理冲击没受过是不知道有多难了。
另外还有传统伦理的牵扯，让人放不开手脚，看不开一些事。
再者还有，可能也是最重要的，对于现代城市生活的一个眼界问题。不了解城市生活的各个方面，不了解这个现代社会运作的方方面面，在求职中，在工作中，都是问题。
其实这应该是很好的社会学课题，天朝这么空前巨大的人造种族隔离给出这么好的研究环境，但似乎还没有人来研究。
我也给不出什么彻底的解决之道，人与人的运气差老鼻子了，只能祝大家好运。但关键有一条，要么看开点，放松自己头脑，勇于接受新思路，新想法，思维要灵活，不要死守某个想法，毕竟没有哪种想法是一定对的，而改变想法无疑是成本最低的改变了。或者自己就要彪悍点，也主要是头脑彪悍，对于不顺，对于嘲笑，毫不在意，过彪悍的人生，让他人无聊去，也是一个活法。
时间会抹平一切，老天也没有一定就跟谁过不去，没有进步就没有，退一步也是海阔天空。
人的头脑可以灵活到什么地步，是没有止境的，据说罗素说过一句话，我略改一下，是说：我绝不会为了什么想法去死，因为我不知道它一定是对的。自杀，无非就是一种想法导致的结果么。沉在一种想法中不可自拔的同学都可以想一想这句话，想法有什么不能改变的呢？
建设普罗旺斯
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传说现在做广告的写文案就去翻地图，找几个意大利中部南部不为人知的地名用上就全有了，看上去普罗旺斯这种先期发达的地名已经不受宠了。这个名字说起来就是Prinvince，就是行省的那个意思，法国人看不起的那乡下人的意思，对天朝的“行中书省”来说并不准确，它带有比较强的征服地区的意思。
但现在普罗旺斯似乎成了高尚的乡村生活的代名词，这里不能用农村。前一段还看了两本有关的书，都是无聊的美国人有钱又有闲，就跑到法国东南角上，买个破院子，顺带几亩地，就过上了法国农民生活。
作为农民子弟，我深知隐藏在一切悠闲的乡村生活背后的劳累，除非有一群人为你服务，否则农村生活不可能像一般书中描述的那样惬意。看的这个书倒没有隐藏这一点，毕竟他们到那里不是度假，是真的种地，养羊，挤奶等等。所以，也有幸得以一窥法国农民的生活经济，也许可以做为中国农村的建设思路。
至少在书中看到，普罗旺斯这块较少农民是种粮食的，更多的是种葡萄，种熏衣草，种芦笋，养山羊和猪，做特色的山羊奶酪和猪肉制品香肠一类，还有一些人是农村中的工人，专门修房子，修水管，以此来换取自己的生活。
种葡萄的人其实也是不得不种，因为那个地方的土地都被政府（或者协会？）规定好了，某块地只能种葡萄，种出来了就可以送到酒厂，称重并测定糖度之后就可以知道出酒量是多少，可以当场定下自己要多少，剩下的就由酒厂收购。这些酒就像法国所有酒一样，有产地证明，在某村子产的就是某个牌子，售价应该都还比较可观。
山羊奶酪和猪肉制品通常就是自己在家里做，似乎书中没有提到工商税务卫生统一屠宰的事，就是做好了就趁周末拿到大镇子上的集市去卖，附近城市还有其他大城市里的人专门到这里采购。
比较令人吃惊的是他们一家人（两位大人，两个小孩）给自己留的酒多达1000瓶，是他们为下一年准备自己享用的。当然，他们自己是喝不完的，更多的用途是举办聚会，招待给他们帮工的村民，甚至种葡萄树时休息一下都要喝。而且这样的生活并非罕见，而是基本家家如此，厨房里总要准备一堆堆的东西，就像一些图片上看到的那样。这个，确实不得不说是一种富裕的生活。
法国农民能过上这样富裕的生活，也许和法国人大量的农业补贴有关。但从书中看到的，还是比较有序合理的管理更有作用，原产地保护，售价大概也有保护。
或者，人也可以懒惰一点。比如，书中作者总是在抱怨或者说享受当地工人工作有多么不靠谱，修个水管能拖上几个月，工钱还如何如何。但反过来想，如果不是这样，如果每个人都特别地勤劳，一个村子生产全法国所需要的山羊奶酪（按中国人的作法，这绝对没有问题，比如全世界人民用的扣子的一半就是在广东一个村子生产出来的），大家再打上价格战，大概法国农民的生活也不会这么舒服了，原产地也保护不起来了，贩假售假就要出现，周围人的购买力就要下降，一家4口一年喝1000瓶酒的好日子永远也过不上，纯靠劳动力生活的人可能再也不敢拖时间，只好紧赶慢赶多干一家是一家了。
这里不是说懒惰就好，而是很明显地，这里面有管理的平衡问题。
世界上总是有太多的不公平问题，就像公平贸易组织发现的那样，咖啡的售价越来越高，种咖啡的人却越来越穷，于是有识之士呼吁搞公平贸易，保证咖啡农收益，使他们也能受益于贸易的全球化。这件事，市场的作用似乎总是在走向反面，让富的越富，穷的更穷，尤其是在现在信息发达，机械生产率无限高的情况下。这个公平贸易是富国人对穷国种植户的，我想在富国内部，他们早就对自己国家的农民实行了这些措施。
最近的经济危机无非就是经济流动不正常，经济不公平的结果越来越严重罢了。
其实中国也有很多地方在搞特色农业，但仍然有很多地方是被限定种什么东西的，粮食大省就是如此，每年新闻上都会播“确保小麦种植面积”就是这么回事。
特色农业呢，又容易搞成公司，似乎只有公司才是现代化，于是山东一两个县就把东北亚的菜给包了？
又或者我们的日子都不富裕，普通人还不敢一年就整他1000瓶好酒。总之，就是经济水平还没有上去。
还有许多特色的东西没有挖掘出来，许多人可能知道法国的什么酒，却不知道自己老家那块还曾经出产非常好吃的醋。我老家那块就有一种非常好的，用柿子酿的醋，味道不是一般的好，可惜老年人去了之后，就没有人再做，就都吃现成的工厂产品了。
这里面有很多问题可想，也总觉得有无数的关系没有理顺，说到底是个管理问题，但似乎总管不好。也许还是人太多的缘故？又也许干脆不管更好？
但现在普罗旺斯似乎成了高尚的乡村生活的代名词，这里不能用农村。前一段还看了两本有关的书，都是无聊的美国人有钱又有闲，就跑到法国东南角上，买个破院子，顺带几亩地，就过上了法国农民生活。
作为农民子弟，我深知隐藏在一切悠闲的乡村生活背后的劳累，除非有一群人为你服务，否则农村生活不可能像一般书中描述的那样惬意。看的这个书倒没有隐藏这一点，毕竟他们到那里不是度假，是真的种地，养羊，挤奶等等。所以，也有幸得以一窥法国农民的生活经济，也许可以做为中国农村的建设思路。
至少在书中看到，普罗旺斯这块较少农民是种粮食的，更多的是种葡萄，种熏衣草，种芦笋，养山羊和猪，做特色的山羊奶酪和猪肉制品香肠一类，还有一些人是农村中的工人，专门修房子，修水管，以此来换取自己的生活。
种葡萄的人其实也是不得不种，因为那个地方的土地都被政府（或者协会？）规定好了，某块地只能种葡萄，种出来了就可以送到酒厂，称重并测定糖度之后就可以知道出酒量是多少，可以当场定下自己要多少，剩下的就由酒厂收购。这些酒就像法国所有酒一样，有产地证明，在某村子产的就是某个牌子，售价应该都还比较可观。
山羊奶酪和猪肉制品通常就是自己在家里做，似乎书中没有提到工商税务卫生统一屠宰的事，就是做好了就趁周末拿到大镇子上的集市去卖，附近城市还有其他大城市里的人专门到这里采购。
比较令人吃惊的是他们一家人（两位大人，两个小孩）给自己留的酒多达1000瓶，是他们为下一年准备自己享用的。当然，他们自己是喝不完的，更多的用途是举办聚会，招待给他们帮工的村民，甚至种葡萄树时休息一下都要喝。而且这样的生活并非罕见，而是基本家家如此，厨房里总要准备一堆堆的东西，就像一些图片上看到的那样。这个，确实不得不说是一种富裕的生活。
法国农民能过上这样富裕的生活，也许和法国人大量的农业补贴有关。但从书中看到的，还是比较有序合理的管理更有作用，原产地保护，售价大概也有保护。
或者，人也可以懒惰一点。比如，书中作者总是在抱怨或者说享受当地工人工作有多么不靠谱，修个水管能拖上几个月，工钱还如何如何。但反过来想，如果不是这样，如果每个人都特别地勤劳，一个村子生产全法国所需要的山羊奶酪（按中国人的作法，这绝对没有问题，比如全世界人民用的扣子的一半就是在广东一个村子生产出来的），大家再打上价格战，大概法国农民的生活也不会这么舒服了，原产地也保护不起来了，贩假售假就要出现，周围人的购买力就要下降，一家4口一年喝1000瓶酒的好日子永远也过不上，纯靠劳动力生活的人可能再也不敢拖时间，只好紧赶慢赶多干一家是一家了。
这里不是说懒惰就好，而是很明显地，这里面有管理的平衡问题。
世界上总是有太多的不公平问题，就像公平贸易组织发现的那样，咖啡的售价越来越高，种咖啡的人却越来越穷，于是有识之士呼吁搞公平贸易，保证咖啡农收益，使他们也能受益于贸易的全球化。这件事，市场的作用似乎总是在走向反面，让富的越富，穷的更穷，尤其是在现在信息发达，机械生产率无限高的情况下。这个公平贸易是富国人对穷国种植户的，我想在富国内部，他们早就对自己国家的农民实行了这些措施。
最近的经济危机无非就是经济流动不正常，经济不公平的结果越来越严重罢了。
其实中国也有很多地方在搞特色农业，但仍然有很多地方是被限定种什么东西的，粮食大省就是如此，每年新闻上都会播“确保小麦种植面积”就是这么回事。
特色农业呢，又容易搞成公司，似乎只有公司才是现代化，于是山东一两个县就把东北亚的菜给包了？
又或者我们的日子都不富裕，普通人还不敢一年就整他1000瓶好酒。总之，就是经济水平还没有上去。
还有许多特色的东西没有挖掘出来，许多人可能知道法国的什么酒，却不知道自己老家那块还曾经出产非常好吃的醋。我老家那块就有一种非常好的，用柿子酿的醋，味道不是一般的好，可惜老年人去了之后，就没有人再做，就都吃现成的工厂产品了。
这里面有很多问题可想，也总觉得有无数的关系没有理顺，说到底是个管理问题，但似乎总管不好。也许还是人太多的缘故？又也许干脆不管更好？
三联上的广告
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以前就注意到三联生活周刊上做软广告，但当时还是在那些页面的上方加上栏目标题“广告”，虽然已经会有许多人注意不到，但还算有点说法，算得上诚实；最近两期却变了，赤祼祼的软广告，版式设置完全等同于一般文章，而栏目标题的地方一个字也没有了。
软广告之一是某毒牛乳汁的贵族血统问题，贵TM个头。这家伙害了几万人之后现在是猛做广告，简直恶心。之二是HP的，你正看着绿茶呢，突然连上来两页打印机，怎么也不正常。
说起来，三联已经是很少的能看的杂志了，看上去正经广告也不少，何至于出此下策呢？王三表曾经说过，这都是没有经历过残酷的资本主义洗礼的结果啊。
软广告之一是某毒牛乳汁的贵族血统问题，贵TM个头。这家伙害了几万人之后现在是猛做广告，简直恶心。之二是HP的，你正看着绿茶呢，突然连上来两页打印机，怎么也不正常。
说起来，三联已经是很少的能看的杂志了，看上去正经广告也不少，何至于出此下策呢？王三表曾经说过，这都是没有经历过残酷的资本主义洗礼的结果啊。
