多开一倍火车就好了
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老长时间没有回家，这次十一决定回家，没想到票这么难买。想来不过一个十一，总不至于像春节那样，但事实是超级难，排了三次长达1小时的队也没有买到。最后找关系找到一个票贩子，才算买到票。票面160，要交5块订票费，还要多掏40块。取票的时候，发现票贩手里起码还有40、50张，一趟车也就千把张票，北京得有多少票贩，怪不得售票处都没有票。
看欧洲的电影，他们的火车上总是很空，感觉老是有座的样子，这样一旦有高峰也能应付一下。看咱们的火车，平时上座率也在90%以上，遇到高峰根本没有应对的空间。还是把下岗职工培训一下，大家都去修铁路、开火车吧。
看欧洲的电影，他们的火车上总是很空，感觉老是有座的样子，这样一旦有高峰也能应付一下。看咱们的火车，平时上座率也在90%以上，遇到高峰根本没有应对的空间。还是把下岗职工培训一下，大家都去修铁路、开火车吧。
宁有种乎的意义
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当年陈胜吴广喊出这句话，一举改变了其后两千多年的中国历史进程，意义不可谓不大。
自这句话喊出之后，中国再也没有贵族了，公候之类从此成了彻底的物品，不再有精神意义。这并非不好，很有革命的意义。但是否从此就使奴隶脱去了奴性，也如同贵族下降一样成长为人呢？没有，也就是说，大家一块堕落成了奴隶。汉朝时候一度也有重新提升精神高度的动作，却也在武帝的改革中烟消云散了。既然没有人生而高级，却也没有生而平等，大家都生而奴隶了。
每个人都可以革命，都可以上升，这就构成一种甘愿为奴的心理基础──没准哪天老子也要发达的心理让人可以心安理得当奴隶。
而对上升了的阶级来说，他也没有“种”，他的地位也并不永固，因此他也不会像地主一样认真培育他的土地，而是像租地的租户一样尽量多地刮出利润，尽量少地给地投入。这就是上升者对尚未上升者的态度。而尚未上升者从来不能得到什么，革命对他来说败无一失，而成有所得，故而他也乐意革命，一如每个年代的青年。
上升了的人们当然努力掩盖这句话的存在，努力把自己塑造成有种的样子，血统已经不可信，那就用天上的神来吓人。然而这句话就像是压在土下的火种，碰到点口子就又燃烧起来。
这个循环持续了2000多年，成为我们的两种基本主义，正面是专制主义，反面是奴隶主义。我想还是始皇帝太狠，让陈胜吴广把目标直指王候将相，而没有看到自己。若是在平和一点的环境下，也许会喊出个人人平等来？
自这句话喊出之后，中国再也没有贵族了，公候之类从此成了彻底的物品，不再有精神意义。这并非不好，很有革命的意义。但是否从此就使奴隶脱去了奴性，也如同贵族下降一样成长为人呢？没有，也就是说，大家一块堕落成了奴隶。汉朝时候一度也有重新提升精神高度的动作，却也在武帝的改革中烟消云散了。既然没有人生而高级，却也没有生而平等，大家都生而奴隶了。
每个人都可以革命，都可以上升，这就构成一种甘愿为奴的心理基础──没准哪天老子也要发达的心理让人可以心安理得当奴隶。
而对上升了的阶级来说，他也没有“种”，他的地位也并不永固，因此他也不会像地主一样认真培育他的土地，而是像租地的租户一样尽量多地刮出利润，尽量少地给地投入。这就是上升者对尚未上升者的态度。而尚未上升者从来不能得到什么，革命对他来说败无一失，而成有所得，故而他也乐意革命，一如每个年代的青年。
上升了的人们当然努力掩盖这句话的存在，努力把自己塑造成有种的样子，血统已经不可信，那就用天上的神来吓人。然而这句话就像是压在土下的火种，碰到点口子就又燃烧起来。
这个循环持续了2000多年，成为我们的两种基本主义，正面是专制主义，反面是奴隶主义。我想还是始皇帝太狠，让陈胜吴广把目标直指王候将相，而没有看到自己。若是在平和一点的环境下，也许会喊出个人人平等来？
新闻幻像化？
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这名词也不知怎么发明的，虽然很难读懂，但足以说明汉语的无限可能性，和无尽的发展潜力。从李希光教授的文章来看，他给人一种不很一致的形象，一会儿是斗士，一会儿就有点莫名其妙了。但这一篇，我当它是斗士吧。
每天都有上网看新闻的习惯，如果不看，简直不能开始干活，但看下来的结果就要对每一篇新闻都保留80%，其中的信息得自己思考得到，绝不能只看那些文字，这很练阅读能力的。因为现在的新闻太差，那些半黄全黄的东西就不说了，国是问题咱也没资格评论，但看技术类的，就经常乱七八糟，错误百出。通常来说国外的要好不少，翻译过来的也不错，但在翻译水平日益低下的今天，凡事都要自己思考的－－像《达芬奇密码》都能译出个“伦敦时报”，大家都没看过吧。
单说这个新闻，因为广告商的压迫而发些软文或是不能发某些文章也将就可以理解，但正常的东西质量低下就让人受不了。李教授也提到这一点，记者收入下降，大量使用打工者或实习生，自己电脑都没用明白就敢写IT评论。这是有进取心的新媒体们的惯常作法。另一面是生活有保障的国有媒体，却又因为政策或自身体制的缘故不能写或不愿写有趣有用的东西。所以我们的报纸都说不上好看，大家也一般没有读报的习惯。
看过一本书，其中讲到纽约时报的记者编辑起薪就在7.5万美元，虽然不是很高，但足以让人没有后顾之忧吧。看他们有许多人可以跑到外地去，花费数天甚至上月的时间来进行调查和写作，这样的东西当然就好看了。记者其实同学者应该是一个框架内的职业，他们必须有稳定的生活以确保思想的独立－－当然，这都是妄想了。所以这个行业是国内超级不正常的行业之一。
每天都有上网看新闻的习惯，如果不看，简直不能开始干活，但看下来的结果就要对每一篇新闻都保留80%，其中的信息得自己思考得到，绝不能只看那些文字，这很练阅读能力的。因为现在的新闻太差，那些半黄全黄的东西就不说了，国是问题咱也没资格评论，但看技术类的，就经常乱七八糟，错误百出。通常来说国外的要好不少，翻译过来的也不错，但在翻译水平日益低下的今天，凡事都要自己思考的－－像《达芬奇密码》都能译出个“伦敦时报”，大家都没看过吧。
单说这个新闻，因为广告商的压迫而发些软文或是不能发某些文章也将就可以理解，但正常的东西质量低下就让人受不了。李教授也提到这一点，记者收入下降，大量使用打工者或实习生，自己电脑都没用明白就敢写IT评论。这是有进取心的新媒体们的惯常作法。另一面是生活有保障的国有媒体，却又因为政策或自身体制的缘故不能写或不愿写有趣有用的东西。所以我们的报纸都说不上好看，大家也一般没有读报的习惯。
看过一本书，其中讲到纽约时报的记者编辑起薪就在7.5万美元，虽然不是很高，但足以让人没有后顾之忧吧。看他们有许多人可以跑到外地去，花费数天甚至上月的时间来进行调查和写作，这样的东西当然就好看了。记者其实同学者应该是一个框架内的职业，他们必须有稳定的生活以确保思想的独立－－当然，这都是妄想了。所以这个行业是国内超级不正常的行业之一。
到乡下去
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去北京与河北交界的地方看望姥姥，才体会到没车真不爽啊。本来这地方是大兴区，现在也算是区了，就是城的一部分，也是有9字头的公交车开过去的，但是不知道又在修什么路，从永定门向南10几公里就不再走了。剩下20多公里，路边的小面居然要价50，打的也没这么贵啊。在LP的坚持下，又上了一辆向南的车，只坐了一站，售票员说可以坐到廊坊去的车，正好后面就跟着一辆，冲到这辆车上，左拐右拐的终于到了地方。费时5个小时，其实距离也就70公里。
北京的农村和其他地方并没有太大区别，一条条小街道，一排排的房子，样子大同小异，村子里非常安静，可以听到远处公路上传来的清晰的汽车声音，由于没有城里的背景噪音，并不大的声音也听得很清楚。快到傍晚时麻雀开始叫起来，叽叽喳喳的，聚在院子外面几棵树上。然后不经意间就消失了。然后草间的各式昆虫开始鸣叫起来，待你走近，就没有了，让人觉得老是在远处叫。天黑下来，天上一弯新月，显得比城里大的样子；满天的星星，只认得一个猎户座；倒没看见银河。
村子里睡觉还是早的，因为安静，睡起来特别沉，感觉也特别香，整个人都彻底放松了。据说这块地方也已经划成了什么开发区，还不知道如何。过一段时间去经历一下那种安静，感觉还真是很值的。
- 以此纪念第一次平稳而完全的权力交接。
北京的农村和其他地方并没有太大区别，一条条小街道，一排排的房子，样子大同小异，村子里非常安静，可以听到远处公路上传来的清晰的汽车声音，由于没有城里的背景噪音，并不大的声音也听得很清楚。快到傍晚时麻雀开始叫起来，叽叽喳喳的，聚在院子外面几棵树上。然后不经意间就消失了。然后草间的各式昆虫开始鸣叫起来，待你走近，就没有了，让人觉得老是在远处叫。天黑下来，天上一弯新月，显得比城里大的样子；满天的星星，只认得一个猎户座；倒没看见银河。
村子里睡觉还是早的，因为安静，睡起来特别沉，感觉也特别香，整个人都彻底放松了。据说这块地方也已经划成了什么开发区，还不知道如何。过一段时间去经历一下那种安静，感觉还真是很值的。
- 以此纪念第一次平稳而完全的权力交接。
中关村电脑节
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昨天去看了一下中关村电脑节，发现卖电脑真的就是不行了，满世界的小棚子里不是卖MP3就是卖数码相机，中关村就像是个大集贸市场，又由于那么多小棚子的存在，觉得叫巴扎也许更合适。各处舞台上的主持人们都在卖力地表演。
很想不通为什么中关村竟能成为高科技的代名词，其实完全没有任何高科技的成分。
少林寺开源运动
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这件事不是新闻，但昨天看焦点访谈却见到了少林寺的两位大和尚，方丈释永信及其弟子释延王，这位是易筋经传人。两位大师对此次开源活动进行了一翻解释，大意是要正本清源，以利于少林文化的传承。
但少林网站前些日子一直出错，上面可以看出用的是MS SQL Server和IIS－－这东西不是开源的利器啊。今天居然看到了藏经阁，看来正如小说中所写的，学武之前还是要读经啊－－不知道秘笈是否就隐藏其中。
但少林网站前些日子一直出错，上面可以看出用的是MS SQL Server和IIS－－这东西不是开源的利器啊。今天居然看到了藏经阁，看来正如小说中所写的，学武之前还是要读经啊－－不知道秘笈是否就隐藏其中。
成功者思维
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有一次有朋友来家里玩，看到家里那个伤痕累累的麻布沙发，说，有个性，大可以卖给咖啡店嘛。也许真的有咖啡店喜欢这种老东西－－其实不老，也就用了两年，其间有一年半是当作刚开始一只猫后来两只猫的抓板的，因此现在变得极有沧桑感，文艺感，是一件独一无二的艺术品，放在店里，绝对能显示出卓尔不群，又不显山露水的平和型知识分子气息。有需要请即刻按下面邮件联系，物美而价有所值。
这就是成功者思维了，在李开复的表达中，就是“成功就是成为最好的你自己”，沙发是破了，褴褛了，但正能透出那种来之不易的气息；你有缺点，没错，但不理它，发挥你的长处就是了。没有必要就修补什么缺陷，只是尽量发挥你现有的优势好了。
我希望能够如此。
这就是成功者思维了，在李开复的表达中，就是“成功就是成为最好的你自己”，沙发是破了，褴褛了，但正能透出那种来之不易的气息；你有缺点，没错，但不理它，发挥你的长处就是了。没有必要就修补什么缺陷，只是尽量发挥你现有的优势好了。
我希望能够如此。
小头小脸好
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据说亦舒小说中的女主人公总是长着“巴掌大的小脸”，对此我一直有一个看法：就是聪明的人总是这样的，小头小脸，这是在大学期间得到的印象，几位超级聪明（以数学能力为判定标准，我唯一认可的标准）的同学至少看起来是这样。并且，明里暗里得到的信息表明，长成这样的原因在于儿童期的营养有保证，比如有牛奶喝。
还记得小学课本上的小萝卜头吧，就是营养不良所致。我外婆讲我小时有一阵脑袋就突然变大，问过医生知道是缺蛋白质，下狠心买了2斤鸡蛋吃才停止了这个趋势，也终于没有变得太笨。当然这营养也不是什么都行，估计得是最优质的蛋白质才行，肉蛋奶之类，这样养出来，不但好看，而且聪明，而且据研究，这样长大以后更是美貌与智慧并重、英雄与侠义的化身，连病都会少生。如果我养小孩，一定天天喝牛奶！
还记得小学课本上的小萝卜头吧，就是营养不良所致。我外婆讲我小时有一阵脑袋就突然变大，问过医生知道是缺蛋白质，下狠心买了2斤鸡蛋吃才停止了这个趋势，也终于没有变得太笨。当然这营养也不是什么都行，估计得是最优质的蛋白质才行，肉蛋奶之类，这样养出来，不但好看，而且聪明，而且据研究，这样长大以后更是美貌与智慧并重、英雄与侠义的化身，连病都会少生。如果我养小孩，一定天天喝牛奶！
看来得给张艺谋出主意
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看到句话说，张艺谋拯救了中国电影，这是扯淡，起码还没救活。不过看现在的态势，老张虽然不才，上头在奥运会导演这件事上似乎也不作第二人想。所以，2008年很可能还是他。看到他在雅典那香艳的8分钟表演，我深切地感到，这厮上夜总会只怕是太多了，不出点主意是不行了。
看人家希腊的开幕闭幕运动场，能看到人家的文化，有海洋，有农田，沧海桑田；有飞翔的天使，有劳动的世俗；虽然穿衣很像古埃及，但反映出人家同古埃及的渊源；虽然唱的歌很有新疆味，但也反映了被突厥人统治400年的历史。
再看老张，认准了大红灯笼就几十年不变，整过图兰朵让他明白老外只听得懂茉莉花，我靠，咱5000年历史就这点东西？别的不敢说，咱们用文字记下年号的时候，希腊人还在唱着小曲说着传说呢。虽然比这个没什么意思，但足以说明我们也可以搞得极有文化，绝不至于只有青楼文化。
说这个沧海桑田，咱们就有大禹治水，有最先进的农业文明，现在的稻子还出来个袁隆平，大可以搞个朱仙镇年画风格，垒它个10米高的谷堆来；说天上飞的，很容易想的就有孙悟空和八仙，要是把封神榜和道教传统都拉出来，只怕钢丝都没地儿挂了。我们没有狂欢节，但我们有社火，有赶集，大里讲官方祭天祭地都整了两千多年了，光是戏剧就有千年历史的秦腔和百十年历史的豫剧，穿衣服也不光有戏服，汉唐明清的服饰学者们也都是有研究，地下也是有出土的。毕升可以托着个捡字盘，张衡可以拿个地动仪啦。诗仙诗圣白衣飘飘，得迷倒多少欧洲知识分子？
总而言之，张艺谋这回实在是令人失望，在乡里看社火的感觉都比他搞的强。光一面大鼓就有数十种打法，敲打起来，比法国人的汽油桶和希腊人的破钢管不知强到哪里去！
看人家希腊的开幕闭幕运动场，能看到人家的文化，有海洋，有农田，沧海桑田；有飞翔的天使，有劳动的世俗；虽然穿衣很像古埃及，但反映出人家同古埃及的渊源；虽然唱的歌很有新疆味，但也反映了被突厥人统治400年的历史。
再看老张，认准了大红灯笼就几十年不变，整过图兰朵让他明白老外只听得懂茉莉花，我靠，咱5000年历史就这点东西？别的不敢说，咱们用文字记下年号的时候，希腊人还在唱着小曲说着传说呢。虽然比这个没什么意思，但足以说明我们也可以搞得极有文化，绝不至于只有青楼文化。
说这个沧海桑田，咱们就有大禹治水，有最先进的农业文明，现在的稻子还出来个袁隆平，大可以搞个朱仙镇年画风格，垒它个10米高的谷堆来；说天上飞的，很容易想的就有孙悟空和八仙，要是把封神榜和道教传统都拉出来，只怕钢丝都没地儿挂了。我们没有狂欢节，但我们有社火，有赶集，大里讲官方祭天祭地都整了两千多年了，光是戏剧就有千年历史的秦腔和百十年历史的豫剧，穿衣服也不光有戏服，汉唐明清的服饰学者们也都是有研究，地下也是有出土的。毕升可以托着个捡字盘，张衡可以拿个地动仪啦。诗仙诗圣白衣飘飘，得迷倒多少欧洲知识分子？
总而言之，张艺谋这回实在是令人失望，在乡里看社火的感觉都比他搞的强。光一面大鼓就有数十种打法，敲打起来，比法国人的汽油桶和希腊人的破钢管不知强到哪里去！
