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今天不经意间又点出了年初著名的毒药事件，看了一下，还是觉得这位Project-Poison(-B)相当地牛B，他/她在一众人等或骂或捧的时候就祭出Google，没两天工夫就拿出了网络美少年毒药的真实身份。好像后来他还接受了采访，讲述了事情经过。

他用Google的手法，在这个采访中透露了一些：



还是很有点意思的。

其实互联网协会的诸位应该向这位大侠学习，认真研究搜索技巧，锻炼自己的逻辑水平，实名制早就实现了嘛。

10/26/06 00:37:00，由 cathayan发表。 本文链接

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这篇文章是PBS.org“人种－－幻觉的力量”专题中的一篇，相关知识它也有详细的介绍。这个电视台真是不错，是私人的非赢利的。

我们的眼睛可以看出人的差别。在区别捷克人和中国人时，大家都没有问题。但这些差别意味着什么？它们是生物学上的吗？我们总是分成人种的吗？人种又如何影响今天的人？

下面是一些眼睛没看到的有关人种的知识：

1. 人种是一个现代概念。像希腊那样的古代社会，并不根据身体上的不同来分别人群，而是根据宗教、地位、阶层甚至语言。英语中直到1508年才出现race这个词，是在William Dunbar的一首诗中。
   
2. 人种并没有基因上的基础。在一个人种与另一个人种的成员之间，并没有任何品质、相貌甚至是基因上的区别。
   
3. 人类不存在亚种。这一点不像许多其他动物，现代人从未进化出一个亚种，因为我们离得不够远或是时间上不够长。不管外表上有多大差别，我们仍然是所有种群中最相似的一种。
   
4. 皮肤颜色实质上是皮肤的深度。大多数相貌特征是独立遗传的。影响皮肤颜色的基因对头发、眼睛形状、血型、音乐特长、运动能力以及智力的形成都没有影响。一个人的皮肤颜色并不能告诉你有关他的任何其他情况。
   
5. 大多数变化都发生在人种之内而不是之间。在人类为数很少的变异中，85%在所有本地人群中都存在，不论是意大利人、库尔德人或是切诺基人。而其中的94%则可以在所有大陆上找到。这意味着随机找两个韩国人，他们之间基因上的差别都跟韩国人和意大利人之间一样大。
   
6. 奴隶制早于人种。在人类历史的大多数时候，社会上都有奴隶，这通常是征服或战争的结果，或者是债务，但这都不是因为身体特征或者人们认为他们自然低级。但由于特殊的历史环境，美国人建立了第一个所有奴隶都有同一人体特征的奴隶制。
   
7. 人种和自由是同时发展的。美国是根据全新的“所有人生来平等”这个原则建立的。但美国早期经济却建立在奴隶制上。这怎么讲得通呢？有关人种的新理论就解决了这个问题，它告诉人们为什么可以剥夺某些人的权利和自由，而另一些人却天然就拥有它们。
   
8. 人种把社会不平等论证为自然上的不平等。随着人种概念的发展，白人优先在美国成为常识。它不但认可了奴隶制，也认可了对印第安人的灭绝，和对亚洲移民的排斥以及一个自称信奉民主的国家对墨西哥土地的占领。人种论的实践最终在美国政府、法律以及社会中得到了制度化。
   
9. 人种不是生物学意义上的，但种族主义仍然真实存在。在给予人不同的机会和资源方面，人种是一个强有力的概念。美国政府和社会机构为白人准备了不成比例的财富、权力和资源。不论你是否意识到了这个情况，它已经影响到所有人。
   
10. 不区分肤色不会终结种族主义。假装人种不存在并不等于创造了平等。人种比老套的个人歧视更严重。为了对抗种族主义，我们需要明确并矫正政策和制度，在一些人付出代价的基础上给某些族群一些优惠。

看完这个，不免想起我们这里的歧视（先不说先进的肤色），对河南人的，最近似乎又加上对湖北人，对农民，对外地人，对出身（包括对万历皇帝他妈）。现在想来，这个东西流传这么广，而至今也没有媒体出来正面回应，也许也出于对它的“幻觉的力量”的信服吧。至少对于农民，我怀疑有些人就是想保持这种歧视的。

10/23/06 18:08:00，由 cathayan发表。 本文链接