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08/30/05

我们终于要有义务教育了

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现代社会必备要素之一,终于要在2010年得以实现了。

什么叫义务,因义而务必,后来也许不只是义,还要包括制定法律要求。这个要求是对政府的,也是对家庭的,但主要是针对政府的,要求政府必须提供教育,还得是义务提供。就像我们义务劳动,做义工不拿工资一样,义务提供教育这个服务是不能收钱的。

一收钱就变成了管理,就设置了门槛,就再也不是义务了。也就是说,义务是绝对的,不交钱是绝对的。

教育这件事,是服务,不是管理。社会上人和企业交出的钱中,已经包含着这一项,正如它包含着国防、大众卫生的费用一样。

08/30/05 18:13:00,由 cathayan发表。 本文链接

08/28/05

圣经的故事

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读房龙这本书,首先是了解了一些早期西亚的历史,相当于中国的商周时期,主要就是犹太人在从两河流域到埃及这条路上跑来跑去,有时建立国家,有时被人奴役的历史。但比较有兴趣的还是最后耶稣的出现及其传道。

在耶酥之前,犹太人的宗教已经非常完善,他们崇拜唯一的神,上帝,耶和华,或者又听说其实和希腊的宙斯也算是一回事。他们有完善的律法,有强大的历史传统,有圣殿,有祭司。这种宗教基本上主导着犹太国家和人民的所有生活。

但正如一切自由的社会一样,犹太人也有贵有贱,有穷有富,还有因为来回流浪而同其他部族通婚而形成的混血族,这类人尤其受到正统犹太人的歧视。到了公元前后,罗马帝国占领了现在以色列那块地方,派了总督。这样犹太人整体地要受到罗马人的统治。罗马本身是建立在奴隶制上的,按房龙的说法,80%的人是奴隶,其余的才是公民。

犹太人内部因为教义的问题,还有不同派别,严守教义的有法利赛派,他们只按十诫和传统律法生活,每天咬文嚼字,还强制别人也一定要按这种方式生活。也有一派略松一些,但他们都以自己对教义的解释而成为一种统治力量,对别的人他们是看不起的。

就在这样一种分阶层,互相敌视的环境中,耶稣出现了。他有一处创新,即爱,人人皆兄弟,人人皆上帝的子民,都受上帝的仁慈保护。这同原有的犹太教大大的不同。

很显然地,这种教义对普通人有无限的吸引力,而对所有原来因把控教义而享有特权的派别有实际的危害。耶稣开始传教3年后,他就被自己的贵族同胞加上罗马人一块给送上了十字架。

可以说,这一次宗教的革命算是一次对民众的尊重,对普通人的尊重,重新评价了每个人在社会中的价值。这是我国西汉末年,王莽后期的事。

其后300年,基督教得到罗马帝国的正式承认,罗马也成了西方的精神首都。耶稣之后的事,就是新约,主要就是早期传教者的解释以及他们的信件。

12个世纪后,马丁·路德,加尔文等人再次前进一步,声称每个人都可以理解圣经,圣经最高,每个人都可以通过圣经,通过自己的理解来理解上帝。这一次的进步打破了这个人人皆兄弟的大集团中的祭司阶层的统治。当然这一次祭司的形成并非原来就是不妥,最早的天主教管事的也就是推选出来管理一些事务的,最后却成了人人平等,但另一些人更平等。

经过这一次思想革命的西欧和美国人,就永远远离了“更平等”。

早在耶稣之前500年,孔子就已经面临礼崩乐坏的局面,打仗也不再按周礼进行,孔子就教导大家“仁”,仁者爱人,由此形成一套伦理道德,算是我们的第一阶段。到前200年时,陈胜已经可以喊出“宁有种乎”的口号,普通人的认识已经到了这个地步。

但从那往后,我们还没有更大的变化。也许有一些苗头,但一次次被其他事情打断。什么时候可以出现这种局面:人人都可理解仁,人人都乐于理解仁,而不需要他人的代表呢?

08/28/05 01:28:56,由 cathayan发表。 本文链接

08/26/05

Gidealism

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Google实在太理想主义了,让人不服不行。

Gtalk使用开放的Jabber协议;
Google提倡Federation,号称用户有选择客户端和服务商的自由,并且还要都能连通;
实现了*加粗,_变斜体的黑客路数;
没有实现什么震屏,什么动漫,甚至没有笑脸图标;
程序都不捆绑,装Gdesktop甚至会把自己的Gmail notifier卸载;
大家都叫邮箱收费时推出1GB容量,进而宣布无限容量;
给工程师20%的自由时间;
招聘厨师;
公开声明不当坏蛋;

目前最服气的是它的IM Federation理想,它希望能把即时通讯变成跟现在的电话网和E-mail一样,不论你用什么公司的服务,都可以联系其他任何公司的地址。

有人说,反正是个后来者,当做口号也不会损失什么。我不这么看,这是这家公司根深蒂固的个人理想主义的表现,也是像我等小草民长期以来压在心底的想法之一。其实小草民们也呼喊过,Jabber也算是行动之一,它的特色之一就是服务器间的通讯,最终构成一个大的Jabber网络,可惜没有人响应。

现在Google出面了,也许能有好转?我不敢希望MSN能接受这个呼吁,更不敢希望QQ--它甚至威胁过别人开发Linux版本的行为。也许Yahoo或是AOL这两家,或者Skype能够接受,只要他们老板的头脑变灵活一点,我相信这绝对是个共好多赢的选择。

不论如何,现在是彻底成了Google Fans一员了。本页最下面有Gmail账号,也就是Gtalk了,第一次公开IM啊。

08/26/05 16:28:20,由 cathayan发表。 本文链接

08/24/05

有关Google Talk

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软件很小,899KB,安装运行都很快,在我的Win2k上占用内存12MB(20个在线)

界面简单漂亮,正是我喜欢的

自动连接Gmail,点击Inbox可以在浏览器中打开Gmail,我用Firefox一切正常

没有群聊支持,没有单独的聊天记录,但在聊天窗口中会记录,不知道能记多长时间

聊天窗口可以折叠,多个聊天窗口自动排成一列

语音不错,听了3位仁兄的独白,时延也很小

自动导入所有Gmail联系人,不错

可取代Gmail Notifier

联系人可随打随搜

没有联系人分组,但随打随搜也很方便了

没有文件传输

不能连接到其他Jabber网络,但据说正在做

不支持Jabber的离线消息功能

不支持Jabber的Transport功能,但据说正在同Skype, AOL, Yahoo!在谈,也许会开通,没看到MSN/QQ

会有更多的SIP支持,和苹果Ichat的语音不能互通,使用自己的协议,也许会有进展

不能用Gtalk连接其他Jabber服务器

08/24/05 13:39:01,由 cathayan发表。 本文链接

Google Talk已可连接

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详情见/.cn报道

如果用Gaim(gaim.sf.net),这样设置:

用户名:Gmail账号@前那个名字
服务器:gmail.com

下面全部选项中,连接服务器:talk.google.com
端口号:5222

PSI(psi.affinix.com)连接:

SSL,5223端口,允许Plain登录

Talk已经正式上线了。不必看上面的了。

http://www.google.com/talk/

08/24/05 09:25:57,由 cathayan发表。 本文链接

08/23/05

Gmail加入多账号支持能力

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有网友发现随着Gmail上面新特性那几个字的消失,Settings里面多了个Account标签页,里面可以设置多个邮件账号,也就是说你在Gmail里发邮件时可以选用哪个邮件的名义来发送,这样别人收到这个邮件时显示的From就是这个地址;更厉害的是,还可以为每个地址设定回复地址,比如设定让他们回复到Gmail地址来,这样就可以用一个Gmail账号代替所有其他邮箱,可谓是一网打尽其他邮箱的功能。当然也可以不设定回复地址,而是在其他邮箱那里设定自动转发到这个Gmail也可以有同样功效。

真的很不错的功能啊。以后我们只需要一个邮箱吗?

08/23/05 16:51:14,由 cathayan发表。 本文链接

08/22/05

猜测Google IM

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Google的CEO讲过,Google的任务是:index the world。就是要把全球的信息整理好,以备全世界人民搜索。为此故,Google必须找到信息,存储信息,排序信息,甚至创造信息(地图,书籍,邮件列表用户组),然后是更快捷方便地让这些信息显示在用户的眼前,不论你用电脑还是手机。

即时通讯作为最重要的互联网应用之一,无疑也是重要的信息展示平台之一,如同网页和电子邮件一样,其广告价值绝不可小视。Google当然不会意识不到这个问题,但它显然有点晚了,动作也一直迟缓--推出个Hello,特色是可共享照片,可一直不见起色,也长时间不更新,基本是个败笔。这同Google在电子邮件上的进步相差太远。

之所以如此,我认为是Google尚未找到在IM上做广告的好手段,隐私在这里是个重要问题。MSN上有小广告,QQ也是老早就有广告,还有各种标签页直接连接到其他服务。但这些手段都同内容无关,也就是说不管你在用IM聊什么,广告也只是普通的广告,内容并无限定。这和Google的特色或优势完全没有关联。

但现在Yahoo已经有了突破,它已经在IM上推出基于聊天内容的搜索,搜索之后有广告那是很自然的事情。这项技术称为Livewords,它不是主动地索引你的聊天内容,而是由用户自己选择聊天内容中希望进行搜索的词。这个想法基本避免了隐私纠纷。但这对Google而言意义仍然不大。

我想Google最终会突破这个限制,直接索引你的聊天内容,在此基础上显示内容相关的广告,这当然要利用它已经建立起来的用户信任。考虑到Gmail实际上已经这样做,并且接受程度不错,可以相信用户也可以接受这样的IM。

下面的问题就是如何把已经被各大公司分掉的IM用户给吸引过来。Google推出Gmail时面临的局面是:免费的Email功能少,容量小,速度慢,Hotmail只有2MB,Yahoo10MB,国内居然还号称全面收费。Gmail全免费,1GB大小,速度快,Https+POPs,在WEB上提供如同专业客户端一样的功能,一下子就打响了。

可以想见,Google IM必然要具有超乎寻常的功能,否则它宁肯不推出。简单的可以想像的:voip, ssl连接甚至再加消息内容加密(是不是没有必要?),订阅新闻,订阅News alert,集成Email,集成Sns(最近Orkut又略有起色),共享照片,共享视频,共享音乐,这些内容也可直接发布到Google网络,集成Blogger服务。或者还有什么更炫的既可以和IM联系在一起,又有内容索引价值的想法吗?

IM可能比E-mail更难的一点是用户用什么样的IM可能不由自己控制,而由自己的联系人共同控制,或者说由联系人网络共同控制。从功能上讲,现在我希望用Yahoo,它居然还有Debian安装,这同威胁Linux版本开发的QQ不可同日而语;从开源情结上讲,我希望用Jabber,可惜朋友们现在主要还是在MSN上,没啥办法了。所以有人推测Google会使用一种现成的协议或者保持同其他主要协议的连通,这可能能成为一种更好的吸引人的特性?

08/22/05 12:00:00,由 cathayan发表。 本文链接

08/21/05

烂片串串烧

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想来到目前为止我看过的最烂的片子叫“皇家尼姑”,看到一半时你会明白它居然在讲武则天同和尚的故事,快看完的时候你会想:我靠,这居然是个片子。那一邦创作人员如果看到这一篇,一定会对我感激不尽,居然还有人记得他们:一邦大脑不完整、小脑没发育的家伙。

第二烂是前一段吴宗宪等人的什么片,烂的水平略差,连名字都没记住。

但近来一直没看到好片子,今天又看了两部,不吐不快,影院是不必进了,如果忍得住就连5块的盗版盘钱也可以省了。

前些日子看了马达加斯加,烂,编剧的问题太大了,非要考验狮子的道德,最后不得不以吃鱼告终。看人家狮子王就不提这回事,不该碰的东西就是不能碰。

还有个史密斯夫妇,本来以为是间谍的,看了才知道是枪战演示片,没有剧情,如果不是有那两位大牌演员,这片子估计没人看。

这两个是好莱坞的,看了才知道为什么英雄和那个飞刀屋也能在这电影之都混个头面出来,张艺谋拍得实在不比以上两片更差,水平已经赶上梦工厂了。

今天这俩也是名声在外多日了,一个叫世界大战,一个叫七剑。

大战这个实在看不出什么大战,只看出两个认识,一是美国人都有强迫症,没事就大吼大叫,孩子问他爸发生什么事了,死活就是不说,说一句能死啊;二是美国人都是傻大胆儿,怪物都遍地了还有人就是想去看,比如阿汤家二楞子,军队都冲上去了美国人都跟着上去看热闹,大家都在逃难了,居然一大群人就等在那里死活不走,就为了等阿汤这部车子,靠脚走路不会了?明明神经不够坚韧,好奇心却重,难怪要发明歇斯底里这个词。

七剑当年是我看的第一部武侠,看的那叫一个爽,亲手打造木剑一把,进山沟专门找那四周没个扶手地儿的悬崖爬,还梦想着地里的麦芒能变成天山神芒。看这片看的这叫一个失望,故事莫名其妙,演员也经常莫名其妙,那位大将军经常傻笑,那个叫来福的马居然引得演员面对空山大叫,果然有点人马情未了的意思,梦昭南大侠原来用的是由龙剑,字幕是不是打错了?居然还会说韩语,人才啊。刚刚明末清初,玉米还没那么普及吧。这片子还挺长,我们中间停了三次总算挣扎着看完了。失败。

有什么好看的、讲故事顺溜的片子推荐吗?

08/21/05 23:16:21,由 cathayan发表。 本文链接

08/19/05

大侠再论WEB标准:不要以IE为标准

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atppp@newsmth

firefox可以采取ie那种所谓主流的垃圾标准,不过这样firefox就没必要出来了,不就是个ie的垃圾翻版,mozilla基金会哪里还拿得到那么多钱,哪里还会有那么多头脑清醒的高手为了大统一标准的信仰在为mozilla基金会免费打工w3c的标准,都是全世界的人经过好几年自由的讨论才出来的,符合绝大多数人的习惯和要求。ie的标准是微软几个猪头开几次会就定下来的东西。你可以去看看IEBlog,ie7 team的人承认,ie在支持标准上不但是所有浏览器里面最差的,而且大大的落后于时代。业界对ie的评价是,永远只追求商业利益,而在标准的支持上永远是minimum。

更重要的是,按照标准写网页不但寿命长,而且不仅不难反而更容易。随便举个例子,把一个div固定在页面上,css标准只要position:fixed即可,目前主流浏览器只有ie不支持,ie7已经支持。为此,以前不得不写几十行javascript来实现这个功能,而现在因为ie7已经支持,所以主流的声音现在比较倾向于ie6加入一个叫ie7的js库。这么一个可以用一行css解决的问题,就因为所谓的ie主流用户存在,而变得无比复杂。无论如何,如果firefox的发展还要迁就ie的话,那么这个世界的web就没办法发展了。ie那帮猪头本来就整天琢磨琢磨安全问题就算了,结果去年firefox这么一出来确实威胁到了ie的老大地位,他们赶紧搞了一个组专门来改进ie的标准支持。

国内现在好的网站也不少了,几个门户网站都是迟早要改的。

【 在 **** 的大作中提到: 】
: 最怕的就是这个问题
: firefox浏览器在解释html的标准时,没采取主流(暂且先这么说)的标准

08/19/05 09:17:25,由 cathayan发表。 本文链接

08/18/05

又被数学郁闷了

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在新语丝上看到几个人在解人家兰州小学生的算术题,说是80平米的铁皮,做个没盖的长方体盒子,怎么做容积最大,有人要上高等数学,有人用的拉格朗日乘数法,这个不懂咱就不说什么了,另有一位用了算术几何不等式来解,也比较牛。这个不等式说起来也是知道的,但我突然想到这东西怎么证明,又不会,彻底郁闷了。

真想有时间去补一下数学。第一本要看的书是《几何原理》,然后看牛顿的原理,然后去找费曼曾经说过的那本什么微积分的书来看,离开大学后才知道好多东西都不明白,当初居然也做对了题了。

又接着看下去,才发现有人给了个补这个没盖成有盖的方法,那样正方体最大,答案就是160平方米表面积的正方体的一半了。其实表面积相等时正方体体积最大也需要证明。

08/18/05 17:38:11,由 cathayan发表。 本文链接

08/17/05

练习左撇子鼠标

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不知怎的右肩有点疼起来,胳膊可以前后摆,可想向右平着抬起来居然有点问题,不知是近日空气温度太大,还是用鼠标劳动过度了。痛定思痛,决定练习左手鼠标以为长久之计。看键盘上方向键,翻页键都得右手管,把鼠标给左手管也不算过分了。

左手鼠标有几个麻烦,其一,经常还是伸右手去抓;其二,在键盘右边的键,居然想用左手去打;其三,左手不如右手感觉细腻,操作就显得粗。想来牛人们都是全键盘操作,CLI界面,那叫一个牛,想来也不会有这种毛病。

08/17/05 20:13:55,由 cathayan发表。 本文链接

08/16/05

在OpenOffice.org和微软Office之间共享文档

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原文:Sharing files between OpenOffice.org and Microsoft Office。翻译可能也比较随意。
本文版权请向原文网站及原作者咨询。仅在已经获取原文使用权的情况下,以下文字可自由使用。本翻译未获原网站或原作者授权。

要用OpenOffice.org,不可避免的问题之一就是如何同MS Office共享文档。有些人可不想这么做,他们会建设使用HTML/PDF/RTF来共享,但这仍然不是长久之计,特别是你的老板用MS Office的时候。其实这件事不难,只要搞明白什么能共享,什么不能,两边都不会再感到头痛。

在OpenOffice.org中,用File > Wizards > Document Converter就可以把一个目录下的所有微软文档都转换成OpenOffice文档,如果你只在乎内容,而忽略一些小的格式上的不便的话,这个小工具就足够了。

在OpenOffice.org 2.0中,把一个文件输出为MS Office文档已经非常简单。但总还有一些MS的特性不被OOo支持或不能完全支持,这些不能完美支持的特性在输出时就会简单抛弃掉。所以,要完美共享文档的前提就是搞明白哪些特性能被OOo完美支持。


共享的准备

第一步是要确定一个输出过滤器,OOo2.0支持Word 6.0, 97/2000/XP以及2003xml几种,这里,请坚持选用97/2000/XP这个,因为它是目前毛病最少的过滤器,虽然不完美也不是最新格式。(OOo对MS格式的理解是通过猜测实验或许反向工程的手段进行的,不可能是完美的。译注)

第2步,如果格式很重要,请确认在OOo里所用的字体在MS Office里面也能使用。否则,MS会用相同字号的Times Roman字体来替换所有找不着的字体,这样格式就全毁了。在从Linux共享到Windows的时候,这个问题可能会比较严重,但不论什么平台,最好都确认一下。

如果你坚持只用标准字体,即Times Roman 或 Helvetica(中文应该坚持用宋体-Simsun或用黑体作为强调,不要用粗体,因为Linux平台对中文粗体的支持还有点麻烦。在正规出版物上中文也没有粗体的用法。)如果在所有机器上都安装了OOo,还可以使用Bitstream Vera字体,这是一个TTF的开源字体,但它的效果可能会比较柔和一些。如果你对美术效果比较在意,解决方法是在所有机器上装上所有字体(请先检查许可协议),或者用PDF来共享文件。

如果你用了非标准字体,请记住名字一样绝不意味着字体真的效果一样,比如有许多字体名字叫Garamond,但它们中间只有很少一些是相同的。对中文而言,微软字体、中易字体、方正字体、华文字体等相同名字之间也都有不小的差别。更麻烦的是,这些字体对Linux而言都有麻烦,简单地用宋体或黑体或仿宋或楷应该是推荐的。

下面对OOo自己进行设置。首先,选中所有在Tools > Options > Load/Save > Microsoft Office下面的选项,这可以提升OOo对OLE的支持--仅在支持OLE对象的系统上有效。其次,选中所有在Load/Save > VBA Properties中的选项,这样就可以在OOo另存时保存文档中的VB脚本(OOo不会执行这些脚本),如果不选中,则这些VB脚本就会被扔掉。

事先注意这些事可以极大地减轻共享文档的痛苦。但如果想在共享中完美地保留格式,则还需要一些手段。而如果你在设定格式时使用样式,而不是手工设定字符和段落,则这个手段会变得很简单。样式可以保存在一个模板文件中,因此你只需要设定一次即可。最重要的是,字符和段落的样式可以完美地从OOo Writer迁移到MS Word,这样就容易多了。

在开始共享文档之前,打开一个空白的Writer窗口,选中Tools > Options > OpenOffice.org Writer > Compatibility中的选项。其中有一些是为了兼容StarOffice--OOo的商业版本,但其中有半数都是为了兼容MS Word。其中有些设置,是为了让OOo像MS Word那样增加行距和对象边距的:

  在段落和表格之间添加空白(当前文档)
  不在行间增加额外间距
  在表格单元的底部增加段落和表格间距
  定位对象时考虑折行

如果是在导入MS Word文档,应该选中“在页顶部(当前文档)增加段落和表格间距”。如果所有的电脑都使用同一型号的打印机或PS打印机,则不论导入还是导出,都应该选中“在格式化时使用打印机单位”。这一选项提供了一个独立于软件的通用标准。(注:这些选项相当有用,以前打开一个有表格的Word文档时,经常出现格式超高的情况,这样设置即可消除。)

在设置时,可以点击Use as Default(设为缺省值)来把你的选择设为缺省值。也有些设置只针对当前文档,这可以通过保存为模板来保留:File > Template > Save。


在Writer和Word之间共享文档

有了以上的设置,共享文档应该问题就比较少了。可能的困难包括插入对象和页面级别的格式化。

字符和段落格式,不论手工设置还是使用样式,通常迁移是简单的。如果所用的字体都有,则字体、字号、效果以及定位都是没有问题的;字符旋转和字体宽度的变化亦无迁移问题。基本的段落格式也是同样,比如行间距和Tab(制表符)。OOo使用的列表格式是MS Office不支持的,但同本个列表样式相联系的段落可以在Word中也使用相同类型的列表。段落格式中不被MS Word支持的特性包括自定义连字符,分页,两端对齐的段落的最后一行,这些元素会因为Word的缺省设置而被抛弃。所以结果就是分页和断行会有些微的不同--多数也不过在行数上多了一行。

在OOo的早期版本中,有序列表(用数字做前缀的)和无序列表(用各种符号做前缀)在转换中是个问题,主要是因为它和Word在无序列表中用不同的字符来做前缀。但在2.0中,这个问题基本没有。使用特殊字符做前缀仍旧会有问题,那是因为OOo用了Unicode,而Word仍旧使用Ansi字符,除此之外,高级的如前缀(数字或字符)前后的文字都可以正确的转换。关于列表最大的问题在于Tools > Outline Numbering的使用,它会让存为MS Word格式不能成功。

多数域的使用也没有问题,包括页码,交叉引用和目录。实际上,即便是自定义的目录,比如页码在前,都可以成功地在Word中打开。而另外一些域,比如要依赖于文档属性的字数统计,会被转成普通文本,这在两个软件中来回转换时必然要出问题。还有些和条件文本有关的域在Word中完全不工作,如隐藏文本,隐藏段落和输入列表。隐藏文本在Word中直接消失,隐藏段落会显示出来,而输入列表会固定在当前的选择上。

插入对象的情况比较复杂,许多普通的对象可以正常使用。超链接可以,除非它带着个帧,同样的还有备注和修订信息。

图片的设置,包括尺寸、锚定和对齐都没有问题,但如果在Writer中设定了Align as Character会比较麻烦,这种情况下Word会不显示这个图片。复杂的表格和边框设置一般没有问题,但嵌套表格在Word中不能工作。用绘图工具绘出的图形没有问题,但图形编号以及复杂图表也不行。脚注一般没有问题,但一般会有页码重排的麻烦,所以最后还是在文档最后做尾注。

也有不少对象是不能转换的,包括动画和嵌入的OOo文档。在Linux上用OOo时,来自Word文件的OLE对象也不能转换,因为操作系统根本不支持它们,除非是在Insert > Object菜单下列出的那些。

另外一些不能成功转换的东西多是和页面布局有关的,因为MS Word根本没有考虑印刷问题。页面样式中的页边距可以保留,但页面样式自己会丢失。同样的还有除去第一个之外的所有页眉和页脚,以及为它们设定的边框和阴影。同样,文本框可以转换,但它们的设置会丢掉。Section不行,甚至更麻烦的它们还会被当作分页符,此外还有密码保护和隐藏设置。而文本框或Section中分成多栏的,经常会只显示前面几行。

对于主控文档这种概念,既不能导入也不能导出。


在Calc和Excel之间共享文档

这两个速算表程序之间转换问题主要是函数,基本的函数,比如SUM, AVERAGE, 和 MAX 通常没有问题。但另复杂的函数可就未必,使用之前请查阅在线帮助。虽然Calc是按同Excel兼容的目标设计的,但它们都有专用的函数。其中除了缺乏某函数之外,还有Calc会有两个相似的函数,第一个是正常使用的,第二个是专为兼容Excel设计的。WEEKNUM可以根据ISO 6801来计算给定数据的星期数,WEEKNUM_ADD却是专门兼容Excel的相同功能的函数。

如同Writer一样,对象的情况也很复杂。特殊的图表是不行的,页面和单元格样式也不行,尽管使用样式的单元格的格式可以保存。


在Impress和PowerPoint之间共享文档

在OOo2.0中,PPT的过滤器比以前要可靠得多。比如,不能转换主幻灯片中的背景图片的毛病已经没有了。幻灯片的导出也相当可靠,虽然还需要一些实验。但OOo Impress生成的GIF动画在PowerPoint中仍旧不能打开。另外,复杂的图表也不可靠。所以推荐用Draw来生成图表,再转成通用的图片格式再插入。

从PowerPoint中导入时,要注意到Impress不会理会多数声音的设置。尽管Impress在2.0中已经增加了对更多种声音格式的支持,但它仍然缺乏记录声音和对话的工具,也不能在幻灯中播放CD音轨。Impress中的声音仅限于单张幻灯片中。另外,Impress也不支持PowerPoint的打包功能,也不能把所有图片声音和字体都保存到CDROM中。


共享Draw文件

Draw自己的格式,odg/sxd,都不被MS Office支持。但Draw可以输出多种常见的图形格式,包括png/gif/jpeg在内。这些格式都可以被MS Office插入。所以共享方案只能是保留原始文件,但输出成图片。


结论

这还不是一个完整的能否工作的特性列表,事实上也还没有这个列表。在线帮助已经提示了可能存在问题的地方,但现在的MS Office并未把OOo 2.0当回事,甚至还表现出一些不必要的偏执。

最后,如果真有什么在两套Office软件之间共享文档的秘诀的话,那就是:保持简单。格式越简单,就越少问题。对象,页面设置以及超出文字和段落以外的样式都可能出现问题。

还有必须记住的是,除非是最简单的情况,否则情况不大可能是完美的。在办公软件之间共享文档总是很难的。对商业公司来说,设计输入输出过滤器是非常昂贵的,对自由软件开发者来说又完全没有吸引力。更由于MS使用专有格式,而且还经常改来改去,开发者只能用反向工程的手段,这样就更难以进步了。

在这种情况下,共享文档时有些问题再正常不过,倒是如果你能完美共享的话还真是令人惊奇。

08/16/05 13:50:56,由 cathayan发表。 本文链接

08/14/05

我的家乡

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myhomevillage

08/14/05 17:10:14,由 cathayan发表。 本文链接

08/13/05

我对中医的看法及推荐《文明与野蛮》

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其实这个贴子是从一个名为“民族主义愤青”的贴子导出的,原贴可上newsmth.net之reader版观看,其实离题万里,略差些水平。但瑕不掩玉:P,下面就推出我在此次讨论中对中医的看法以及对一本好书的推荐。其中有实心方括号那一行及其下面有冒号那一段是对手们的看法,上面是我的引子,下面是我的回复。各人ID及昵称都隐去。

首先关于民族主义问题,我推荐这本书:

这些问题本来也不是要一定论出个结果,非要谁服了谁。有个美国人类学家(记不住人家名字了)写的《文明与野蛮》很值得一读,读了就可以知道人类是多么愚昧,又是多么地幸运,取得一点进步是多么不容易,保守力量是多么强大,同别人交流吸取别人的东西是多么重要,人类自己不论文明或野蛮又是多么一样。


作者: (美)路威
译者: 吕叔湘
isbn: 7-108-02212-5
页数: 269
定价: 19.50
装帧: 平装
出版年: 2005-03
出版社: 生活读书新知三联书店


下面就进入中医的讨论,搞几千年实验也是白搭:
【 在 ****** 的大作中提到: 】
: 关于中医不是前段时间有个笑话么?说现在的西药算什么,人体实验才做个4、5年的,哪像中药,人类活体实验都做了几千年了——可见,一棒子打死的人对医药还不是太了解。

没有科学,再做几千年也是白搭
怎么起作用的?经络五行
有没有副作用?看起来没有
这不行的,该按青蒿素的方法搞搞了

光是不成熟的实验是万万不够的:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 实验、可重复性是科学最重要的手段,中药都用到了,为什么说中药不科学?你是说中药理论不科学吧?


它的实验是不全面的,一个草药治好了病,并不明白是什么东西治好了病,更不明白它在治病中的准确作用,也许是因为草药中的某种因素,也许是病人的某因素,也许仅是自愈。这都完全没法子说明。它的实验都完全不解决或解释以上的任何问题。也就是说几千年来,中医一直在做实验。

其二是逻辑,也是科学的重要工具之一,中医在这上面完全是胡说,既不能证实,也不能证伪,形同一个自圆其说的宗教体系。


怎么实验?
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 你认为什么叫试验?

试验就是依据现在规律,测试某理论或元素的效果,最终必得出一个是或否的结论。中医那是根据它自以为是的规律,比如有热了,胡乱测试一个不明物质对此的作用,比如牛黄,然后得出一个没有结论的结论。比如起了口疮,也称为有热,以我的经验,吃什么解毒丸有效与无效的可能各占50%,跟安慰剂有什么不同呢?


中医不需要科学的解释?
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 你去看看地震预报
: 那基本和邪术差不多
: 再看看神舟上面搞的空间预种


它不需要科学来解释?这句话无异于宗教,也无异于驼鸟政策多日来没见过这么不理性的话。准确地说,你应该这么说:中医不需要理性。这我倒是很服气的。怀着狂热把自己的身体交付出去,也还是教徒的标准作法。

天气与地震,虽然复杂,但人类正在用自己的头脑发现其中的现象找寻其中的规律,并用实践来调整自己的知识,这就叫科学。像中医那样预设一个规律,用些不明道理的物质,治出个从来没有明确统计的结果,这就是高级巫术。


保守力量总是很强大的,还是推荐那本书:

我就不明白为什么要死抱着个自己都说不明白的东西,去拒绝一个可以说得很明白,并且有望说得更明白的东西?还是建议看<文明与野蛮>,学习一下向其他地方其他种族的邻居学习有多么重要和正常。其中还讲到北欧那块整个城市因为用草盖房,几年被烧光一次,国王下令换瓦都不管用,350年方能改掉这个习惯。对于中医的热情,我想3500年也差不多了吧。


讨论中也会搞笑,但我还是很认真的:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 我觉得应该让他去航海时代的船上治坏血病或者脚气

现在是21世纪。中医当个文化存底就行了,犯不着现在还到处搬弄。现行于世的许多中医里有西药成分,那个什么*力神其实就是含量超标的伟哥。


这里又提到太空育种,也没有科学解释,其实方舟子早骂过了:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 明确的规律又怎么?细菌引起疾病是明确的规律: 治脚气病还得吃谷糠,因为那年月没人知道还有维生素缺乏症这一说。

这个太空育种,我还真想骂来着,没有任何明确的结论说照照太空射线就能产生这么多的优秀变异。吃谷糠管用过,但有必要一直吃谷糠,却拒绝用维生素的知识来解释它么?按中医五行生克之道,这谷糠补充维生素该如何解释?也不必把人民实践出来的东西都归于中医吧,连亚马逊的鹦鹉都知道跑某个地方吃点土呢。


青蒿素还是个重要发现:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 这话反过来说也行啊,西药里有中药成份

搞明白成分的青蒿素那叫青蒿素,不叫青蒿


怎么区分中药和西药?现在许多看着名字像中药的其实都有很明确的西药成分。
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 新东方罗永浩(?)说,药应该就是药,能治病就是好药,没有什么中西之分

用分子式和物理、化学、生物作用来说明的叫西药
用阴阳五行传说千年古书来说明的叫中药


如果辩论不过,就怀疑人家的动机,这是一种很常见的拙劣的BBS技巧。
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 估计是制药厂工作人员

拜托,抛弃一个东西虽然感情上难以接受,但未尝没有海阔天空的美妙感觉


复杂问题就得用宗教和哲学了:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 说到底是现在的生物学和化学还不足以应付药理这么复杂的问题。

原来五行理论已经可以应付了?


其实许多人都处在认可治病效果这一步,这离科学还差得远:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 五行理论能不能应付不影响药物能不能治病。
: 割包皮的实际效果和圣经无关,就是这个道理。

这是抛弃中医的第一步


这里面讨论到一个得肾病的例子,说用中医有效果。这我承认。但这不是仍旧保留那种文化,不思进取的理由。
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 其实现在对中医的误解多了去了
: 你要我解释的东西也不是一篇文章能解释的清楚的
: 要不我也不用花七年的时间去学了,对吧

哪里有什么误解?就在你这个例子里面,谁能解释清楚什么叫肾气,什么叫湿热,或者又有什么叫干热?这热和气又是什么东西?它是一种物质还是一种意识?某某草药又如何能克湿热,如何能通气?

中医会解释说这个热就是湿的,属水,这味药五行属土,能克水。说实在话,中医怎么也有历史,也有各种大牛人真身实践,搞明白一些药草的作用,不可能一点用没有,但它这个完全解释不清,那个关木通还是木通搞到人家肾衰竭,这个方那个方里又有砷什么的,能放心吗?

那些理论出自一种哲学,势必能够自园其说,就跟物理里头有人说物质无限可分,有人说也就到哪为止了,这是一种观念,但物理学有自己的验证方法。但中医你现在也可以根据阴阳五行来说,却没有任何验证。

真要发展中医,就从现在起,把那关木通的有效成分,把把肾气的原理湿热的原理的本质都搞明白,如不这样,中医必死无疑。存活几个老大夫,也不过用点中药名字西药的成分来骗人罢了。


很快就讨论不下去了,但中医还是很有价值的:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 烂的跟你讨论了
: 干热就干热吧

我们在讨论问题啊,还应该有几个步骤才到你这个反应吧?

中医明明存在哪能当不存在呢?它提供了几百种药草的可能效果的初步分析,提供了对于人体的某些尚未明了的特质的一些可能的看法,在文化上提供了一种重要的哲学思想,不但有学术研究价值,而且有潜在的经济效益。

不过据说这个潜在的经济效益还不是很大,从植物中找到一种新药的难度甚至高于人工合成。


居然会有这种问题?
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 你告诉我为什么去做那个成分分析?至少现在分析不清成分的远远大于所知道的有限的那几味药

这样可以明确地知道什么成分对什么病症起了确实的效果,拯救后人,善莫大焉


这里是玄学理论:
【 在 **** 的大作中提到: 】
: 中医从一开始就是不同于西医的理论体系。
: 人生天地间,食五谷杂粮,吐纳天地之气,虚则补,盈则泄,为什么去搞那个鬼成分?

我早说过,这个阴阳虚实生克元气咱真搞不懂,就是个玄。但它都是从思想哲学领域过来的,那些动脑筋的牛人们也不是吃干饭的,所以它应该还是可以自圆其说的,这种东西属于不可辩驳的,也同样是不可验证的。


【 在 **** 的大作中提到: 】
: 怎么玄了?
: 还没有说全呢,还有各种(风寒燥湿)等影响人的机体。然后 找到影响的原因出来,除去影响,人就好了,如果是影响严重,同时给予对症治疗

这就是科学的路子,但分析地不够,风寒是什么?燥湿又是什么?这种概念太大,不可研究。

08/13/05 18:11:38,由 cathayan发表。 本文链接

08/12/05

Google能不能批评

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昨天发了个Google搜不出News.com这个域名的消息,引来不少骂。起因其实是Google同Cnet news.com的纠纷News.com作为No.1的IT新闻站(我评的)写了篇报道,其中整出不少隐私来,最后表示了担忧。很快,在另一篇报道中,记者就声明他们已经得不到Google的回应了,理由是Google搞了个规定,说是不再同Cnet的记者交流,直到2006年7月份。

在新闻发达的西方,这不是个小事,更何况还牵扯到Google这样风头正劲的大公司。所以Cnet UK分舵--ZDnet UK就发个文章说:Google:我们道歉。而一向关注Google的一个Blog就加个标题说:Google说了,不要那么做。:P 更有人说这是Google公关上的一个坏的决定。在这之前,早有人在自己Blog上写道:Please shut up about Google and CNet。他为什么这么做呢?

有人批评百度,也批评网骚们,也批评各种不同的网站,难道Google就真的批评不得吗?上面说的搜News.com而不得的问题,也许就是个技术问题,不是个大问题。可引出这个问题的问题可并不是小问题。而作为Google Fans,更加不可理解怎么会做出这样的公关决定。

只有一种情况我们不批评,那是因为懒得批评。

08/12/05 18:04:24,由 cathayan发表。 本文链接

08/11/05

新网骚还是新媒体

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我国网民的智慧真不是一般,网骚这个名字就是专门发明出来指代网络骚扰行为的,这个词言简意明,清新淡雅,充分体现了广大网民对这种行为的痛恨。据说以前这个词的代表以3721为首,而现在已经被安到Taobao的头上,称之为新网骚。可巧的是,互联网第一品牌Yahoo总是要和这种公司联系在一起,不免让人遗憾。

Yahoo.com的英文站上设计出尘脱俗,布局得当,用词讲究,新闻信息均可达到“不污染餐桌”的NYTimes标准,也就是说当着大人面或是小孩子的面都可以随意打开任意页面,不像国内的门户,有别人在面前都不好意思看。Yahoo中国当然在某烂人的领导之下只有更烂,随了它的很好用的1G邮箱之外,还真没看过别的。而在邮箱中,我也用Adblock挡掉了http://cn.yimg.com,一个图片也不显示。Yahoo邮箱要想用中文界面就得到Yahoo中国上来,如果不是这样,早用英文界面了。

想Yahoo这两年,除了用1.2亿美元买到个网骚代表之外,就只有1GB的邮箱可以提一下,此外实在乏善可陈。其实Yahoo Messenger在功能上实在是很好的,在国内也并没有大动静。而在国外很响亮的Yahoo的新闻及其他内容在国内也没听到有人评价。需要提醒的是,Yahoo Messenger最新的简体中文版安装中仍旧带有3721,要装的一定要注意把它前面的勾给选掉!

现在Yahoo又在和阿里巴巴谈判,说是要把Yahoo中国并到阿里巴巴去,然后Yahoo又占这个新公司的35%的股份。当然,3721等资产自然也要归入,下面Yahoo在中国会成为什么样的公司呢?是新网骚还是新媒体?

我看Yahoo整个公司的策略,是相当明确而且成功的:它要做互联网第一媒体。它做得相当成功,不但收入节节高升,而且早已经引起了大型传统媒体集团的恐慌。这些公司当然要恐慌,美国企业投在网络上的广告正在逐步增长,而看报刊的人却逐步减少。Yahoo看到了这个趋势,所以从传统媒体那里挖了不少媒体人才,全力打造这个第一新媒体公司。有人讲Google也是媒体公司,我倒不这么看,因为Google只提供服务,多数情况下不自己生产内容,它的目标是:索引整个世界,然后用这个索引来赚钱。Yahoo则是做内容,然后用内容来赚钱。纽约时报早就看到了这个趋势,因此它把自己的内容从Yahoo撤掉,然后自己搞了网站,目前看来也相当成功。

可叹国内的传统媒体没有一家有所行动,也许他们已经亲身感受到网络的威力,而利用他们内容的Sina也早已经在这方面大赚其钱,他们却仍旧没有行动。国内网络广告也在稳步增长,而报刊的广告额据称在2004年是全面下滑。曾经被当作朝阳产业的中国媒体业也许还没有升到当空就会面临夕阳西下的局面了。另一方面,他们却仍然漠视新浪对他们的利用,实在不可思议。

Yahoo中国当然可以继续它同网骚联系在一起的历程,用点实名搜索什么的赚点钱,但它也大可以奋起一下,取得国内新闻经营牌照,然后走上它在其他地方的成功之路,毕竟他的品牌还是响亮的。哪怕Yahoo用它在美国站点一半的水平,应该就足以吸引害怕新浪风格的人群了。想一下,如果有干净的页面的看,发明并使用“网骚”一词的广大网民还会去打开网骚型的页面吗?而随着网龄的增长,见识的增多,谁还能没点正事干?

所以现在Yahoo可以选择两条路,要么从3721型走向淘宝型,要么借此机会出清身上的垃圾,把网骚给网骚,自己换个新形象,拿到新资源。这倒是只有Yahoo自己可以决定的事了。

前几天看Cnet对Google那个报道,里面有句话,trust这东西hard to earn, easy to lose, nearly impossible to take back。对Yahoo来说,它在中国已经失去了一些信任了,难道还要再损失下去吗?现在正是到了争取拿回些信任的时候了,为这个社会,为这个国家,也为他们自己多赚些钱。

08/11/05 10:43:52,由 cathayan发表。 本文链接

08/10/05

水木10年

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1995.8.8 - 2005.8.8

国内可以庆祝10周年的网站可不多,国际上大站倒都是1995年建立的。

smth 10 years

08/10/05 09:19:08,由 cathayan发表。 本文链接

08/05/05

理解大众文化

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现下最大众的文化事件莫过于超级女声,前一段曾经是FR,不管是被什么BBS炒作出来的也罢,还是被媒体挖掘的,还是媒体创造机会,大众积极参与的,它已经发生了。这个超级女声,我没有见到什么人为它狂热,为它茶饭不思,但就上网来看,想逃过它的影响是不可能的。有一阵子我想把这种现象解释为调笑,无伤大雅;但听说有人给超女发短信,不但自己手机15条要发完,还要借老婆的手机来发,又有点理解不了。

所以今天看到篇论文,从中摘出一些可能有助于理解大众文化现象的说法:

在十六世纪,蒙田(Montaigne)曾仔细审视中世纪文化崩溃后的个人境遇。由于生活在一个没有信仰的世界里,他尤其对困扰着个人的孤独深有感触,而且在后封建社会的情形下,每个人都要受到极大的压力。为了避免被这些压力压垮,为了逃避在孤单抑郁中不知所措,蒙田提出消遣是一条出路,因为“杂耍表演总能使人得到慰藉,遣怀还有散心”。另外,还有一些我们习惯看来非常现代的基本概念,早在十六世纪就出现了:如逃避(escape),消遣(distraction)以及“虚构情感”(borrowed emotions)。


这个人在封建社会后失去信仰,大众文化可以提供慰藉或逃避。

焦虑(restlessness),也就是想从各种束缚中解脱出来的幸福渴求,在每一个地方以及任何一个地方都成为了主要的社会问题。正是如此,帕斯卡尔(Pascal)反对人在自取灭亡的焦虑中完全屈服,他说道:

我们从小让人就要关心自己的荣誉、财富、朋友,甚至至于自己朋友的财富和荣誉。我们把各种事务、语言学习和体育锻炼都压在他们身上;并且,我们还使他们懂得,除非他们的健康、荣誉、财富以及他们朋友的这些东西都很好,否则他们就不会幸福,而且只要缺少了任何一项,就会使他们不幸。这样,我们给他们施加了种种负担和事物,使得他们从天一亮就得忙个不停。——你也许会说,这真是一种让人幸福的奇怪方式!还有什么比这样做更让他们不幸呢?——啊!我们还能做什么呢?我们只好不得不取消这一切负担。因为他们会看到自己:他们会反思,自己究竟是什么,自己从何而来,自己往何处去;于是我们就不能大大地利用他们或者牵制他们了。而这就是何以在让他们做了那么多事情之后,假如他们还有时间轻松一下的话,还要劝他们从事娱乐、游戏,特别是永远一直要有所事事的缘故了。人心是怎样地空洞而又充满了污秽啊!


这里说人们负担太重,这就是束缚,人们都想从中解脱,但解脱的过程也许更痛苦,所以还是娱乐更简单些,也更容易从事。

有时候,当我想到人们各种各样的消遣,想到他们在宫廷或战争中所面临的种种痛苦与危险,那里有那么多的争执、情欲、大胆而往往又凶恶的冒险,如此等等,扪心自问,我就发现人的一切不幸都来源于一件事,那就是不能安安静静地呆在屋里。


我们为什么不能安静地呆在屋子里呢?

……一种内心的本能驱使他们到外面去寻求快乐和消遣,而这种本能就出自于他们无穷无尽的不幸感。


为什么会有无穷无尽的不幸感呢?

因此,感觉、知识和经验的总和,整个文化的负担,已经变得如此巨大,以致于思想的神经和能力都紧张过度,这种危险很普遍。

我们回到大众文化与艺术的不同之处,前者是虚假的满足,后者是真实的体验,为了迈向更大的个体满足(这就是亚里士多德“净化”的意思)。

在大众文化中,人们则通过抛弃所有东西,甚至包括对美的崇敬,以从神话力量中把自己解脱出来。他们拒绝任何超出既定现实的事物。

人们从美的王国步入娱乐的王国,这倒是与社会的需要相结合,而否定了个体满足的权利。总之,人不再臣服于幻象之下。


这里还是讲个体负担太重,已经不能再去从事同样讲求个体体验的艺术,只能把个体抹杀掉,不再理会它,而在既定现实的事物中搞点满足。这里,这位大家把人对美和艺术的追求当成是对幻象的膜拜,是个体的体验。而在大众文化里,你不需要感受个体,也不需要感受外部事物,所以一切皆浮云。

在现代文明的机械化进程中,个体衰落式微,使得大众文化出现,取代了民间艺术或“高雅”艺术。大众文化产品没有一点真正的艺术特色,但在大众文化的所有媒介中,它具有着真正的自我特色:标准化,俗套,保守,虚伪,人为控制的生活消费品。


这几个特点总结得还是有点意思的,正如新浪式新闻标题,好莱坞的英雄美女。

相当多的人赞同,所有的传媒都远离价值,只提供娱乐和消遣——也就是说,最终,它们都迅速避开了不堪忍受的现实。无论在哪里,只要革命倾向才露出一点儿怯怯的苗头,就会被一种如愿以偿的虚假满足所缓解和打断,诸如满足于财富、冒险、热恋、权力和轰动效应等等。

在公众的欲望和为了保持威力而施加于公众的控制之间,存在着相互的依赖关系。


所以,打黄扫非的重点在后面而不是前面,你不能玩舒心地上BBS,你得了解badwods才能敲字,但你可以大胆探讨成人文学,大胆贴喷血图片,这就是大众文化的帮凶作用。

总结,现代社会里我们没有信仰,但我们被教育得害怕各种东西,没钱,没地位,混得不如他人,意识里或现实里被人欺负,都是我们害怕的,这也是压在我们身上的文化负担。这种重压使我们开始寻找解脱,但既然这些意识很难摆脱,就转而求助于消遣,在现有的框架里消遣,再也不要有改变才好。而出于鼓励稳定和和谐,这种消遣受到某些人的承认甚至鼓励。

突然想到,这个行星上目前只有我们有这许多文化了吧,其他文化大国都早已实现完全标准化,以至于不成为文化现象了。

08/05/05 00:16:00,由 cathayan发表。 本文链接

08/04/05

有个小软件的想法

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想了不少时间了,很想有这么一款软件,主要功能是对机器上的文档进行管理,不需要太复杂,只要记录文件名,类型,大小,创建时间,路径,当然,最关键的是要提供关键词。这样在搜索时就能按文件名和关键词进行搜索,而不必搞复杂低效而并不怎么智能的全文检索。这个关键词由用户在把文件加入库中时自己输入,1个到N个不等。就提供收集和检索功能即可,可定义文件打开所用的应用程序,最好跨平台。当然也可以收录链接,给一段文字可以选择存成文本文件或是存到数据库,存到库里的可以全文检索(利用数据库的功能)。这个关键字也许可以称为目前流行的Tag?

不知道是不是已经有了,看过Onenote,太复杂了,估计一时半会做不出来。这也不同于本地Wiki,像Tuxcards那种应用,功能上不太对应。

这个我想用Sqlite这个轻型数据库应该不错,得用C来写了;或者Java+IBM那个开放出来的数据库?

08/04/05 13:15:27,由 cathayan发表。 本文链接

08/02/05

经济观察报似乎有事变

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忘了昨天是在哪里看到的了,有人转的许知远的一篇Blog,发现这位要辞职,并且是因为发生了什么变故,今天又看到那里一大批人在表态,有人要留,有人要走。其间还讲到似乎是有什么人事冲突,或者又有经营管理上的不同意见。

说实在的,我没有理由去关心我早已不看的报纸,但当年这个报纸初创时还是留下了很好的印象,纸就不同,文章上并不是全部的经济类文章,不但思维开阔,而且水平也都不低。

如果我再年轻点,估计得是许知远的Fans,可惜过了那个年纪了,于是变得超级不喜欢他的文风,包括他这篇Blog。工科的教育以及我自己的选择要求我要么说事,要么叙情,写完了就停手,绝不要写上万字要人费劲读到最后却只总结出两句话来。

另外我讨厌引用名人,因为我从来记不得,也没有找到什么方法让我在要用时随手找到。我认为读书重要的是明白作者的思路然后打造自己的思路,说事大可自己说。

我认为媒体做经济报道相当可笑,尤其是它们并不注意报道事实,而总是关注什么冲突,什么大手笔。大佬们的活动,掺和个啥。而真正同国计民生有关的,从来没人敢说。后来异地监督也不让搞了,那就彻底没看头了,还不如学北京市民,到下午没事儿了伴着小喇叭的南腔北调买个北京晚报。

南方周末的路子是不能走了,许知远的路也不知他们能否继续走下去,或者他们已经是个平庸的报纸,就仗着中国人多,基数大,能湊个发行量,赚点广告费,活着罢了。

08/02/05 00:01:00,由 cathayan发表。 本文链接

08/01/05

第0法则

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“机器人三大法则”大家应该都了解,其中第一法则说:机器人不得伤害人类,也不得因不采取行动而使人类受到伤害。这里有个漏洞:人类是指单独的人呢还是指人类整体?会不会有一种可能可能对某些人有害,而对人类整体有益?机器人是否可以决定进行某项“对人类整体有益”的事业,从而暂时地忽视某些人类个体的感受?

在《基地》系列中,阿西莫夫让机器人做出了尝试,也就是说第一个产生这个疑问的机器人做出了尝试,它试着从整体上关心人类,做出它认为整体上有益的事情,但很不幸,这个尝试失败了,人同机器之间产生了矛盾,爆发了战争,最终人类放弃使用机器人。而机器人也学会它不能过多干涉人类,是好是坏还是让人自己选择吧。

在《基地前奏》中,仍然有一个明白这个道理的机器人看护着人类的帝国,它是帝国的首相,但是它明白这个道理,它尽量不过多干涉,除非迫不得已。我想这种情况下的人类是幸运的,他们的保护者不但不过多干涉,不认为自己能代表人类整体的利益,而且还要受到三大法则的约束。

在我们的真实世界中,却从未如此幸运。我们的神,不论是别人认可的还是自以为是的,都认为自己是全体人利益的最佳代表,并且他们还都不受什么法则的约束。

我想我现在可以明白为什么科幻小说总是关注社会,反倒其中的科学成分并不更重要,这是因为人类最不满意的从来都是他们所经历的社会制度,而不是其他。当他们有可能在幻想中重建世界时,他们最想重建或探讨其可能性的必然是社会,想像出超空间飞船不过是边角料罢了。

就我个人而言,我否认一切代表他人利益的可能,除非有他人理智的授权。我也不承认任何人有权让一部分人受苦,仅仅因为他们说这样对社会整体“有益”。我不承认什么人对社会整体利益有任何程度的把握。不论一个人的头脑多么糊涂,他的道路还是由他来选择,社会所应承担的任务,只是让他更有能力,更有机会来选择。

08/01/05 10:45:10,由 cathayan发表。 本文链接

读者的素质

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今天一看SlashdotCN,又看到个读者挑毛病,是我的打字错误,并且打完后没有检查。前一次读者挑毛病是因为把两个事实放到一块:俄罗斯一个人被杀,同时他是一位专职垃圾邮件发送者。从这两件事我得出一个结论,读者的水平相当高。

把两个可能无关的事实放到一起、以期引起某种传播效果的做法,应该已经属于比较高层次的手段了吧(当然这里我们倾向性比较明显),读者仍旧可以一眼指出它的问题,我想孔夫子的微言大义今后可以不要玩了,喉舌的种种技巧也未必能够产生他们所想像的那种效果。

说到错字或别字,可能今后还会出,都是急就章,从看消息到发出来也许只有10分钟的时间,并且这五笔打字也实在是容易出错,有时候出的错都不知道怎么打出来的。

如果这些读者都能并且愿意挑出来的话,那我就只要担心不能满足他们的更高要求,只要担心哪点不小心“恶心”了他们,而完全不用担心什么曲高和寡了。

08/01/05 10:03:51,由 cathayan发表。 本文链接

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