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08/28/05

圣经的故事

cathayan.org版权所有,保留一切权利。转载请保留此说明。谢绝商业转载。
读房龙这本书,首先是了解了一些早期西亚的历史,相当于中国的商周时期,主要就是犹太人在从两河流域到埃及这条路上跑来跑去,有时建立国家,有时被人奴役的历史。但比较有兴趣的还是最后耶稣的出现及其传道。

在耶酥之前,犹太人的宗教已经非常完善,他们崇拜唯一的神,上帝,耶和华,或者又听说其实和希腊的宙斯也算是一回事。他们有完善的律法,有强大的历史传统,有圣殿,有祭司。这种宗教基本上主导着犹太国家和人民的所有生活。

但正如一切自由的社会一样,犹太人也有贵有贱,有穷有富,还有因为来回流浪而同其他部族通婚而形成的混血族,这类人尤其受到正统犹太人的歧视。到了公元前后,罗马帝国占领了现在以色列那块地方,派了总督。这样犹太人整体地要受到罗马人的统治。罗马本身是建立在奴隶制上的,按房龙的说法,80%的人是奴隶,其余的才是公民。

犹太人内部因为教义的问题,还有不同派别,严守教义的有法利赛派,他们只按十诫和传统律法生活,每天咬文嚼字,还强制别人也一定要按这种方式生活。也有一派略松一些,但他们都以自己对教义的解释而成为一种统治力量,对别的人他们是看不起的。

就在这样一种分阶层,互相敌视的环境中,耶稣出现了。他有一处创新,即爱,人人皆兄弟,人人皆上帝的子民,都受上帝的仁慈保护。这同原有的犹太教大大的不同。

很显然地,这种教义对普通人有无限的吸引力,而对所有原来因把控教义而享有特权的派别有实际的危害。耶稣开始传教3年后,他就被自己的贵族同胞加上罗马人一块给送上了十字架。

可以说,这一次宗教的革命算是一次对民众的尊重,对普通人的尊重,重新评价了每个人在社会中的价值。这是我国西汉末年,王莽后期的事。

其后300年,基督教得到罗马帝国的正式承认,罗马也成了西方的精神首都。耶稣之后的事,就是新约,主要就是早期传教者的解释以及他们的信件。

12个世纪后,马丁·路德,加尔文等人再次前进一步,声称每个人都可以理解圣经,圣经最高,每个人都可以通过圣经,通过自己的理解来理解上帝。这一次的进步打破了这个人人皆兄弟的大集团中的祭司阶层的统治。当然这一次祭司的形成并非原来就是不妥,最早的天主教管事的也就是推选出来管理一些事务的,最后却成了人人平等,但另一些人更平等。

经过这一次思想革命的西欧和美国人,就永远远离了“更平等”。

早在耶稣之前500年,孔子就已经面临礼崩乐坏的局面,打仗也不再按周礼进行,孔子就教导大家“仁”,仁者爱人,由此形成一套伦理道德,算是我们的第一阶段。到前200年时,陈胜已经可以喊出“宁有种乎”的口号,普通人的认识已经到了这个地步。

但从那往后,我们还没有更大的变化。也许有一些苗头,但一次次被其他事情打断。什么时候可以出现这种局面:人人都可理解仁,人人都乐于理解仁,而不需要他人的代表呢?

08/28/05 01:28:56,由 cathayan发表。 本文链接

08/13/05

我对中医的看法及推荐《文明与野蛮》

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其实这个贴子是从一个名为“民族主义愤青”的贴子导出的,原贴可上newsmth.net之reader版观看,其实离题万里,略差些水平。但瑕不掩玉:P,下面就推出我在此次讨论中对中医的看法以及对一本好书的推荐。其中有实心方括号那一行及其下面有冒号那一段是对手们的看法,上面是我的引子,下面是我的回复。各人ID及昵称都隐去。

首先关于民族主义问题,我推荐这本书:

这些问题本来也不是要一定论出个结果,非要谁服了谁。有个美国人类学家(记不住人家名字了)写的《文明与野蛮》很值得一读,读了就可以知道人类是多么愚昧,又是多么地幸运,取得一点进步是多么不容易,保守力量是多么强大,同别人交流吸取别人的东西是多么重要,人类自己不论文明或野蛮又是多么一样。


作者: (美)路威
译者: 吕叔湘
isbn: 7-108-02212-5
页数: 269
定价: 19.50
装帧: 平装
出版年: 2005-03
出版社: 生活读书新知三联书店


下面就进入中医的讨论,搞几千年实验也是白搭:
【 在 ****** 的大作中提到: 】
: 关于中医不是前段时间有个笑话么?说现在的西药算什么,人体实验才做个4、5年的,哪像中药,人类活体实验都做了几千年了——可见,一棒子打死的人对医药还不是太了解。

没有科学,再做几千年也是白搭
怎么起作用的?经络五行
有没有副作用?看起来没有
这不行的,该按青蒿素的方法搞搞了

光是不成熟的实验是万万不够的:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 实验、可重复性是科学最重要的手段,中药都用到了,为什么说中药不科学?你是说中药理论不科学吧?


它的实验是不全面的,一个草药治好了病,并不明白是什么东西治好了病,更不明白它在治病中的准确作用,也许是因为草药中的某种因素,也许是病人的某因素,也许仅是自愈。这都完全没法子说明。它的实验都完全不解决或解释以上的任何问题。也就是说几千年来,中医一直在做实验。

其二是逻辑,也是科学的重要工具之一,中医在这上面完全是胡说,既不能证实,也不能证伪,形同一个自圆其说的宗教体系。


怎么实验?
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 你认为什么叫试验?

试验就是依据现在规律,测试某理论或元素的效果,最终必得出一个是或否的结论。中医那是根据它自以为是的规律,比如有热了,胡乱测试一个不明物质对此的作用,比如牛黄,然后得出一个没有结论的结论。比如起了口疮,也称为有热,以我的经验,吃什么解毒丸有效与无效的可能各占50%,跟安慰剂有什么不同呢?


中医不需要科学的解释?
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 你去看看地震预报
: 那基本和邪术差不多
: 再看看神舟上面搞的空间预种


它不需要科学来解释?这句话无异于宗教,也无异于驼鸟政策多日来没见过这么不理性的话。准确地说,你应该这么说:中医不需要理性。这我倒是很服气的。怀着狂热把自己的身体交付出去,也还是教徒的标准作法。

天气与地震,虽然复杂,但人类正在用自己的头脑发现其中的现象找寻其中的规律,并用实践来调整自己的知识,这就叫科学。像中医那样预设一个规律,用些不明道理的物质,治出个从来没有明确统计的结果,这就是高级巫术。


保守力量总是很强大的,还是推荐那本书:

我就不明白为什么要死抱着个自己都说不明白的东西,去拒绝一个可以说得很明白,并且有望说得更明白的东西?还是建议看<文明与野蛮>,学习一下向其他地方其他种族的邻居学习有多么重要和正常。其中还讲到北欧那块整个城市因为用草盖房,几年被烧光一次,国王下令换瓦都不管用,350年方能改掉这个习惯。对于中医的热情,我想3500年也差不多了吧。


讨论中也会搞笑,但我还是很认真的:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 我觉得应该让他去航海时代的船上治坏血病或者脚气

现在是21世纪。中医当个文化存底就行了,犯不着现在还到处搬弄。现行于世的许多中医里有西药成分,那个什么*力神其实就是含量超标的伟哥。


这里又提到太空育种,也没有科学解释,其实方舟子早骂过了:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 明确的规律又怎么?细菌引起疾病是明确的规律: 治脚气病还得吃谷糠,因为那年月没人知道还有维生素缺乏症这一说。

这个太空育种,我还真想骂来着,没有任何明确的结论说照照太空射线就能产生这么多的优秀变异。吃谷糠管用过,但有必要一直吃谷糠,却拒绝用维生素的知识来解释它么?按中医五行生克之道,这谷糠补充维生素该如何解释?也不必把人民实践出来的东西都归于中医吧,连亚马逊的鹦鹉都知道跑某个地方吃点土呢。


青蒿素还是个重要发现:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 这话反过来说也行啊,西药里有中药成份

搞明白成分的青蒿素那叫青蒿素,不叫青蒿


怎么区分中药和西药?现在许多看着名字像中药的其实都有很明确的西药成分。
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 新东方罗永浩(?)说,药应该就是药,能治病就是好药,没有什么中西之分

用分子式和物理、化学、生物作用来说明的叫西药
用阴阳五行传说千年古书来说明的叫中药


如果辩论不过,就怀疑人家的动机,这是一种很常见的拙劣的BBS技巧。
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 估计是制药厂工作人员

拜托,抛弃一个东西虽然感情上难以接受,但未尝没有海阔天空的美妙感觉


复杂问题就得用宗教和哲学了:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 说到底是现在的生物学和化学还不足以应付药理这么复杂的问题。

原来五行理论已经可以应付了?


其实许多人都处在认可治病效果这一步,这离科学还差得远:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 五行理论能不能应付不影响药物能不能治病。
: 割包皮的实际效果和圣经无关,就是这个道理。

这是抛弃中医的第一步


这里面讨论到一个得肾病的例子,说用中医有效果。这我承认。但这不是仍旧保留那种文化,不思进取的理由。
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 其实现在对中医的误解多了去了
: 你要我解释的东西也不是一篇文章能解释的清楚的
: 要不我也不用花七年的时间去学了,对吧

哪里有什么误解?就在你这个例子里面,谁能解释清楚什么叫肾气,什么叫湿热,或者又有什么叫干热?这热和气又是什么东西?它是一种物质还是一种意识?某某草药又如何能克湿热,如何能通气?

中医会解释说这个热就是湿的,属水,这味药五行属土,能克水。说实在话,中医怎么也有历史,也有各种大牛人真身实践,搞明白一些药草的作用,不可能一点用没有,但它这个完全解释不清,那个关木通还是木通搞到人家肾衰竭,这个方那个方里又有砷什么的,能放心吗?

那些理论出自一种哲学,势必能够自园其说,就跟物理里头有人说物质无限可分,有人说也就到哪为止了,这是一种观念,但物理学有自己的验证方法。但中医你现在也可以根据阴阳五行来说,却没有任何验证。

真要发展中医,就从现在起,把那关木通的有效成分,把把肾气的原理湿热的原理的本质都搞明白,如不这样,中医必死无疑。存活几个老大夫,也不过用点中药名字西药的成分来骗人罢了。


很快就讨论不下去了,但中医还是很有价值的:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 烂的跟你讨论了
: 干热就干热吧

我们在讨论问题啊,还应该有几个步骤才到你这个反应吧?

中医明明存在哪能当不存在呢?它提供了几百种药草的可能效果的初步分析,提供了对于人体的某些尚未明了的特质的一些可能的看法,在文化上提供了一种重要的哲学思想,不但有学术研究价值,而且有潜在的经济效益。

不过据说这个潜在的经济效益还不是很大,从植物中找到一种新药的难度甚至高于人工合成。


居然会有这种问题?
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 你告诉我为什么去做那个成分分析?至少现在分析不清成分的远远大于所知道的有限的那几味药

这样可以明确地知道什么成分对什么病症起了确实的效果,拯救后人,善莫大焉


这里是玄学理论:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 中医从一开始就是不同于西医的理论体系。
: 人生天地间,食五谷杂粮,吐纳天地之气,虚则补,盈则泄,为什么去搞那个鬼成分?

我早说过,这个阴阳虚实生克元气咱真搞不懂,就是个玄。但它都是从思想哲学领域过来的,那些动脑筋的牛人们也不是吃干饭的,所以它应该还是可以自圆其说的,这种东西属于不可辩驳的,也同样是不可验证的。


【 在 **** 的大作中提到: 】
: 怎么玄了?
: 还没有说全呢,还有各种(风寒燥湿)等影响人的机体。然后 找到影响的原因出来,除去影响,人就好了,如果是影响严重,同时给予对症治疗

这就是科学的路子,但分析地不够,风寒是什么?燥湿又是什么?这种概念太大,不可研究。

08/13/05 18:11:38,由 cathayan发表。 本文链接

08/01/05

第0法则

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“机器人三大法则”大家应该都了解,其中第一法则说:机器人不得伤害人类,也不得因不采取行动而使人类受到伤害。这里有个漏洞:人类是指单独的人呢还是指人类整体?会不会有一种可能可能对某些人有害,而对人类整体有益?机器人是否可以决定进行某项“对人类整体有益”的事业,从而暂时地忽视某些人类个体的感受?

在《基地》系列中,阿西莫夫让机器人做出了尝试,也就是说第一个产生这个疑问的机器人做出了尝试,它试着从整体上关心人类,做出它认为整体上有益的事情,但很不幸,这个尝试失败了,人同机器之间产生了矛盾,爆发了战争,最终人类放弃使用机器人。而机器人也学会它不能过多干涉人类,是好是坏还是让人自己选择吧。

在《基地前奏》中,仍然有一个明白这个道理的机器人看护着人类的帝国,它是帝国的首相,但是它明白这个道理,它尽量不过多干涉,除非迫不得已。我想这种情况下的人类是幸运的,他们的保护者不但不过多干涉,不认为自己能代表人类整体的利益,而且还要受到三大法则的约束。

在我们的真实世界中,却从未如此幸运。我们的神,不论是别人认可的还是自以为是的,都认为自己是全体人利益的最佳代表,并且他们还都不受什么法则的约束。

我想我现在可以明白为什么科幻小说总是关注社会,反倒其中的科学成分并不更重要,这是因为人类最不满意的从来都是他们所经历的社会制度,而不是其他。当他们有可能在幻想中重建世界时,他们最想重建或探讨其可能性的必然是社会,想像出超空间飞船不过是边角料罢了。

就我个人而言,我否认一切代表他人利益的可能,除非有他人理智的授权。我也不承认任何人有权让一部分人受苦,仅仅因为他们说这样对社会整体“有益”。我不承认什么人对社会整体利益有任何程度的把握。不论一个人的头脑多么糊涂,他的道路还是由他来选择,社会所应承担的任务,只是让他更有能力,更有机会来选择。

08/01/05 10:45:10,由 cathayan发表。 本文链接

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