北京市公共场所禁止吸烟范围若干规定
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头一次如此坚决地支持一个政府规定，贴全文表示一下。
第一条 为了保障人民身体健康，提倡社会公德，减少吸烟造成的危害，根据《北京市公共场所禁止吸烟的规定》，结合本市实际情况，制定本规定。
第二条 下列公共场所禁止吸烟：
（一）医疗机构的室内区域；
（二）托儿所、幼儿园；
（三）中、小学校，中等职业学校；
（四）高等学校和其他教育、培训机构的教学区域；
（五）影剧院、音乐厅、展览馆、博物馆、美术馆、图书馆、科技馆、档案馆、少年宫、纪念馆等科教、文化、艺术场所；
（六）商业、金融业、邮政业和电信业的营业厅；
（七）公共汽车、出租车、轨道交通等公共交通工具内及其售票厅、室内站台；
（八）对社会开放的文物保护单位；
（九）体育馆、健身馆；
（十）健身场，体育场的比赛区和座席区。
第三条 下列公共场所可以设置吸烟室或者划定吸烟区，吸烟室或者吸烟区以外的区域禁止吸烟：
（一）餐饮、互联网上网服务营业场所等经营场所的服务区域；
（二）公园、游乐场等公共场所；
（三）飞机、火车、长途汽车等公共交通工具的等候室。
第四条 宾馆、旅店、招待所、培训中心、度假村等提供住宿休息服务的经营场所，应当按照规定设置无烟客房或者无烟楼层。
第五条 机关、团体、企业、事业单位的办公、会议等工作场所和食堂、通道、电梯、卫生间等内部公共场所禁止吸烟。
机关、团体、企业、事业单位可以根据实际情况，确定除前款规定以外的单位内部的禁止吸烟公共场所，并做好相关管理工作。
鼓励创建无烟单位。
第六条 按照本规定第三条的规定设置吸烟室或者划定吸烟区，应当遵守下列规定：
（一）符合消防安全要求；
（二）设置明显的标志；
（三）与非吸烟室、非吸烟区隔离；
（四）远离人员密集区域和行人必经的主要通道。
第七条 设置吸烟室或者划定吸烟区的公共场所所在单位，应当加强禁止吸烟的宣传教育，采取有效措施，逐步取消吸烟室或者吸烟区。
第八条 禁止吸烟公共场所的所在单位应当按照规定，在禁止吸烟的公共场所设置明显统一的禁止吸烟标志，加强吸烟有害健康和公共场所禁止吸烟的宣传教育工作，并及时劝阻、制止公共场所内的吸烟行为。
第九条 全社会都应当支持公共场所禁止吸烟工作。
广播、电视、报刊等媒体应当采取多种形式，开展烟草危害、吸烟有害健康和公共场所禁止吸烟的宣传教育，提高全社会营造无烟环境的意识。
第十条 禁止吸烟公共场所的所在单位不履行《北京市公共场所禁止吸烟的规定》和本规定确定的职责的，由市或者区、县爱国卫生运动委员会办公室按照《北京市公共场所禁止吸烟的规定》予以处理。
市或者区、县爱国卫生运动委员会办公室可以委托市或者区、县卫生局实施前款规定的行政处罚。
第十一条 本规定自2008年5月1日起施行。
第一条 为了保障人民身体健康，提倡社会公德，减少吸烟造成的危害，根据《北京市公共场所禁止吸烟的规定》，结合本市实际情况，制定本规定。
第二条 下列公共场所禁止吸烟：
（一）医疗机构的室内区域；
（二）托儿所、幼儿园；
（三）中、小学校，中等职业学校；
（四）高等学校和其他教育、培训机构的教学区域；
（五）影剧院、音乐厅、展览馆、博物馆、美术馆、图书馆、科技馆、档案馆、少年宫、纪念馆等科教、文化、艺术场所；
（六）商业、金融业、邮政业和电信业的营业厅；
（七）公共汽车、出租车、轨道交通等公共交通工具内及其售票厅、室内站台；
（八）对社会开放的文物保护单位；
（九）体育馆、健身馆；
（十）健身场，体育场的比赛区和座席区。
第三条 下列公共场所可以设置吸烟室或者划定吸烟区，吸烟室或者吸烟区以外的区域禁止吸烟：
（一）餐饮、互联网上网服务营业场所等经营场所的服务区域；
（二）公园、游乐场等公共场所；
（三）飞机、火车、长途汽车等公共交通工具的等候室。
第四条 宾馆、旅店、招待所、培训中心、度假村等提供住宿休息服务的经营场所，应当按照规定设置无烟客房或者无烟楼层。
第五条 机关、团体、企业、事业单位的办公、会议等工作场所和食堂、通道、电梯、卫生间等内部公共场所禁止吸烟。
机关、团体、企业、事业单位可以根据实际情况，确定除前款规定以外的单位内部的禁止吸烟公共场所，并做好相关管理工作。
鼓励创建无烟单位。
第六条 按照本规定第三条的规定设置吸烟室或者划定吸烟区，应当遵守下列规定：
（一）符合消防安全要求；
（二）设置明显的标志；
（三）与非吸烟室、非吸烟区隔离；
（四）远离人员密集区域和行人必经的主要通道。
第七条 设置吸烟室或者划定吸烟区的公共场所所在单位，应当加强禁止吸烟的宣传教育，采取有效措施，逐步取消吸烟室或者吸烟区。
第八条 禁止吸烟公共场所的所在单位应当按照规定，在禁止吸烟的公共场所设置明显统一的禁止吸烟标志，加强吸烟有害健康和公共场所禁止吸烟的宣传教育工作，并及时劝阻、制止公共场所内的吸烟行为。
第九条 全社会都应当支持公共场所禁止吸烟工作。
广播、电视、报刊等媒体应当采取多种形式，开展烟草危害、吸烟有害健康和公共场所禁止吸烟的宣传教育，提高全社会营造无烟环境的意识。
第十条 禁止吸烟公共场所的所在单位不履行《北京市公共场所禁止吸烟的规定》和本规定确定的职责的，由市或者区、县爱国卫生运动委员会办公室按照《北京市公共场所禁止吸烟的规定》予以处理。
市或者区、县爱国卫生运动委员会办公室可以委托市或者区、县卫生局实施前款规定的行政处罚。
第十一条 本规定自2008年5月1日起施行。
议事规则中的辩论事项
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《议事规则》这本书已经有人提到过，网上也有下载，但买到真的书，还是最近的事。这是商务印书馆根据1995翻译的版本，在2005年10第2次印刷的。10年才重印，印数还只有5000，说明读者实在不多，“议学”（孙中山，1917）实在不发达。但现在事情要起变化，因为除去不能开的会，现在也会有很多能开的会，比如董事会，职工大会，社员会，吃喝会等。所以这个规则的重要性有了一定的提高，大家都应该去买来学习一下，以后当董事长和主席的时候要用的。
就辩论而言，首先要有人提议，即动议，要有人支持，叫附议，主席要在全体会员面前对问题进行表述。主席表述之后这个动议就不能修改，也不能撤消。如果要修改或分割这个问题，则认同为一个修正案。
辩论要有一定的礼仪。会员讲话要起立，起立后需要向主席致意，称“主席先生”，也即表明以下发言是对会议说的，并非针对任何其他人。在发言中，不得提及任何与会人的名字，需要指明的话可以使用“前一位会员”这样的说法。也就是说，辩论中绝对禁止评论个人。
会员对同一问题发言不得超过两次，没有会议同意一次发言不得超过10分钟，这个决定不必辩论，但会议必须有2/3多数通过才行。在想发言的会员都发言完毕之前，任何会员不得就同一问题作第二次发言。仅仅提出一个问题或意见，不算作发言。
动议提出人不可以在发言时反对自己的动议，但可以在表决时投反对票。
只要有会员还想发言，主席不得结束辩论。在开始表决但只投了赞成票的情况下，会员仍可发言并恢复辩论甚至提出另一动议。如果已经进入表决并有反对票，则不能再发言。
会议的开始与体会时间；申诉；反对讨论某一问题；搁置问题；撤消动议；限制或结束辩论；这些问题不必经过辩论即可进入表决。
失礼的话应由反对者或会议秘书记录下来，然后读给发言人听，如果他不承认，会议可以表决以决定他是否说过那些话。如果判决他说过，但他又不能说明理由或气绝道歉，则会议可以采取行动，如令其退场，或者如果涉及双方，则可令双方退场。
在主席发言时，其他会员必须坐下。不得指责任何个人动机，但可以指责某动议的后果。在辩论中或主席发言时，任何人不得走动，不得耳语，或其他任何方式干扰。
主席可以起立宣布进入表决，也可以提出动议要求进入表决。或者也可以表决搁置问题、反对考虑问题等。也可以动议限制发言次数，或者限制辩论时间，或者要求在某时前进入表决。
表决中投反对票之前，会员可以发言，提出其他动议或修正，然后可以重新进入辩论。如果决议涉及某人，则他不能投票，但如果涉及多人，则所有人有权投票。
以上仅仅是涉及辩论的规则中的一小部分。可以想见，这全套规则是多么复杂。在开会的时候，如果没有专门的执法官（大多数情况下并没有专门的人），那就得全靠大家自觉，也就是要求大家事先熟悉这本书，了解其内容和精神，如果有不同意见，则要在讨论问题之前就说明并要求表决。
当然也不要被这些规则的复杂吓怕，事实上多数情况下没有这么严肃——这种规则最适用的情况是：决策性会议。不进入决策层是不太需要的。对于普通的网上辩论来说，似乎不存在时间问题，许多行为也无法要求，在一个论坛上一方完全可以用强大的打字速度把另一方的意见淹没。
我想这不是主要的，主要的是认识到辩论并不是要统一思想，不是要从思想上制服对方，而只是为了让问题的各个方面各个层次各种利害都为人所知，最终在做出决定时保证每个投票人都清楚自己那一票的利害，绝对不是追求99%的赞成票。这是我们在网络辩论中所要认清的一个基本原则：只说明事情的利害，别人持有对立的意见没有关系，天不会塌下来。
最后，虽然我们在网络上辩论再激烈也不会通过网线或无线电波杀死对方，但为了避免今后在决策会议中发生打架的丑事，让事情可以顺利进行，这本书还是很值得阅读并初步掌握的。
议事规则
亨利·M·罗伯特著
王宏昌译
ISBN7100044677
商务印书馆，1995年第一版，2005年10月第2次印刷
定价9元
小32开，159页
就辩论而言，首先要有人提议，即动议，要有人支持，叫附议，主席要在全体会员面前对问题进行表述。主席表述之后这个动议就不能修改，也不能撤消。如果要修改或分割这个问题，则认同为一个修正案。
辩论要有一定的礼仪。会员讲话要起立，起立后需要向主席致意，称“主席先生”，也即表明以下发言是对会议说的，并非针对任何其他人。在发言中，不得提及任何与会人的名字，需要指明的话可以使用“前一位会员”这样的说法。也就是说，辩论中绝对禁止评论个人。
会员对同一问题发言不得超过两次，没有会议同意一次发言不得超过10分钟，这个决定不必辩论，但会议必须有2/3多数通过才行。在想发言的会员都发言完毕之前，任何会员不得就同一问题作第二次发言。仅仅提出一个问题或意见，不算作发言。
动议提出人不可以在发言时反对自己的动议，但可以在表决时投反对票。
只要有会员还想发言，主席不得结束辩论。在开始表决但只投了赞成票的情况下，会员仍可发言并恢复辩论甚至提出另一动议。如果已经进入表决并有反对票，则不能再发言。
会议的开始与体会时间；申诉；反对讨论某一问题；搁置问题；撤消动议；限制或结束辩论；这些问题不必经过辩论即可进入表决。
失礼的话应由反对者或会议秘书记录下来，然后读给发言人听，如果他不承认，会议可以表决以决定他是否说过那些话。如果判决他说过，但他又不能说明理由或气绝道歉，则会议可以采取行动，如令其退场，或者如果涉及双方，则可令双方退场。
在主席发言时，其他会员必须坐下。不得指责任何个人动机，但可以指责某动议的后果。在辩论中或主席发言时，任何人不得走动，不得耳语，或其他任何方式干扰。
主席可以起立宣布进入表决，也可以提出动议要求进入表决。或者也可以表决搁置问题、反对考虑问题等。也可以动议限制发言次数，或者限制辩论时间，或者要求在某时前进入表决。
表决中投反对票之前，会员可以发言，提出其他动议或修正，然后可以重新进入辩论。如果决议涉及某人，则他不能投票，但如果涉及多人，则所有人有权投票。
以上仅仅是涉及辩论的规则中的一小部分。可以想见，这全套规则是多么复杂。在开会的时候，如果没有专门的执法官（大多数情况下并没有专门的人），那就得全靠大家自觉，也就是要求大家事先熟悉这本书，了解其内容和精神，如果有不同意见，则要在讨论问题之前就说明并要求表决。
当然也不要被这些规则的复杂吓怕，事实上多数情况下没有这么严肃——这种规则最适用的情况是：决策性会议。不进入决策层是不太需要的。对于普通的网上辩论来说，似乎不存在时间问题，许多行为也无法要求，在一个论坛上一方完全可以用强大的打字速度把另一方的意见淹没。
我想这不是主要的，主要的是认识到辩论并不是要统一思想，不是要从思想上制服对方，而只是为了让问题的各个方面各个层次各种利害都为人所知，最终在做出决定时保证每个投票人都清楚自己那一票的利害，绝对不是追求99%的赞成票。这是我们在网络辩论中所要认清的一个基本原则：只说明事情的利害，别人持有对立的意见没有关系，天不会塌下来。
最后，虽然我们在网络上辩论再激烈也不会通过网线或无线电波杀死对方，但为了避免今后在决策会议中发生打架的丑事，让事情可以顺利进行，这本书还是很值得阅读并初步掌握的。
议事规则
亨利·M·罗伯特著
王宏昌译
ISBN7100044677
商务印书馆，1995年第一版，2005年10月第2次印刷
定价9元
小32开，159页
问：城市里厕所最终是怎么处理的？
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南桥老师发文号召要对四周保持好奇心，要向各行各业学习，了解各种工作的运作，可以认识社会，并且培养对各种行业的感情，把平凡的工作也能做好。
我很同意这个观点。这也是资-本-主-义-社-会的基本要求。我第一个想到的问题是城市里粪便最终到哪里去了？在大楼里只能看到蹲坑或坐便器下面的粗管道，到地下室可以看到更多管道，甚至听到其中流水的声音，但这些东西最后流到了哪里，却从来不知道，也没有看到相关的书文章或电视。
听说过一个叫做化粪池的术语，推测那些东西最终流到这个池里面，也许在这里做些处理？然后会怎么样呢？谁知道可以说说。
农村处理这个比较简单，黄土高原上就是挖一个口小肚子大的粪池子，边上开个斜坡状的槽，排泄物都会沿这个斜坡流到下面的池子里。这个斜槽通常要用砖砌起来，那个池子有的讲究的也要用石灰把周边抹平，防止流失，因为这最终是要做肥料下田的。我们那里通常较少把这些东西直接倒到地里，而是定期起出来，倒在堆积的粪堆上，发酵成为农家肥。这些东西总算属于自然产品，在自然界最终会消于无形。
粪池子也有方坑状的，上面盖上木板或水泥预制板之类的，留出一个空隙使用。这样有一定的溅水的危险。
还有的地方似乎不使用这种肥料，只是把它留在坑里，让它自然消失，最终无非是有色的土。还听说有的是架在河边、排向河流的。世界最高的宫殿那里有个举世闻名的高空厕所。
这种大粪池有不好的地方，比如夏天是蚊蝇的滋生场所，气味也很差，里面还会生成沼气，不小心扔个烟头下去会发生灾难。还比如某个死得不值的王入厕就坠而薨了，还有野史故事说有的池子大得可以淹死骆驼（明代，事发地据说是杭州）。
我很同意这个观点。这也是资-本-主-义-社-会的基本要求。我第一个想到的问题是城市里粪便最终到哪里去了？在大楼里只能看到蹲坑或坐便器下面的粗管道，到地下室可以看到更多管道，甚至听到其中流水的声音，但这些东西最后流到了哪里，却从来不知道，也没有看到相关的书文章或电视。
听说过一个叫做化粪池的术语，推测那些东西最终流到这个池里面，也许在这里做些处理？然后会怎么样呢？谁知道可以说说。
农村处理这个比较简单，黄土高原上就是挖一个口小肚子大的粪池子，边上开个斜坡状的槽，排泄物都会沿这个斜坡流到下面的池子里。这个斜槽通常要用砖砌起来，那个池子有的讲究的也要用石灰把周边抹平，防止流失，因为这最终是要做肥料下田的。我们那里通常较少把这些东西直接倒到地里，而是定期起出来，倒在堆积的粪堆上，发酵成为农家肥。这些东西总算属于自然产品，在自然界最终会消于无形。
粪池子也有方坑状的，上面盖上木板或水泥预制板之类的，留出一个空隙使用。这样有一定的溅水的危险。
还有的地方似乎不使用这种肥料，只是把它留在坑里，让它自然消失，最终无非是有色的土。还听说有的是架在河边、排向河流的。世界最高的宫殿那里有个举世闻名的高空厕所。
这种大粪池有不好的地方，比如夏天是蚊蝇的滋生场所，气味也很差，里面还会生成沼气，不小心扔个烟头下去会发生灾难。还比如某个死得不值的王入厕就坠而薨了，还有野史故事说有的池子大得可以淹死骆驼（明代，事发地据说是杭州）。
为什么哑火？
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有同学说，为什么许多人不说话了，是不是他们有自-我-审-查呢？又有网民发文说，南方那个都市怎么哑火了呢？这个问题很复杂，我国的问题都很复杂。下面只说我自己的一点粗浅的看法。
首先是缺乏讨论的氛围，没有议事的规则，有规则也实行不开，一派乐意从任何可能的事实推知自己喜欢的价值，另一派乐意充当火药，一点火星就能爆。这么火爆的讨论，我的水平已经不足以参与了。
其次是缺乏讨论的基础，需要讨论的小事大事实在太多了。双方缺乏的基础包括简单事实，那些天到底发生了什么其实都不是很清楚，10年来20年来，50多年来到底发生了什么其实也不清楚。许多大部头的书许多人并没有读，虽然网上最近出现了很多。一方刚刚对这个问题提出了质疑，就被扣上大黑帽子猛批，不哑火也不行啊。双方还缺乏对大事的讨论的基础，这些大到人生观、世界观，理性与感性，智识与信仰，以至于唯心唯物，以人为本，以和为本，这些问题哲学家们都要写很厚的书来讨论，几句话本来也说不清楚。
本来许多观念并不是有你无我的关系，虽然观念对立，但并不是不能共存，许多人连这个思路也不具备，那就只有打架的基础，没有讨论的基础了。
第三是不想落下挑衅的责任。现在有很多火药桶，你非要去点火，那要出坏事你也有责任。这和什么自－由没有关系。
如果不说一二三，其实只有一个字：烦。总之是少说一句，可以早点静下来。希望静下来之后大家仍然有战斗力来讨论问题，仍有兴趣来了解事实和讨论。
有本小书叫《议事规则》，很老的美国书，以前就有人推荐过，想讨论问题的人都应该学习一下。还有一门课叫GRE，有空也都应该学一下，不是为学英语，而是一些基础的讨论问题的逻辑，里面的阅读都充满了“如果下列哪个事实发生，可以推翻上述结论”这样的训练。对我国来说，这种东西应该从小学教起，每学期都要上，一百年下来大家讨论问题就会顺利多了。
前一阵子买了一套毛＝选，学习了一下，发现里面都是断语，每句话都可以反驳。当然，人的地位不一样，这样说话也确实很有气势。昨天南桥老师说，花20分钟看了看牛博，觉得跟文格有关。这就是大家都学习了毛＝选的缘故。
在这样热烈的气氛下，其实很考查这个GRE的。比如南方的都市其实没有什么问题，查尔斯张发文其实也没有问题。骂他们的却随便就会出问题。前者不值得说了，以北晚为代表。后者牛博上有一篇充满了错误，从基础错误中都想推论出－普－世－价－值，这样急切的心理是要避免的。
有人说自－由－主－义－分－子－容易假大空，说的就是这种急切的心理。昨天FT中文有一篇文章把粮荒的首要原因归结为农业贸易的－不－自－由，可以说是这种假大空的典型。还有人把不能看c、n、n节目和抵制该电视台这两件事放到一块，把翻越功、夫、网和同西方网上论战这两件事放到一块，希望人家看到其中的荒谬。其实这里面并没有那么荒谬，也丝毫不能说明因为前者的存在，后者再出现就不合理。如果有这种思路，那还真和帽子党一个水平了。
最后，本文也必须做些处理，以便让更多人看到——希望能搞个Vim插件来做这件事。
首先是缺乏讨论的氛围，没有议事的规则，有规则也实行不开，一派乐意从任何可能的事实推知自己喜欢的价值，另一派乐意充当火药，一点火星就能爆。这么火爆的讨论，我的水平已经不足以参与了。
其次是缺乏讨论的基础，需要讨论的小事大事实在太多了。双方缺乏的基础包括简单事实，那些天到底发生了什么其实都不是很清楚，10年来20年来，50多年来到底发生了什么其实也不清楚。许多大部头的书许多人并没有读，虽然网上最近出现了很多。一方刚刚对这个问题提出了质疑，就被扣上大黑帽子猛批，不哑火也不行啊。双方还缺乏对大事的讨论的基础，这些大到人生观、世界观，理性与感性，智识与信仰，以至于唯心唯物，以人为本，以和为本，这些问题哲学家们都要写很厚的书来讨论，几句话本来也说不清楚。
本来许多观念并不是有你无我的关系，虽然观念对立，但并不是不能共存，许多人连这个思路也不具备，那就只有打架的基础，没有讨论的基础了。
第三是不想落下挑衅的责任。现在有很多火药桶，你非要去点火，那要出坏事你也有责任。这和什么自－由没有关系。
如果不说一二三，其实只有一个字：烦。总之是少说一句，可以早点静下来。希望静下来之后大家仍然有战斗力来讨论问题，仍有兴趣来了解事实和讨论。
有本小书叫《议事规则》，很老的美国书，以前就有人推荐过，想讨论问题的人都应该学习一下。还有一门课叫GRE，有空也都应该学一下，不是为学英语，而是一些基础的讨论问题的逻辑，里面的阅读都充满了“如果下列哪个事实发生，可以推翻上述结论”这样的训练。对我国来说，这种东西应该从小学教起，每学期都要上，一百年下来大家讨论问题就会顺利多了。
前一阵子买了一套毛＝选，学习了一下，发现里面都是断语，每句话都可以反驳。当然，人的地位不一样，这样说话也确实很有气势。昨天南桥老师说，花20分钟看了看牛博，觉得跟文格有关。这就是大家都学习了毛＝选的缘故。
在这样热烈的气氛下，其实很考查这个GRE的。比如南方的都市其实没有什么问题，查尔斯张发文其实也没有问题。骂他们的却随便就会出问题。前者不值得说了，以北晚为代表。后者牛博上有一篇充满了错误，从基础错误中都想推论出－普－世－价－值，这样急切的心理是要避免的。
有人说自－由－主－义－分－子－容易假大空，说的就是这种急切的心理。昨天FT中文有一篇文章把粮荒的首要原因归结为农业贸易的－不－自－由，可以说是这种假大空的典型。还有人把不能看c、n、n节目和抵制该电视台这两件事放到一块，把翻越功、夫、网和同西方网上论战这两件事放到一块，希望人家看到其中的荒谬。其实这里面并没有那么荒谬，也丝毫不能说明因为前者的存在，后者再出现就不合理。如果有这种思路，那还真和帽子党一个水平了。
最后，本文也必须做些处理，以便让更多人看到——希望能搞个Vim插件来做这件事。
微软Vista里面颜色太淡
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笔记本自带的Vista Home Basic，许多地方颜色淡的要命，俺的屏幕还是什么TrueLife，又亮色彩又艳的那种，但“我的电脑”里面选中文件或文件夹的反显非常浅，鼠标在程序菜单中选择命令时的反显也非常浅。
控制面板中自定义颜色那块只能选择Windows的整体配色风格，缺省共有8种莫名其妙的但是都非常中性化的色调可选，不论选哪种都不能改变这种反显颜色超浅的现实。包括现在敲字的Firefox 3的文本框都非常地不明显，这是Firefox 3采用系统窗口风格的结果。
和普通程序不同，“我的电脑”里面的菜单选择虽然颜色也非常浅，但它竟然有一点三维效果，所以比普通程序略微好那么一点点。
谁知道这怎么改改，我宁肯要XP缺省那种蓝色的反显，这个Home Basic还能装什么Theme改善一下不能？或者SP1能否改善一下？看下面的图，“我的电脑”里面选中了很多文件夹，Fx 3的菜单的最下面一项“Full Screen”处于被选中的状态。太费眼了。
控制面板中自定义颜色那块只能选择Windows的整体配色风格，缺省共有8种莫名其妙的但是都非常中性化的色调可选，不论选哪种都不能改变这种反显颜色超浅的现实。包括现在敲字的Firefox 3的文本框都非常地不明显，这是Firefox 3采用系统窗口风格的结果。
和普通程序不同，“我的电脑”里面的菜单选择虽然颜色也非常浅，但它竟然有一点三维效果，所以比普通程序略微好那么一点点。
谁知道这怎么改改，我宁肯要XP缺省那种蓝色的反显，这个Home Basic还能装什么Theme改善一下不能？或者SP1能否改善一下？看下面的图，“我的电脑”里面选中了很多文件夹，Fx 3的菜单的最下面一项“Full Screen”处于被选中的状态。太费眼了。
出去晒太阳
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现在上峰指示很明确，意淫爱国，不能动手，就跟去车展一样。结果就是，许多青年被鼓动起来的激素无处流淌，脑子里充满了水，压力升高，说出话来已经不知所云了。
有些同学说，简直都要怀疑他们是各种特种服务行业派来的agent，也有一定道理。混乱的脑子推理出来的结果其实都一样，都是脓液，最终的效果都会和卡佛蒂发言一样，既害人又害己。就像黄土高原上的山洪，在人群中冲刷出一道又一道的深沟，在人们的头脑中架起一道又一道的铁丝网，从眼光中突出的尖刺都可以把对方杀死。当外星人来袭的时候，就会因为这些尖刺不能团结作战，地球和人类就会因此而毁灭。太阳只能照耀在几艘太空船上，那里会有几个人看着惨淡的阳光渐渐远去，自己却无所事事，因为他们还不知道要去哪，能去哪，而太空船里的氧气已经不多了。
为了避免这个结果，我觉得不如现在就出去晒太阳。科学理论证明，太阳照射可以降低某种激素的水平，所以人们都习惯在屋子里做。然后脑子就会恢复正常，就可以从事其他更重要更有意义的活动。比如逛街吃饭聊天搭讪。最近搭讪学的发展很迅速（土豆网，2007），如果大家都能精通此学，在外星人来的时候就能在第一时间建立起良好的关系，避免不知所云的冲突。
有一位牛人说过，用宇宙的尺度看问题，你会发现那些事都是shit，到处一坨又一坨，有的像个大饼，有的像个螃蟹，有的像个柱子。人类历史上有好几个人达到了这种高度，我们现在很怀疑他们的来历，或者是经历，有证据表明他们可能到达过外太空，在太空船的舷窗向外看过这些星云。又或者他们的大脑被外星人植入了这样的记忆，这种记忆在某一时刻苏醒了。现在有人正在搞太空旅游，这很好，大家都出去看看，扩展眼光，提高见识，就不会小肚鸡肠，大脑平得跟屏幕一样了。
城市这个发明有很大的坏处，最要命的就是太狭窄，太逼仄——这个词真牛逼，看着就是一个一个的格子，一个人还被盖在一个棚子下面。缺少活动空间，眼光也越来越短，平均长度不超过半米，刚好到达屏幕。有些城市在建设的时候，就留出大量的空间，让人们可以看得远点，比如中国古代就是这样，房子都很低，可以看到山；现代城市有的学习了这种风格，有的不顾房产商的反对在城市中心留出好多平方公里的空地，那些地方的年青人就会做许多其他的事，只有到了中老年，才变成近视眼。
除去这些以爱因斯坦为形象代言人的学说，以马克思为代表的学说也有一定效果，尤其是我国出版的该学说的作品，比如思想品德（小学），青少年修养（初中），政治常识（高中），可以让人想到就打消一切不良好的念头，建立起积极向上的人生观，让全身放松下来，如同冬日里背风处的阳光。
有些同学说，简直都要怀疑他们是各种特种服务行业派来的agent，也有一定道理。混乱的脑子推理出来的结果其实都一样，都是脓液，最终的效果都会和卡佛蒂发言一样，既害人又害己。就像黄土高原上的山洪，在人群中冲刷出一道又一道的深沟，在人们的头脑中架起一道又一道的铁丝网，从眼光中突出的尖刺都可以把对方杀死。当外星人来袭的时候，就会因为这些尖刺不能团结作战，地球和人类就会因此而毁灭。太阳只能照耀在几艘太空船上，那里会有几个人看着惨淡的阳光渐渐远去，自己却无所事事，因为他们还不知道要去哪，能去哪，而太空船里的氧气已经不多了。
为了避免这个结果，我觉得不如现在就出去晒太阳。科学理论证明，太阳照射可以降低某种激素的水平，所以人们都习惯在屋子里做。然后脑子就会恢复正常，就可以从事其他更重要更有意义的活动。比如逛街吃饭聊天搭讪。最近搭讪学的发展很迅速（土豆网，2007），如果大家都能精通此学，在外星人来的时候就能在第一时间建立起良好的关系，避免不知所云的冲突。
有一位牛人说过，用宇宙的尺度看问题，你会发现那些事都是shit，到处一坨又一坨，有的像个大饼，有的像个螃蟹，有的像个柱子。人类历史上有好几个人达到了这种高度，我们现在很怀疑他们的来历，或者是经历，有证据表明他们可能到达过外太空，在太空船的舷窗向外看过这些星云。又或者他们的大脑被外星人植入了这样的记忆，这种记忆在某一时刻苏醒了。现在有人正在搞太空旅游，这很好，大家都出去看看，扩展眼光，提高见识，就不会小肚鸡肠，大脑平得跟屏幕一样了。
城市这个发明有很大的坏处，最要命的就是太狭窄，太逼仄——这个词真牛逼，看着就是一个一个的格子，一个人还被盖在一个棚子下面。缺少活动空间，眼光也越来越短，平均长度不超过半米，刚好到达屏幕。有些城市在建设的时候，就留出大量的空间，让人们可以看得远点，比如中国古代就是这样，房子都很低，可以看到山；现代城市有的学习了这种风格，有的不顾房产商的反对在城市中心留出好多平方公里的空地，那些地方的年青人就会做许多其他的事，只有到了中老年，才变成近视眼。
除去这些以爱因斯坦为形象代言人的学说，以马克思为代表的学说也有一定效果，尤其是我国出版的该学说的作品，比如思想品德（小学），青少年修养（初中），政治常识（高中），可以让人想到就打消一切不良好的念头，建立起积极向上的人生观，让全身放松下来，如同冬日里背风处的阳光。
转进PTT
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前些天出事的时候，许多人都要跑到ptt上去看一看，闹一闹。这个批踢踢似乎是可以直接连的，但是由于中间要经过一些防火墙，所以碰到一点火星它就会断。比较好的方法就是转战，先通过一个安全的渠道通过防火墙，再telnet到ptt就比较好了。简单的作法就是有个外面的SSH账号。
在Linux上面连的时候，很轻松，ssh然后luit telnet，大五码显示完全正确。但后来试了下在XP上连接，就出问题了，Putty里面怎么也搞不出汉字来。经研究，问题有两个：
一是luit这个工具，原来它的大名是这样的：Locale and ISO 2022 support for Unicode Terminals，就是在Unicode的终端上提供当地语言支持的工具。所以SSH主机应该使用unicode编码。这个SSH上去之后，用locale命令看一下语言是什么，我用的那个就是iso8859-1，export LANG=zh_CN.UTF-8就可以了。
二是Putty自己还有个编码问题，可以参考这个“PuTTY 中文教程”中对乱码问题的说明，看其中的“又看到了中文乱码”一节即可。主要是设个中文字体，并设定使用UTF-8编码。这个教程上有图，很直观；如果设定后还不行，那就等ptt界面出来后在Putty窗口内右键，然后Change Settings再看看那个编码是不是还是utf-8。
第一条似乎也不确定，因为在Linux上登录过去时并没有这个问题，可能是因为本机是utf-8的编码吧。
其实后来搞通之后就再也没有上过ptt，后来的事情发展似乎很顺利的样子；这个过程告诉我们，有时候一个代表人物还是挺重要的，早前麻烦制造者发彪时上去一看到处都是叫骂奇拿猪的，现在人还没正式换，据说风气已经变了。再其实印度小镇那边也应该搞个BBS，互相灌灌水，增进一下了解，没水的也可以叫骂一下，只许意淫不许动手就行了。
在Linux上面连的时候，很轻松，ssh然后luit telnet，大五码显示完全正确。但后来试了下在XP上连接，就出问题了，Putty里面怎么也搞不出汉字来。经研究，问题有两个：
一是luit这个工具，原来它的大名是这样的：Locale and ISO 2022 support for Unicode Terminals，就是在Unicode的终端上提供当地语言支持的工具。所以SSH主机应该使用unicode编码。这个SSH上去之后，用locale命令看一下语言是什么，我用的那个就是iso8859-1，export LANG=zh_CN.UTF-8就可以了。
二是Putty自己还有个编码问题，可以参考这个“PuTTY 中文教程”中对乱码问题的说明，看其中的“又看到了中文乱码”一节即可。主要是设个中文字体，并设定使用UTF-8编码。这个教程上有图，很直观；如果设定后还不行，那就等ptt界面出来后在Putty窗口内右键，然后Change Settings再看看那个编码是不是还是utf-8。
第一条似乎也不确定，因为在Linux上登录过去时并没有这个问题，可能是因为本机是utf-8的编码吧。
其实后来搞通之后就再也没有上过ptt，后来的事情发展似乎很顺利的样子；这个过程告诉我们，有时候一个代表人物还是挺重要的，早前麻烦制造者发彪时上去一看到处都是叫骂奇拿猪的，现在人还没正式换，据说风气已经变了。再其实印度小镇那边也应该搞个BBS，互相灌灌水，增进一下了解，没水的也可以叫骂一下，只许意淫不许动手就行了。
兔主席西媒评论摘抄
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全文在1510。下面是部分摘抄：
在西方媒体的解释框架下，中国人仍然是不具备批判思维的被动的政府宣传接受者。他们行为都由政-府引导，由政-府赋予意义。即便不是宣-传的作用，也无非是因为他们受了（物质上的）利-益。西方-媒-体一方面剥-夺了中国-民-众的主体能动性，另一方面（有意或无意）忽略了普通中国人（或汉族）赋予-西-藏-问-题的真实的价值取向（也就是说，他们真实相信自己主张的意义，要独立于政-府的宣-传或政-策-受益的；这种主张甚至具有一定的历史性，其价值甚要优先于-政-府）
尽管西-方媒-体仍然试图在用既定框架解释（“explain away”）中-国的现象，但可以看见，他们确实意识到了这种现象，并且试图对之回应；他们使用的框架则必是一种能迎合公众、社会主流价值观的叙事。与其说媒体在报道-中-国，不如说在想象-中-国，讲故事。其目的还是维护自己的-深-层-次-价-值-观。能自主行动、判断、选择的个体主动-拥-护-中-国这样的“-反-人-权”-权-威-政-府，是对其-价-值-观的重大挑战，大概是他们心理上难以接受的。
我个人觉得，随着时间推移，西方-媒-体是会逐渐意识到问题的复杂性。这样的问题不是靠简单的表达道德主张或价值优越感所能解决的。我们观察西方媒体近期的反应的变化及推出的叙事也是很有趣的。
在西方媒体的解释框架下，中国人仍然是不具备批判思维的被动的政府宣传接受者。他们行为都由政-府引导，由政-府赋予意义。即便不是宣-传的作用，也无非是因为他们受了（物质上的）利-益。西方-媒-体一方面剥-夺了中国-民-众的主体能动性，另一方面（有意或无意）忽略了普通中国人（或汉族）赋予-西-藏-问-题的真实的价值取向（也就是说，他们真实相信自己主张的意义，要独立于政-府的宣-传或政-策-受益的；这种主张甚至具有一定的历史性，其价值甚要优先于-政-府）
尽管西-方媒-体仍然试图在用既定框架解释（“explain away”）中-国的现象，但可以看见，他们确实意识到了这种现象，并且试图对之回应；他们使用的框架则必是一种能迎合公众、社会主流价值观的叙事。与其说媒体在报道-中-国，不如说在想象-中-国，讲故事。其目的还是维护自己的-深-层-次-价-值-观。能自主行动、判断、选择的个体主动-拥-护-中-国这样的“-反-人-权”-权-威-政-府，是对其-价-值-观的重大挑战，大概是他们心理上难以接受的。
我个人觉得，随着时间推移，西方-媒-体是会逐渐意识到问题的复杂性。这样的问题不是靠简单的表达道德主张或价值优越感所能解决的。我们观察西方媒体近期的反应的变化及推出的叙事也是很有趣的。
新Debian项目领袖——Steve McIntyre
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Steve McIntyre，姑且称为斯蒂夫·麦克因泰尔，已经在日前举行的Debian项目领袖选举中胜出，交将从4月18日起上任，领导下一年度的Debian项目。Steve在Blog上表示将很快说明他的具体工作思路。
遥远的理解和真实的仇恨
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有一篇文章分析我国为什么容易被妖魔化？本意是好的，但研究者仍然对我国了解太少，认知不深。当时看了看，就看不下去，因为发现分歧太大，缺少对话的基础，又懒得再写出来批评，所以就不看了。但btsb同学十分耐心，逐条批评了一番，于是才看了一遍。
最近多天的感觉，我是对人群之间的沟通很感到悲观，即便没有语言问题，甚至没有文化问题，都会因为生活空间的不同而有绝然不同的认识。这个人群，我想可能超不过百人，这个空间，我认为超不过一平方公里（也就是小半个村子），超出这个范围，人们就会有根深蒂固的思想认识上的对立。事实上，最早搞民主的希腊城邦，经常能搞投票活动的也就是这样一个范围而已，小国寡民。
也正基于此，我想在人口上一向比较发达的中国早已经受困于这种对立，只好发明出许多仁爱、和、忠恕、中庸这样的思想，从思想上抹杀这种对立，缓和这种对立，并用各种伦理制度给许多抹杀不了的对立以合理存在的形式，并固化这种合理存在。这种做法实际上是相当成功的，竟然能存在两千年之久。当然，这种做法毛病也很多，很难进化到另一种可以固化的合理存在的形式，比如民主共和，一直难以接受。
西方的形式当然也是一种合理存在，但我有点觉得它必须从较少人口基础上发展起来，有自治的基础才行。人口一多，就容易搞成暴民，就像法国人一样。
更早前我还以为这个世界之所以这么混蛋，是因为缺乏真实，如果组个真实党，可以略为改观；但现在又觉得即使有真实，不处在相应情境下的人仍然难以理解；再者即使有真实摆在面前，或者很容易拿到，还有一批人拒绝理解，根本否认他的存在。这些事情并不依一个人的教育程度或文明程度有太多改变，关键是头脑和智慧。
这次事件中真正让我不爽的只有一点：西方媒体或一部分人似乎在有意无意地发起或挑动针对中国人的集体仇恨。这似乎也是btsb说过的。如果就事论事，支持独立或支持自治，骂专制或强权，甚至骂什么中国人的劣根性，只有事有所指，实在是未必不可。多少人还在说他们只是骂中国政府什么的。但终于到CNN主持人那里说出来了。
挑动集体仇恨正是他们最擅长的东西。在地球上已经有60亿人的今天，我不认为这有任何益处，有些问题非要挑明本来就不一定有益处，更何况是故意挑起事端呢？有些东西一定要说很清楚吗？又不是科学技术，其实大大的未必。
挑动别人打架，国家分裂，这些似乎还可以打起许多高尚的旗帜从容行之；但这种挑动集体仇恨，直接歧视一个超大人群，我不知道这里的政治正确在哪里。如果这个正确都不讲了，他们还能干什么？
最近多天的感觉，我是对人群之间的沟通很感到悲观，即便没有语言问题，甚至没有文化问题，都会因为生活空间的不同而有绝然不同的认识。这个人群，我想可能超不过百人，这个空间，我认为超不过一平方公里（也就是小半个村子），超出这个范围，人们就会有根深蒂固的思想认识上的对立。事实上，最早搞民主的希腊城邦，经常能搞投票活动的也就是这样一个范围而已，小国寡民。
也正基于此，我想在人口上一向比较发达的中国早已经受困于这种对立，只好发明出许多仁爱、和、忠恕、中庸这样的思想，从思想上抹杀这种对立，缓和这种对立，并用各种伦理制度给许多抹杀不了的对立以合理存在的形式，并固化这种合理存在。这种做法实际上是相当成功的，竟然能存在两千年之久。当然，这种做法毛病也很多，很难进化到另一种可以固化的合理存在的形式，比如民主共和，一直难以接受。
西方的形式当然也是一种合理存在，但我有点觉得它必须从较少人口基础上发展起来，有自治的基础才行。人口一多，就容易搞成暴民，就像法国人一样。
更早前我还以为这个世界之所以这么混蛋，是因为缺乏真实，如果组个真实党，可以略为改观；但现在又觉得即使有真实，不处在相应情境下的人仍然难以理解；再者即使有真实摆在面前，或者很容易拿到，还有一批人拒绝理解，根本否认他的存在。这些事情并不依一个人的教育程度或文明程度有太多改变，关键是头脑和智慧。
这次事件中真正让我不爽的只有一点：西方媒体或一部分人似乎在有意无意地发起或挑动针对中国人的集体仇恨。这似乎也是btsb说过的。如果就事论事，支持独立或支持自治，骂专制或强权，甚至骂什么中国人的劣根性，只有事有所指，实在是未必不可。多少人还在说他们只是骂中国政府什么的。但终于到CNN主持人那里说出来了。
挑动集体仇恨正是他们最擅长的东西。在地球上已经有60亿人的今天，我不认为这有任何益处，有些问题非要挑明本来就不一定有益处，更何况是故意挑起事端呢？有些东西一定要说很清楚吗？又不是科学技术，其实大大的未必。
挑动别人打架，国家分裂，这些似乎还可以打起许多高尚的旗帜从容行之；但这种挑动集体仇恨，直接歧视一个超大人群，我不知道这里的政治正确在哪里。如果这个正确都不讲了，他们还能干什么？
Blog在新空间上重建基本完成
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自从上一个空间服务商Kazix.com出了莫名的问题，网络和数据库一天三断，写Blog的信心大受打击，所以决定寻找新的空间。但这个过程也很复杂。
我对空间的要求除了性价比，还希望该服务商规模不要太大，在功夫网上的名气不要太响，有过封禁记录的更是没法用；其次还要支持PayPal付款，直接上信用卡感觉不是很舒服。好在美国人民资源丰富，选择也很多。但这个过程仍然是一波三折。
首先是这个招行处理速度慢，给PayPal绑定个信用卡，它网站上竟然在第四天才出来那个带验证号的明细，第一次PayPal说过期了，第二次紧盯招行网站，终于验证通过了。联系到前一段该行在北京停机3天多，让人感觉Windows系统不是很强 :P 然后却又碰上Hostgator对中国人民不开放PayPal付款，再三询问之下说是因为天朝人民骗他们的太多了，只能使用银行转账和西联汇款，而西联100美元以下的不收。这里想不通的是用PayPal不是可以防止欺骗吗？总之这家公司比较屌，人家另外一家都开通银联卡付费了。
最后情急之中又随手翻到dot5hosting这家公司，基本服务都差不多，但没有SSH，但是这家公司在网站在竟然玩了一点小花招，发掘出来之后可以进一步优惠，然后性价比就很不错了。又有Live chat support，又支持PayPal，专门跑上去问他们中国是否特殊化处理，人家说没有这回事；并且这家公司网站比较朴素，看上去花活不多，规模不是很大，应该目标比较小，最后就买了它了。
进了dot5的控制面板之后又发现，他们的Linux竟然是Debian，一下子让我好感大增，虽然也没有机会直接玩。
后面的事也是很有起伏控制面板过于简朴找不着cgi开关（按钮太不像按钮了），在Windows上面解压NucleusCMS竟然把文件名大小写搞乱（好像是WinRAR干的），找不着该公司数据库服务器的名字（写得比较隐蔽）等。一番折腾，终于在昨天晚上装上了新系统。
然后是导入数据库，幸亏我当初两手准备，既通过原来的主机控制面板备了一个，又用NucleusCMS的备份功能备了一份，最后发现只有后者可用，前者的编码完全搞不清楚。
原来本Blog用的是古老的GB2312，虽然用起来没什么，但混杂一些不在该编码范围内的字就通不过W3C的认证，感觉上也不爽。这回想把备份的sql文本转换到Unicode编码也同样很麻烦，iconv -f gb2312/gbk/gb18030都要出错，似乎有些字完全超出这三个编码的范围。最后用了极土的一招，用OpenOffice打开这个文本文件，99%显示正常，然后拷贝到Vim里面，再设定fenc=utf8，再另存，总之用这种极土的方法差不多搞定了。这里要说一下MS Office 2003，在这个工作上它似乎不如OOo，错的要略多一些。
接着的问题是数据文件太大，加在一起快30MB，一个大文件通过Web界面根本传不上去。于是只好拆开来上，评论和文章各有3MB多，提心吊胆，总算基本导入进去了。现在看来也还行。只是评论出了百十条的错误，也就是有百十条没能导入，有空再看吧。
话说这个NucleusCMS做得真是不错，至少它自己不在编码乱折腾，设定系统编码就靠语言文件的指定，也非常方便；系统内也考虑了Locale的问题，许多有关的插件都提供这个Locale的设置，直接设上，就能出“三月”这种字，而不是“Mar”了。
总之，又可以用起来了。
最后，再推荐一下本站使用的NucleusCMS。现在空间大，月流量上限也很遥远，也许可以考虑做个NucleusCMS的中文论坛。
我对空间的要求除了性价比，还希望该服务商规模不要太大，在功夫网上的名气不要太响，有过封禁记录的更是没法用；其次还要支持PayPal付款，直接上信用卡感觉不是很舒服。好在美国人民资源丰富，选择也很多。但这个过程仍然是一波三折。
首先是这个招行处理速度慢，给PayPal绑定个信用卡，它网站上竟然在第四天才出来那个带验证号的明细，第一次PayPal说过期了，第二次紧盯招行网站，终于验证通过了。联系到前一段该行在北京停机3天多，让人感觉Windows系统不是很强 :P 然后却又碰上Hostgator对中国人民不开放PayPal付款，再三询问之下说是因为天朝人民骗他们的太多了，只能使用银行转账和西联汇款，而西联100美元以下的不收。这里想不通的是用PayPal不是可以防止欺骗吗？总之这家公司比较屌，人家另外一家都开通银联卡付费了。
最后情急之中又随手翻到dot5hosting这家公司，基本服务都差不多，但没有SSH，但是这家公司在网站在竟然玩了一点小花招，发掘出来之后可以进一步优惠，然后性价比就很不错了。又有Live chat support，又支持PayPal，专门跑上去问他们中国是否特殊化处理，人家说没有这回事；并且这家公司网站比较朴素，看上去花活不多，规模不是很大，应该目标比较小，最后就买了它了。
进了dot5的控制面板之后又发现，他们的Linux竟然是Debian，一下子让我好感大增，虽然也没有机会直接玩。
后面的事也是很有起伏控制面板过于简朴找不着cgi开关（按钮太不像按钮了），在Windows上面解压NucleusCMS竟然把文件名大小写搞乱（好像是WinRAR干的），找不着该公司数据库服务器的名字（写得比较隐蔽）等。一番折腾，终于在昨天晚上装上了新系统。
然后是导入数据库，幸亏我当初两手准备，既通过原来的主机控制面板备了一个，又用NucleusCMS的备份功能备了一份，最后发现只有后者可用，前者的编码完全搞不清楚。
原来本Blog用的是古老的GB2312，虽然用起来没什么，但混杂一些不在该编码范围内的字就通不过W3C的认证，感觉上也不爽。这回想把备份的sql文本转换到Unicode编码也同样很麻烦，iconv -f gb2312/gbk/gb18030都要出错，似乎有些字完全超出这三个编码的范围。最后用了极土的一招，用OpenOffice打开这个文本文件，99%显示正常，然后拷贝到Vim里面，再设定fenc=utf8，再另存，总之用这种极土的方法差不多搞定了。这里要说一下MS Office 2003，在这个工作上它似乎不如OOo，错的要略多一些。
接着的问题是数据文件太大，加在一起快30MB，一个大文件通过Web界面根本传不上去。于是只好拆开来上，评论和文章各有3MB多，提心吊胆，总算基本导入进去了。现在看来也还行。只是评论出了百十条的错误，也就是有百十条没能导入，有空再看吧。
话说这个NucleusCMS做得真是不错，至少它自己不在编码乱折腾，设定系统编码就靠语言文件的指定，也非常方便；系统内也考虑了Locale的问题，许多有关的插件都提供这个Locale的设置，直接设上，就能出“三月”这种字，而不是“Mar”了。
总之，又可以用起来了。
最后，再推荐一下本站使用的NucleusCMS。现在空间大，月流量上限也很遥远，也许可以考虑做个NucleusCMS的中文论坛。
