收藏
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这几天办公室要搬家，翻翻柜子、抽屉，发现许多从来没用的东西，有个柜子门甚至有1年多没打开过了；还有个公共的柜子，下半层的门已经完全打不开，问问现存人士，居然没有一个人曾经看过里面的东西。
还有黑屋子一间，内存大型设备两套，从03年以来再没有人碰过它们，从年限和技术上看，也已经早就进入报废行列了。
记得上一次在楼层间搬家的时候，就曾经处理过这个问题，许多东西最后得以保留，出于许多原因，比如老设备可以用来读取老式磁带，老磁带上有许多重要的内容（曾经的），老单据说不定哪天要查到，老书说不好还会用到，软盘说不好哪天U盘没得用网又坏了，这个东西是我们的劳动成果啊，那个东西应该留作部门纪念，这个东西很牛比啊，这么长时间了居然还能转，留着吧－－这是一个购于1994年的自动号码机，自俺进来就当作文物供在一个玻璃柜里，跟订书机一样大小，按一下就能印出个号码，再按就自动加1，不过不知道曾经用它做什么。
照理说有些东西应该留作档案的，几十年后还可以查出来这个单位的历史－－可是似乎没有这么重要，并且听说俺单位连自己最重要的产品都已经收集不全了，所以还是决定扔掉一大批。感觉上如果管理严格、规则齐全的地方应该有专门的档案管理人员和规定，说明哪些东西要留，留几年，怎么留等等，然后除此之外的东西就可以放心大胆地处理给收废品的。
很小的时候，有一阵儿我对收藏一样东西很着迷，那样东西是火柴盒上的小图片，收集了好几十张，包得严严实实压在枕头下面。最后碰上了一套4张的，是西游记还是水浒传记不清了，总之是千辛万苦只收到3张，最后一张再怎么也搞不到了，实在是让人忧心。然后突然有一天，终于想开了，再也不收了，把那现有的几十张也拿出来送给小伙伴，然后感觉那真是轻松啊。
收藏和归档当然还是有点区别，但情绪是一样的，都是出于对某种东西的缺失的恐惧。其实大多数情况又不是国宝，比如公元前11世纪的带字的青铜器，又当不了Core，当上后你的小学成绩单就是重要文物啦，总之基本上现在没用或是放了一年都没再打开过就但扔无妨了－－只要里面没夹着人民币。
不过昨天居然从破烂里发现一张Laser Disc，12寸的直径，2毫米的厚度，是个呼啸山庄的片子，从外表看跟密纹唱片一个样，许多人都没见过吧，准备当成文物，挂到门上当个镜子使。
还有黑屋子一间，内存大型设备两套，从03年以来再没有人碰过它们，从年限和技术上看，也已经早就进入报废行列了。
记得上一次在楼层间搬家的时候，就曾经处理过这个问题，许多东西最后得以保留，出于许多原因，比如老设备可以用来读取老式磁带，老磁带上有许多重要的内容（曾经的），老单据说不定哪天要查到，老书说不好还会用到，软盘说不好哪天U盘没得用网又坏了，这个东西是我们的劳动成果啊，那个东西应该留作部门纪念，这个东西很牛比啊，这么长时间了居然还能转，留着吧－－这是一个购于1994年的自动号码机，自俺进来就当作文物供在一个玻璃柜里，跟订书机一样大小，按一下就能印出个号码，再按就自动加1，不过不知道曾经用它做什么。
照理说有些东西应该留作档案的，几十年后还可以查出来这个单位的历史－－可是似乎没有这么重要，并且听说俺单位连自己最重要的产品都已经收集不全了，所以还是决定扔掉一大批。感觉上如果管理严格、规则齐全的地方应该有专门的档案管理人员和规定，说明哪些东西要留，留几年，怎么留等等，然后除此之外的东西就可以放心大胆地处理给收废品的。
很小的时候，有一阵儿我对收藏一样东西很着迷，那样东西是火柴盒上的小图片，收集了好几十张，包得严严实实压在枕头下面。最后碰上了一套4张的，是西游记还是水浒传记不清了，总之是千辛万苦只收到3张，最后一张再怎么也搞不到了，实在是让人忧心。然后突然有一天，终于想开了，再也不收了，把那现有的几十张也拿出来送给小伙伴，然后感觉那真是轻松啊。
收藏和归档当然还是有点区别，但情绪是一样的，都是出于对某种东西的缺失的恐惧。其实大多数情况又不是国宝，比如公元前11世纪的带字的青铜器，又当不了Core，当上后你的小学成绩单就是重要文物啦，总之基本上现在没用或是放了一年都没再打开过就但扔无妨了－－只要里面没夹着人民币。
不过昨天居然从破烂里发现一张Laser Disc，12寸的直径，2毫米的厚度，是个呼啸山庄的片子，从外表看跟密纹唱片一个样，许多人都没见过吧，准备当成文物，挂到门上当个镜子使。
运气
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今天一大早上网看Blog，没看两篇，就看到了一位超级牛人：Drunkpiano女士。这位女士一路保送到了硕士（国内著名考试竟然一次没有参加过），再随便混进清华教工队伍，再半年功夫搞定GRE和哥伦比亚，博士毕业搞定哈佛博士后，然后眼见得运气要尽，老天还是扔下来一个大馅饼-剑桥的教职。
大家看了有什么感想？是不是超牛？留言中有人说差不多是亦舒小说的女主角，又有人说还以为是YY小说，没想到是真人。然后我就想起了那位“史上最牛B的人”，不但能解决8大数学问题，还能治疗癌症和AIDS，最后再解决一下世界和平问题和第一推动问题。
说远了，DP这经历可是真材实料，应该不是杜撰。想想真是不公平啊，有人一辈子追求的东西，另外就有人不求就有，甚至生来就没当回事。这句话似乎是路遥在平凡的世界还是哪本书里说过，他还说，一想到这一点，就觉得得努力干活，不努力对不起这一辈子。我就一直纳闷，我想过这一点之后就很颓废，怎么也想不到努力干活上来，看来还是境界有差别啊。
这个问题似乎不能追问，人比人气死人，再追问下去就要直指世界根本问题了，比如为什么别人行你就不行，为什么非要是他行，而不是另外一人行，难道有人在安排吗？如果没有安排它又为何是这个样子？它可以是其他样子吗？那又为什么不是其他样子？谁在安排这些，这种事是有规律的吗？或者是没有规律的？如果有规律或者没有规律，那又为什么？为什么要知道这些呢？为什么会想知道这些呢？
我想这个问题构成了人生重大不爽的全部。任何的不爽，都可以找到其他更多人在同样问题上相当地爽，有了这种对比，你会更加地不爽；其实，如果认识不到有其他人，便根本不会不爽；但如果根本认识不到其他人，那便是没有自我意识，人就不是人了。
这种问题只有宗教才可以解决。比如黄梁一梦这种故事，都是道家编出来吸引人的，要人认清人生虚幻，不要贪恋荣华富贵，才能得道成仙。又或者像圣经约伯记，约伯平白无故受到打击，财产也没了，家也败了，自己也病得一塌糊涂。约伯就抱怨上帝啊，他的朋友就跑来劝他不要抱怨。上帝是不是应该继续惩罚约伯而奖励他这几位朋友呢？结果不是的，上帝痛骂了这几位朋友，而奖励了约伯。
约伯这故事是否更加莫名其妙？我想圣经写这个故事的本意便是要人因此认清生活之无常，便从此更加崇信上帝。又有人说，不爽时还是不应该抱怨，应该认识到自己不够努力。其实从约伯记看来，还是不必伪善，不爽时就抱怨一下也属正常反应，人本来如此渺小又何必装什么大头呢？
那爽的时侯是否可以得意一下呢？应该可以吧。不过据说大家都这样，老天爷就不爽了，你不爽时是不老天不照顾，不运气，你爽了就说是自己努力，还是跟老天无关，这样老人家的工作岂不全落入无形了？
爽的人就自己爽好了，不爽的倒也不必太难过，许多情况下也不太必要责己过甚，有时不过是上帝跟撒旦打赌玩玩你罢了－－真会找理由啊，鄙视！
大家看了有什么感想？是不是超牛？留言中有人说差不多是亦舒小说的女主角，又有人说还以为是YY小说，没想到是真人。然后我就想起了那位“史上最牛B的人”，不但能解决8大数学问题，还能治疗癌症和AIDS，最后再解决一下世界和平问题和第一推动问题。
说远了，DP这经历可是真材实料，应该不是杜撰。想想真是不公平啊，有人一辈子追求的东西，另外就有人不求就有，甚至生来就没当回事。这句话似乎是路遥在平凡的世界还是哪本书里说过，他还说，一想到这一点，就觉得得努力干活，不努力对不起这一辈子。我就一直纳闷，我想过这一点之后就很颓废，怎么也想不到努力干活上来，看来还是境界有差别啊。
这个问题似乎不能追问，人比人气死人，再追问下去就要直指世界根本问题了，比如为什么别人行你就不行，为什么非要是他行，而不是另外一人行，难道有人在安排吗？如果没有安排它又为何是这个样子？它可以是其他样子吗？那又为什么不是其他样子？谁在安排这些，这种事是有规律的吗？或者是没有规律的？如果有规律或者没有规律，那又为什么？为什么要知道这些呢？为什么会想知道这些呢？
我想这个问题构成了人生重大不爽的全部。任何的不爽，都可以找到其他更多人在同样问题上相当地爽，有了这种对比，你会更加地不爽；其实，如果认识不到有其他人，便根本不会不爽；但如果根本认识不到其他人，那便是没有自我意识，人就不是人了。
这种问题只有宗教才可以解决。比如黄梁一梦这种故事，都是道家编出来吸引人的，要人认清人生虚幻，不要贪恋荣华富贵，才能得道成仙。又或者像圣经约伯记，约伯平白无故受到打击，财产也没了，家也败了，自己也病得一塌糊涂。约伯就抱怨上帝啊，他的朋友就跑来劝他不要抱怨。上帝是不是应该继续惩罚约伯而奖励他这几位朋友呢？结果不是的，上帝痛骂了这几位朋友，而奖励了约伯。
约伯这故事是否更加莫名其妙？我想圣经写这个故事的本意便是要人因此认清生活之无常，便从此更加崇信上帝。又有人说，不爽时还是不应该抱怨，应该认识到自己不够努力。其实从约伯记看来，还是不必伪善，不爽时就抱怨一下也属正常反应，人本来如此渺小又何必装什么大头呢？
那爽的时侯是否可以得意一下呢？应该可以吧。不过据说大家都这样，老天爷就不爽了，你不爽时是不老天不照顾，不运气，你爽了就说是自己努力，还是跟老天无关，这样老人家的工作岂不全落入无形了？
爽的人就自己爽好了，不爽的倒也不必太难过，许多情况下也不太必要责己过甚，有时不过是上帝跟撒旦打赌玩玩你罢了－－真会找理由啊，鄙视！
Unicode中文排序
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在Linux下面全面用UTF-8后就曾发现过中文排序有点不理解了，昨天才看到别人讨论，原来Unicode里面的汉字顺序居然是《康熙字典》的偏旁部首顺序。查了一下，康熙字典中的部首共有214个：
像在Google Docs里面，如果对Spreadsheet表格排序，中文就依据上面的部首顺序进行，部首在前的字就排在前面，如果部首相同，则算笔划数，笔划数相同的就不知道怎么排了。比如有这样的结果：
刘孙康张李王赵钱齊
它们的部首分别是：刀子广弓木王走金齊。
又有：刈刘则刹剂剔，文和贝同为4划，杀和齐同为6划，而点在竖前，撇在横前，按传统应该是“江山千古”（丶丨丿一乛）的顺序。另外还有“寒来暑往”（丶一丨丿乛），“天上人间”（一丨丿丶乛），札字（一丨丿丶乛）法，礼（丶一丨丿乛）字法等。
这样用Unicode的话，就是不加任何处理，排序出来的汉字也是很有道理的。但如果想排出拼音顺序就还得再想办法。
查Unicode和康熙的时候，还查到了这个海峰五笔超大字符集输入法，一个用于Win系统的五笔输入法，有86和98标准，最厉害的是：收录UNICODE超大字集全部七万多中日韩汉字，同时他们还提供一个exe来安装这个字体：
一丨丶丿乙亅二亠人儿入八冂冖冫几凵刀力勹匕匚匸十卜卩厂厶又口囗土士夂夊夕大女子宀寸小尢尸屮山巛工己巾干幺广廴廾弋弓彐彡彳心戈戶手支攴文斗斤方无日曰月木欠止歹殳毋比毛氏气水火爪父爻爿片牙牛犬玄玉瓜瓦甘生用田疋疒癶白皮皿目矛矢石示禸禾穴立竹米糸缶网羊羽老而耒耳聿肉臣自至臼舌舛舟艮色艸虍虫血行衣襾見角言谷豆豕豸貝赤走足身車辛辰辵邑酉釆里金長門阜隶隹雨靑非面革韋韭音頁風飛食首香馬骨高髟鬥鬯鬲鬼魚鳥鹵鹿麥麻黃黍黑黹黽鼎鼓鼠鼻齊齒龍龜龠
像在Google Docs里面，如果对Spreadsheet表格排序，中文就依据上面的部首顺序进行，部首在前的字就排在前面，如果部首相同，则算笔划数，笔划数相同的就不知道怎么排了。比如有这样的结果：
刘孙康张李王赵钱齊
它们的部首分别是：刀子广弓木王走金齊。
又有：刈刘则刹剂剔，文和贝同为4划，杀和齐同为6划，而点在竖前，撇在横前，按传统应该是“江山千古”（丶丨丿一乛）的顺序。另外还有“寒来暑往”（丶一丨丿乛），“天上人间”（一丨丿丶乛），札字（一丨丿丶乛）法，礼（丶一丨丿乛）字法等。
这样用Unicode的话，就是不加任何处理，排序出来的汉字也是很有道理的。但如果想排出拼音顺序就还得再想办法。
查Unicode和康熙的时候，还查到了这个海峰五笔超大字符集输入法，一个用于Win系统的五笔输入法，有86和98标准，最厉害的是：收录UNICODE超大字集全部七万多中日韩汉字，同时他们还提供一个exe来安装这个字体：
CJK基本 [4E00-9FFF] 20992码位 实际20924字
CJK扩展A [3400-4DBF] 6592码位 实际6582字
CJK扩展B [20000-2A6DF] 42720码位 实际42711字
CJK扩展C [2A700-2BA7F] 4224码位 实际4219字
CJK兼容扩展 [2F800-2FA1F] 544码位 实际542字
CJK部首扩展 [2E80-2EFF] 128码位 实际116字
CJK康熙部首 [2F00-2FDF] 224码位 实际214字
CJK笔画 [31C0-31EF] 48码位 实际36字
CJK兼容 [F900-FAFF] 512个码位 实际474字
苹果推出iPhone
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这个iPhone，GSM 4频，支持EDGE，蓝牙，WiFi，相机，智能手机功能，便携计算能力也有，320×480，只有一个按钮，其他全是Multi-Touch触摸。据称在打电话方面，或者是怎么使用联系人名单方面有重大创新，让打电话更方便。
设计上当然也很酷，只有一个大屏幕，虽然已经有那么多手机巨头，苹果还是能让人眼前一亮。
Fans是要不断地期望而后满足的，如果不能满足，Fan的程度就要减少，三减两减，慢慢就没了。就跟微软好不容易推出来个Vista，也没有在新闻上呆多长时间，谈论很快就弱化了。还有谷歌，真的跟周某人旗下产品战略合作了。
韩寒贴出个文章说他的Blog被引入试卷，当作改错题的题干，要从里面挑出4个错来，真是众望所归啊－－几十年了，这种方法就没变过，我想每个考过语文的中国人都不愿意再去看语文书，做语文题，可它就是数十年如一日，就是不改；好像还要写中心思想，写作者表达了什么微言大义，这种东西，只怕全世界一个Fans也找不到了吧。
听说：
集成email/web brower/map/search支持
iPhone的操作系统是OS X，预置了sarafi阿之类
新年
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其实元旦对我们似乎还算不上新年，更其实元旦以前就是指的正月初一，而只有正月初一才是一年新的开始。所以过了这个元旦，我们还有一个多月的时间来回顾和展望，时间是足够的。
除了去西藏，这一年似乎没有亮点，生活平平安安，没有揪心的电话要打，工作上没被人骂也没有什么进步；一直希望发生的变化却只发生在过程上，现在也没有结果。也算是悬而未决吧，以前我很害怕这种感觉，但有了一些经历之后却可以安之若素了。
也许有人会在经历一帆风顺之后充满自信地面对一切未决之局，正如长跑好手应该不怕发令枪响前的那几分钟（我瞎猜的，应该也会有肾上腺素增加才对吧）；我几年前经历的却是无可奈何。回想过来，居然在重压之下的无可奈何之中又活转过来，并没有精神崩溃，也算是不错的了。
其后再看历史，就往往发现其中的偶然，再不去追究它有什么必然；再去看一些事情，也能把其中的规则看得更清楚。结果就是在最猛烈的网上骂战中也可以飘然前去，兴尽而退－－对手如果知道有这样的作风存在，不知道会不会气个臭死:P。
去西藏之前我看了论语，虽然以前也看过；然后又看了圣经，现在也还没看完；回来之后又看了本密宗的书。至少从这三种经典思维来看，人类这两千年没什么变化。我所经历过的所有精神状态，无一不被先贤们以各种方式讲述过，开导过。这样子是不是很无趣呢？不过看书时倒经常是很可乐的。
说起来我还在某人的积极教导鼓励之下积极主动地参与了一些人生活动，比如充满欣赏地逛街和满心欢喜地吃与喝，阅读其他风格的小说，观看不曾看过或看上的电影与戏剧，以及一时冲动就跑出去4000公里等等等。这些活动今后要经常搞，积极、主动地搞，搞成制度化。就像某哲人说的，如果不能扩展生活的宽度，就加强它的深度！！！
不过，新年还是希望有新变化，不为别的，就为再多一些不同的经历吧。
除了去西藏，这一年似乎没有亮点，生活平平安安，没有揪心的电话要打，工作上没被人骂也没有什么进步；一直希望发生的变化却只发生在过程上，现在也没有结果。也算是悬而未决吧，以前我很害怕这种感觉，但有了一些经历之后却可以安之若素了。
也许有人会在经历一帆风顺之后充满自信地面对一切未决之局，正如长跑好手应该不怕发令枪响前的那几分钟（我瞎猜的，应该也会有肾上腺素增加才对吧）；我几年前经历的却是无可奈何。回想过来，居然在重压之下的无可奈何之中又活转过来，并没有精神崩溃，也算是不错的了。
其后再看历史，就往往发现其中的偶然，再不去追究它有什么必然；再去看一些事情，也能把其中的规则看得更清楚。结果就是在最猛烈的网上骂战中也可以飘然前去，兴尽而退－－对手如果知道有这样的作风存在，不知道会不会气个臭死:P。
去西藏之前我看了论语，虽然以前也看过；然后又看了圣经，现在也还没看完；回来之后又看了本密宗的书。至少从这三种经典思维来看，人类这两千年没什么变化。我所经历过的所有精神状态，无一不被先贤们以各种方式讲述过，开导过。这样子是不是很无趣呢？不过看书时倒经常是很可乐的。
说起来我还在某人的积极教导鼓励之下积极主动地参与了一些人生活动，比如充满欣赏地逛街和满心欢喜地吃与喝，阅读其他风格的小说，观看不曾看过或看上的电影与戏剧，以及一时冲动就跑出去4000公里等等等。这些活动今后要经常搞，积极、主动地搞，搞成制度化。就像某哲人说的，如果不能扩展生活的宽度，就加强它的深度！！！
不过，新年还是希望有新变化，不为别的，就为再多一些不同的经历吧。
