交流的重要性
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落后就要挨打是扯淡，但落后就要自卑只怕谁都难以避免。为了避免这种自卑，回复到正常心态，过上正常的生活，我们必须努力学习新知识，补上我们缺乏的东西。
北京台有个节目叫《学问猫》，虽说是个学汉字的节目，但其水平是很高的，总是从汉字的来历讲起，比如“皮”字，其实是就是一只手拿着一个鞣皮子用的铲刀，说到这里，那些再讲繁体字意义丰富的人们就不要再争了，繁体里这个字能看出是一只手拿把铲子吗？扯远了。单说这《学问猫》里的片尾歌曲，其中有一句唱到：我学上学下，学左右，学得好认真…………长大做个好大人！每听至此处，我都感动得热泪盈眶，教育的目的其实可以很简单。
以前说起中医的时候，我就推荐过一本书，美国人类学家路威的大作《文明与野蛮》：
作者: （美）路威
译者: 吕叔湘
isbn: 7-108-02212-5
页数: 269
定价: 19.50
装帧: 平装
出版年: 2005-03
出版社: 生活读书新知三联书店
这本书就讲什么叫文明，什么叫野蛮，为什么有文明，为什么这里文明，那里就野蛮，为什么极寒之地的部落未必有房子，而相对温暖的部落却会造很好的房子，为什么有些地方居然没有轮子，诸如此类。看完这本书，你会感受到作为人类共同体的幸福，会感受到作为人类的渺小，感受到进步的不易。而作者在整本书中都在向我们说明一个道理：交流对于文明进步是至关重要的因素；交流多则文明盛，交流少则文明衰，无交流则野蛮。
这本书写于1929年，吕叔湘30年代就译了出来。在今天我们有大规模交流机会的情况下，读它似乎更有意义。
据说1887年美国的高级知识分子都乐意于把中国人当成野蛮人，说我们不知道追求科学，没有文明可言。且不批这种说法了，但在此之前的数百年间，我们确实同外界交流比较少，尤其是在清代，一度完全断流，虽说圣祖皇帝康熙自己倒是了解不少东西，但他是为了当一个真正的人神统一的天子而为之，即无所不知的天，在他之下，什么道理都是他说了算的。而在明代，这种交流到底还存在一些。
至于为什么会没有交流或甚少交流，我最近颇有一点心得 :P 话说我国现在的国土，东起东经135度，西至东经73度，南起北纬4度，北抵北纬53度。如果对这个没有概念，可以对比一下，伦敦算是在经度的0度上，罗马不过东经12度，耶路撒冷在东经35度，莫斯科在东经37度。也就是说，在这片欧亚大陆上，中国人已经占了一半，西方两大文明集团也不过占有一半。而这个成就是在公元前取得的。
这不是本文的重点，重要的是当我们探索完这大片土地之后，四周已经鲜少有能同我们交流的人群存在，直到唐时突厥人兴起，宋时西边虽然乱点，但海上交流很多，日子一度过得不错。而在这个领域的边上，向东向南是大海，南西是高原，北边又是苦寒之地。在这种情况下，文明没有大的进步也是可以想见的事。而内部慢慢也越来越一统，不能碰撞出火花来。
但不论怎么说，在21世纪里，高原沙漠严寒大海和距离都再也不是交流的障碍，这正是我们的极好的机会。可现在却有人以“色情或恐怖”的内容为名，阻止一些交流活动的发生，以某种不明的理由阻止一些略微不同的意见的发出和表示，这是很不进步的，显得没有文化。
当然，这倒不必惊讶，同样在那本《文明与野蛮》的书中，作者也告诉我们，当面临交流的时候，保守势力总是很强大的，他们总是要保护自己的既得利益，而让文明的发展不是那么的直接。
北京台有个节目叫《学问猫》，虽说是个学汉字的节目，但其水平是很高的，总是从汉字的来历讲起，比如“皮”字，其实是就是一只手拿着一个鞣皮子用的铲刀，说到这里，那些再讲繁体字意义丰富的人们就不要再争了，繁体里这个字能看出是一只手拿把铲子吗？扯远了。单说这《学问猫》里的片尾歌曲，其中有一句唱到：我学上学下，学左右，学得好认真…………长大做个好大人！每听至此处，我都感动得热泪盈眶，教育的目的其实可以很简单。
以前说起中医的时候，我就推荐过一本书，美国人类学家路威的大作《文明与野蛮》：
作者: （美）路威
译者: 吕叔湘
isbn: 7-108-02212-5
页数: 269
定价: 19.50
装帧: 平装
出版年: 2005-03
出版社: 生活读书新知三联书店
这本书就讲什么叫文明，什么叫野蛮，为什么有文明，为什么这里文明，那里就野蛮，为什么极寒之地的部落未必有房子，而相对温暖的部落却会造很好的房子，为什么有些地方居然没有轮子，诸如此类。看完这本书，你会感受到作为人类共同体的幸福，会感受到作为人类的渺小，感受到进步的不易。而作者在整本书中都在向我们说明一个道理：交流对于文明进步是至关重要的因素；交流多则文明盛，交流少则文明衰，无交流则野蛮。
这本书写于1929年，吕叔湘30年代就译了出来。在今天我们有大规模交流机会的情况下，读它似乎更有意义。
据说1887年美国的高级知识分子都乐意于把中国人当成野蛮人，说我们不知道追求科学，没有文明可言。且不批这种说法了，但在此之前的数百年间，我们确实同外界交流比较少，尤其是在清代，一度完全断流，虽说圣祖皇帝康熙自己倒是了解不少东西，但他是为了当一个真正的人神统一的天子而为之，即无所不知的天，在他之下，什么道理都是他说了算的。而在明代，这种交流到底还存在一些。
至于为什么会没有交流或甚少交流，我最近颇有一点心得 :P 话说我国现在的国土，东起东经135度，西至东经73度，南起北纬4度，北抵北纬53度。如果对这个没有概念，可以对比一下，伦敦算是在经度的0度上，罗马不过东经12度，耶路撒冷在东经35度，莫斯科在东经37度。也就是说，在这片欧亚大陆上，中国人已经占了一半，西方两大文明集团也不过占有一半。而这个成就是在公元前取得的。
这不是本文的重点，重要的是当我们探索完这大片土地之后，四周已经鲜少有能同我们交流的人群存在，直到唐时突厥人兴起，宋时西边虽然乱点，但海上交流很多，日子一度过得不错。而在这个领域的边上，向东向南是大海，南西是高原，北边又是苦寒之地。在这种情况下，文明没有大的进步也是可以想见的事。而内部慢慢也越来越一统，不能碰撞出火花来。
但不论怎么说，在21世纪里，高原沙漠严寒大海和距离都再也不是交流的障碍，这正是我们的极好的机会。可现在却有人以“色情或恐怖”的内容为名，阻止一些交流活动的发生，以某种不明的理由阻止一些略微不同的意见的发出和表示，这是很不进步的，显得没有文化。
当然，这倒不必惊讶，同样在那本《文明与野蛮》的书中，作者也告诉我们，当面临交流的时候，保守势力总是很强大的，他们总是要保护自己的既得利益，而让文明的发展不是那么的直接。
