10/25/04
看到这么
一篇,很有意思。还不知道真的有人做了这方面的研究。且摘几个结论来看:
强烈的民族优越感往往和无知和信息闭塞相联系;强烈的民族优越感暗示狭隘、偏执、局限性、狭小的格局和有限的视野,困于本文化、本民族而无能力走出本群体。另外,更是缺乏内省能力和批判思维能力的表现。
随着受教育程度的上升。人对世界的认识有了不同:原有的无知、狭隘、偏执、顽固被一定程度的克服;人的视界变宽,视野变广,格局变大。对不同的社会能有更客观理性的认识。对自己的社会有更强的自我批判能力。简单地说,人见的世面、阅历丰富了,狭隘的民族主义情绪就会减少。
他们偏执、无知、带有攻击性和侵略性,缺乏自省力和批判力,有封闭的信仰系统,不易接受新事物和新观念,乐意于在威权的等级体制中找到自己的位置:对上听话地服从,对下严厉地发号施令,等等。他们是潜在的法西斯主义者,容易受狂热的极端主义的领导,是民主制度的潜在敌人。(他们是谁可以看原文)
10/24/04
2002年2月,装着身份证的包丢了,报案。去户口所在地派出所申请补办。
2002年3月,拿到新身份证。
2003年5月,有人拿丢掉的旧身份证在1天之内办了3个连号的全球通。
2003年9月,有人拿旧身份证办了一个联通手机号。
2004年3月,有人拿旧身份证又办了一个联通手机号。
2004年10月,去西直门移动营业厅办事,被告知欠费,一切业务不予办理。
打电话给清欠中心,被接电话的小姐嘲笑,痛斥之后道歉。告诉必须提供公安局的证明供他们调查用。
打电话给当年报案的外地派出所,说这么长时间记录不一定能保留。
打电话给办新身份证的北京派出所,被告知补办身分证不須任何声明,只须说明身分证已经丢失,所以也很难开什么证明。
如果你拿到了证明,移动号称还要进行调查,调查清楚之前不能办理业务。
事情的根源是小偷偷了包。最大的麻烦在于移动办要交钱业务却不审查这个人的身份,给客户造成巨大的麻烦也不想办法,虽然他们也不会主动上法庭告(那样他们就得举证),可对于真正想用业务的人真是个不小的麻烦。
最狠的是小偷,你去移动办也就罢了,干嘛还要办联通的?一条路也不留。也许还有小灵通,还注册了欠债的公司?
居民身分的最后保证单位──公安局也不一定能给你证明。
这是一个互相联系的世界,却处处断线。
结论:永远不要再丢身分证。丢了就当场开公安局的证明,开N份,一份自己留着,一份给移动,一份给联通,一份给电信,再给工商局,税务局等各1份。只是不知道他们都有没有这个业务,至少这些只顾赚钱的通信公司们是没有的。
10/22/04
看新语丝上讨伐国家图书馆,并且是南方周末发了的文章,不知能不能对这个所谓的国家图书馆有点刺激作用。正如国家机关招人还限定北京户口一样,国图办证也限北京人的,收费高,办事差。想当年在学校查资料,本校图书馆偏科比较厉害,许多东西得跑到那里去查,效率很低,同时还拿馆际证跑过北大图书馆,感觉不比国图好多少。后来就只管自己找,找得到就查了,找不到也不烦人家了,查到了就猛抄,省了不少复印费。
图书馆这东西,对国家对民族利莫大焉。看著名影片肖申克救赎里面监狱里面还可以开图书馆,另外有片子里罪犯还可以到政府办的图书馆里看书,诸如此类。图书馆本是扩散知识,增长民智最好的地方,可在我们这里一直得不到重视,拿国家钱办的却又当成一个赚钱的地方,设置诸多限制。
好在现在有网络,许多东西在网上也可查到。但图书仍是不可替代的啊。好在在学校学到了查找资料的本领,所以对导师和图书馆还是颇有感情的。
下面转文一篇来自Hetzer@Joke.smth:
正在看陈平原、夏晓红老师编的《晚清图像——点石斋画报》。里面“万年钟”一则引诗如下:
相约今宵踏月行 台头克落克分明 一杯浊酒黄昏后 哈甫怕司到乃恩
(英人谓钟曰克落克,……“哈甫怕司乃恩”者,九点半钟已过也……)
——局中门外汉《伦敦竹枝词》 1884年
10/20/04
今天刚听这个名字,真是孤陋寡闻了。这里并不指四川出产的,而是泡菜的另一大产地韩国出产的网游。韩国泡菜味道够怪,网游不知道怪不怪。只是自从玩三国起,后来摸过几把文字Mud,再后来就很少玩游戏了,真要玩就来点俄罗斯方块挖雷就很爽了;进过几次CS,最后一次终于在死掉12次之后乱枪杀掉一人,然后退出,再没玩过,倒看周围有人玩。
但这个泡菜网游不但赚钱赚得多,似乎现在已经成了社会公害,经常见到有人呼吁要管管了,连政府治理网吧都治了好多次,看来是真的不理解游戏了。想当年玩三国,玩得好的都成了后来的电脑高手,动不动就在Dos下面Debug,看着汇编码改钱;第一个有点用的编程是写Mud。虽然有人创下36小时不吃不喝打三国的记录,但也并未造成什么不良影响。听说现在网游已经成了洪水猛兽,着实不可理解。
10/12/04
知识分子打起笔墨官司来,那是吐沫横飞,下笔万言,亲朋好友都会前来助阵,很是好看,前一段有北大法学院院长同外校考生之间的事件,近来又有“公共知识分子”事件,都非常热闹。这个公共知识分子,看来像是媒体的吵作,但名单列了50个人,却独有一个王怡成了众矢之的,先是方舟子说它不屑与之为伍,后来又有张远山发长文批评,再后来网上也打成一片,真是热闹啊。对我来说,算是多知道了几个以前不知道的名字。
对知识分子这个词,一般读书人心中还是爱恨交织,但私下里也都经常自比的,到底是有文化的国家嘛。但说来可怜,在这片土地上,知识分子从来没有地位,总是被利用,被伤害的。其原因还是在于知识分子自己,功利心太重,有知识有想法了就想售于帝王家,帝王家不买的,也还是想卖给其他有钱人家。总是这种想法,难免就要被潜在的或现实的买主利用和伤害了。
所以这些所谓的这些知识分子们都不是为了知识而说,不是为了真理而说,总是为了其他的目的而说,还有人说知而不言是一种罪,想来倒还比故意这样说,故意那样说要强一些。
所以知识分子不能成为职业,而只能是身分。要想占住这个身分,也只有先有安身之处,过上小康生活没有太多欲求之后才谈得上,关键是思想要独立。就是现时的中国,达到这个境界的也还有很有些人的。
在这个境界上说话,说比不说有用。他们说话中的独立自主的精神会渗透进普通人的头脑中,独立的头脑多了,就有了变革的基础了。
法国也很有些所谓的知识分子,一样有真有假。现在两个政府走得这样近,这些相同的地方也许就是原因吧。
10/07/04
10/06/04
成吉思汗陵目前在内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗。说目前,是因为成陵并非固定的建筑,而是可以移动的8个帐篷,它的地点在历史上已经变动过数次,到过甘肃和青海,解放后回到现在这个地方,后来又建了固定的3座蒙古包形的大殿,原来的帐篷就放在这3座大殿里。
成吉思汗是在征讨西夏时染病而亡的。之所以选定伊旗的这个地方,是因为他在出征时在此处掉过马鞭,这是一件不吉利的事。后来据说移灵经过此处时灵车又陷入沼泽,这说明蒙古人信奉的长生天确实是要求他留在这个地方的。这个地方非常开阔,四下都是起伏不大的缓坡。成陵原址所在是两道梁中间的低谷中,以前也许真的是沼泽地吧。现在的陵墓建在谷地北面的坡上。原址那里还建了一个小的白塔,据说当地牧民天旱时还到这个地方祈雨,很灵验。
以前蒙古族都实行秘葬,尸骨具体埋在什么地方谁也不知道,所以在这里的只是衣冠,马鞍,弓箭之类。8个小帐篷原来是白色的,也就叫八白室,后来换成了黄色。但蒙古族以蓝色代表上天,所以三个大殿顶上其实都是蓝瓦。帐篷高约2米多,直径也差不多2米多,并不大,所以有事发生时可以随时开拔。
一直在守护这个陵墓的是当年木华黎的后代,称达尔护特部(?),他们现在据说按国家公务员的标准领工资了。
陵墓前面竖着两根“三叉戟”一样的杆子,叫什么名字给忘了。头部还装饰着一圈马鬃。据说这是蒙古族的标志,只要家门前竖着这个的,肯定是蒙古族。
陵墓的右前方是一个小祭台,两层高,上面一个小亭子,里面供奉着弓箭等,后面是成吉思汗的苏鲁锭,就是一杆长矛,头上也装饰着一圈马鬃毛。据说是成吉思汗是从长生天那里得到的这个,自从有了它就战无不胜。所以它也就成了蒙古族的战神。台子四周插着当年用的旗帜,长方形,白色,上方是太阳,下面是一弯新月,旗子边上飘着9道飘带。
殿内的墙上绘着成吉思汗一生的事迹,出生、征战、创建文字、统一蒙古各部等等。成吉思汗对蒙古民族的形成无疑有最大的功勋。
殿内正中还有一幅地图,绘着成吉思汗当年占领的土地。据说这幅图一直用布盖着,免得引起什么外交纠纷,近来才公开展示,要尊重历史嘛。
10/05/04
一上网就看到RMS似乎出了
车祸,再
看下去,才发现这位老兄提前下了车,倒是其他有一位遇难,两位受伤。这世道,人品好的运气都不好?
OOo1.1.3出来了,不过没有新特征。
J2se出
5.0了,本来应该是1.5吧,突然就搞出来个5.0,号称对桌面的“富客户端”应用有更多的支持。