哪来那么多受制于人？
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今天看到有人说手机屏幕受制于人，什么意思？不就是那个小屏幕是买来自己装上去的么？前一段是手机摄像头受制于人，DVD芯片受制于人，CPU受制于人，诸如此类。为不受制于人，各种“自主知识产权”的东西满天飞，光是中国芯就4－5种，连威盛也赶个时髦，推出了中国芯。但前两天看新闻，其实还是一个没叫中国芯的“星光”芯片卖得最好。
现在是全球化的时代。全球化并不是人人都喜欢，有时候为追求多样性，有些人为保存一种文化而反对它，有些人要为受剥削的穷国说话而反对它，更多的人以更激烈的方式从自己利益的角度反对它，就像韩国农民在墨西哥点火自焚一样。
在一些产品上非要自主知识产权，有多少光明正大的因素呢？有多少人只是为了一已之私就利用爱国和民族的名义？日本人在这方面做得好，日本人在国外从来不怕外国海关或政府机构找事，哪怕受点小委屈就有大使馆出面；日本人一直坚持自己研制战斗机和坦克，哪怕它的价钱比美国货贵出1倍还多。在战斗机和坦克上不受制于人才是真的要不受制于人。还有日本的大米，粮食说高了就是战略物资，这方面绝对不能受制于人。
其他的东西，无非是个产品，也就是个产业，真要打起来了，那个手机屏幕有个P用！非要自主产权么？能不能换个思路？美国人也不是生产所有东西，比如计算机主板，全球80％以上在大陆和台湾生产，大陆的鞋子更是占据了美国大半的市场。谁安全，谁不安全，能靠这么简单的产品来定义么？
自主知识产权，说白了无非就是交钱的问题，老想拿着国家的名义去为企业争利益，这企业什么时候才能长大？都是胡扯。而国家的安全，光靠几个小玩意就行了吗？最好的安全，最好的不受制于人，就是从来不落到那个地步，互有所需，共同安全。想一家独大，这时代不对了。其实反全球化的人根本不在乎这个，他们一样用互联网，用手机。
现在是全球化的时代。全球化并不是人人都喜欢，有时候为追求多样性，有些人为保存一种文化而反对它，有些人要为受剥削的穷国说话而反对它，更多的人以更激烈的方式从自己利益的角度反对它，就像韩国农民在墨西哥点火自焚一样。
在一些产品上非要自主知识产权，有多少光明正大的因素呢？有多少人只是为了一已之私就利用爱国和民族的名义？日本人在这方面做得好，日本人在国外从来不怕外国海关或政府机构找事，哪怕受点小委屈就有大使馆出面；日本人一直坚持自己研制战斗机和坦克，哪怕它的价钱比美国货贵出1倍还多。在战斗机和坦克上不受制于人才是真的要不受制于人。还有日本的大米，粮食说高了就是战略物资，这方面绝对不能受制于人。
其他的东西，无非是个产品，也就是个产业，真要打起来了，那个手机屏幕有个P用！非要自主产权么？能不能换个思路？美国人也不是生产所有东西，比如计算机主板，全球80％以上在大陆和台湾生产，大陆的鞋子更是占据了美国大半的市场。谁安全，谁不安全，能靠这么简单的产品来定义么？
自主知识产权，说白了无非就是交钱的问题，老想拿着国家的名义去为企业争利益，这企业什么时候才能长大？都是胡扯。而国家的安全，光靠几个小玩意就行了吗？最好的安全，最好的不受制于人，就是从来不落到那个地步，互有所需，共同安全。想一家独大，这时代不对了。其实反全球化的人根本不在乎这个，他们一样用互联网，用手机。
英国又发现UFO了
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有一阵子这东西不时兴了。但我想总有些东西我们是不知道的，甚至完全不在我们目前的知识范围之内。去年还是前年北京有人拍到了录像，是两道移动的光，电视台专门做了节目说是飞机尾气反射阳光所致，看上去有点道理。这个英国的就不知真假了。姑且看之。
上当受骗的博士们
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一个在牛津大学学工程的大四学生跑到北大，靠着一本刚从图书馆借来的书讲了两天他根本不懂的国际经济，最后书要讲完逃跑了事，博士们才明白过来，实在是奇谈。
说是丑闻也不为过。博士们在一天半的时间里没有去质疑他的讲课，根据英国报纸的报道，还不少人同他讲多有信息量 - 真是废话，一天半讲了一本书的15章，没有信息量才怪。这本书叫做Introduction to Global Financial Markets，也就是个Introduction么，作者自称它是“一本专门面向入门者的基础图书”，真要是博士的话，想必应该略知一二。向来对国内的经济学和MBA没有好感，现在看来也真没错。这些人出去当了经理，做老板的能放心吗？
而这位马修先生对他此行也感觉不错，在自己网站上还贴了不少照片。那本书的作者说马修真是幸运，因为这本书的中文版马上就要出版了。
和他同名的是确有一位资深国际经济教授，是纽约大学的，但他也不知道中国博士们是不是请的他 - 那说明没有请他，请人，尤其是教授，总不至于请到相差4个时区的地方去。
其间的丑事，想来又要无声无息的去了，组织者想来不会说他请错了人，或者完全不知道那位真教授。下面的图片来自马修的网站，正是他讲课的场景。
说是丑闻也不为过。博士们在一天半的时间里没有去质疑他的讲课，根据英国报纸的报道，还不少人同他讲多有信息量 - 真是废话，一天半讲了一本书的15章，没有信息量才怪。这本书叫做Introduction to Global Financial Markets，也就是个Introduction么，作者自称它是“一本专门面向入门者的基础图书”，真要是博士的话，想必应该略知一二。向来对国内的经济学和MBA没有好感，现在看来也真没错。这些人出去当了经理，做老板的能放心吗？
而这位马修先生对他此行也感觉不错，在自己网站上还贴了不少照片。那本书的作者说马修真是幸运，因为这本书的中文版马上就要出版了。
和他同名的是确有一位资深国际经济教授，是纽约大学的，但他也不知道中国博士们是不是请的他 - 那说明没有请他，请人，尤其是教授，总不至于请到相差4个时区的地方去。
其间的丑事，想来又要无声无息的去了，组织者想来不会说他请错了人，或者完全不知道那位真教授。下面的图片来自马修的网站，正是他讲课的场景。
我的梦想
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好多年前 - 其实也不是很多，在小山村的路上看到一张纸，下面的注释里写着祖冲之的PI值，很是激动 - 这说明我对科学还是有一点冲动的。不过后来应付高考，也没什么条件，更没有什么天才 - 同乡的也有数学很厉害，进过省级奥赛培训班的，而费曼13岁的时候已经在当地的图书馆中学完了微积分。最终还是没能走上这条路。今天偶然看到北大一位仁兄写的数学家逸事趣闻，还是很有兴趣地看，却也不免感伤一下啦。前些天买了一本牛顿的原理，还一直没有时间看。
风云人物，宁有种乎？
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其实老早就想过这个问题，不太在意。但随着经历的增加，答案似乎越来越趋向肯定。今天又想到这个问题是因为在网上谈起谭浩强教授，大陆学IT少有没看过他的书的，Basic和C这两本教编程的书销量都十分可观，Basic卖到上千万本。谭浩强教授一时之间也成了IT界的风云人物。本来一个搞计算机的教授，今年也快要70岁了吧，也许你以为他也就是这样吧？不然，Google一下便可知道，谭教授在清华读书期间就当过校学生会主席，后来当校团委书记，再后来在文革中更加风云了，是当年清华造反派之一派的四一四的首脑人物。有传说是当年的清华四小将之一，写大字报的功夫甚为出众。又有人说他就是因此练就的写作功夫，那就是笑谈了。
清华另有一位著名的造反派，蒯大富，这名字想必都听过。他今天也是处于不敢出名的境地，因为他在深圳似乎也过得不错，在鲁豫的一个说法中他说：现在开着一个公司，每年交不少的税，不想太过露面等。
看来这风云人物说不好真有某些品性是非风云人物所不具备的啦。
清华另有一位著名的造反派，蒯大富，这名字想必都听过。他今天也是处于不敢出名的境地，因为他在深圳似乎也过得不错，在鲁豫的一个说法中他说：现在开着一个公司，每年交不少的税，不想太过露面等。
看来这风云人物说不好真有某些品性是非风云人物所不具备的啦。
关于GPL协议的一次庭外和解
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据LWN的报道，开源的netfilter/iptables项目在同一家德国公司Allnet的侵权官司中同该公司达成了庭外和解。这家公司同意按这个项目所遵从的GPL协议行事，提供源代码、在产品中包括GPL协议文本、提醒所有用户关于这个协议的事项，并且向在德国注册的两个非赢利机构捐款：FSF欧洲和自由信息架构基金会(FFII)。可以说这是GPL经受的一次考验，并且取得了胜利。GPL有许多限制，但正是这种限制保证了自由软件永远自由。
FSF是搞自由软件的，FFII在最近反对欧洲的软件专利提案中大出风头，这个提案也搁置起来了。西方保护电子时代民权的机构颇有一些，另外还有一个最出名的EFF--电子前线基金会，也是此类机构，用一个字来形容，那就是酷。最近这个基金会收到了一笔120万美元的捐款，捐款人是Leonard Zubkoff，在IT界/开源界也是大名鼎鼎，开发过操作系统，写过Xemacs，当过VA Linux的CTO，还曾经是Linux Kernel的主要贡献者(SCSI和RAID)，不幸在2002年开直升机时失事了。EFF声称将用这笔捐款来设个CTO，搞好自己的技术问题--EFF主要是个文化政治组织。
FSF是搞自由软件的，FFII在最近反对欧洲的软件专利提案中大出风头，这个提案也搁置起来了。西方保护电子时代民权的机构颇有一些，另外还有一个最出名的EFF--电子前线基金会，也是此类机构，用一个字来形容，那就是酷。最近这个基金会收到了一笔120万美元的捐款，捐款人是Leonard Zubkoff，在IT界/开源界也是大名鼎鼎，开发过操作系统，写过Xemacs，当过VA Linux的CTO，还曾经是Linux Kernel的主要贡献者(SCSI和RAID)，不幸在2002年开直升机时失事了。EFF声称将用这笔捐款来设个CTO，搞好自己的技术问题--EFF主要是个文化政治组织。
小学校里的火车头
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近来一篇“教育是不折不扣的国耻”的文章传得很广，真希望每个人都看看，多一个人知道就是一分力量。
说到教育，我小学在中西部一个小山村里上的，很穷，但学校里有好几个公办教师，拿国家工资，也有10来个民办教师，村子里发钱。但学校里有一个小实验室，上自然常识课时，虽然不能自己动手做实验，却可以看老师演示。印象最深的是一个小火车头，铸铁做的吧，很精致，汽缸部分从中间剖开，可以看到其中的结构。看过可以对蒸汽机有非常深刻和正确的理解。
后来改革开放要深入，官员要吃喝了，民办教师的工资就发不出来了，为此有一天全校教师集体罢教一天，乡里赶快来解决了这事。
再后来村民集资修了新校舍，但这些实验设备再也没有了。据说这些东西也是很早时公家给买的，等我上学时已经很多年没有添过新东西了。
说到教育，我小学在中西部一个小山村里上的，很穷，但学校里有好几个公办教师，拿国家工资，也有10来个民办教师，村子里发钱。但学校里有一个小实验室，上自然常识课时，虽然不能自己动手做实验，却可以看老师演示。印象最深的是一个小火车头，铸铁做的吧，很精致，汽缸部分从中间剖开，可以看到其中的结构。看过可以对蒸汽机有非常深刻和正确的理解。
后来改革开放要深入，官员要吃喝了，民办教师的工资就发不出来了，为此有一天全校教师集体罢教一天，乡里赶快来解决了这事。
再后来村民集资修了新校舍，但这些实验设备再也没有了。据说这些东西也是很早时公家给买的，等我上学时已经很多年没有添过新东西了。
这个情人节
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据称是个基督教的宗教节日来的，可现在人们都喜欢过节，管它什么宗教的？新鲜有趣就行，土的元宵节就抵不过洋的情人节啦，眼见得50岁以下男士都成了卖花人的追逐对象。花卉市场就更火了，卖花的全部卖上玫瑰了，以前还说要买999朵还得提前预订，估计情人节就不用了。这几天刚知道这999朵代表什么意思，知道嘛，这只能代表：我很有钱:lol::lol:
花卉市场本来是个集散地，可卖得一样不便宜，最便宜的一朵要5块，随便的就10块，有点名字就15，拿纸包一下就三朵50块了，真狠啊。到得街上，小贩一朵卖5块、10块的都有，到得9点后，就3块、1块的了。
刚看到有人搞笑的去看什么“恋爱中的宝贝”。这邦导演啦、发行啦、电影院啦都不地道，明明是个鬼片BT片，却要放在情人节放，不是折磨人嘛－－好多人都没看过剧情介绍哪。幸亏没去。做人要厚道啊。
花卉市场本来是个集散地，可卖得一样不便宜，最便宜的一朵要5块，随便的就10块，有点名字就15，拿纸包一下就三朵50块了，真狠啊。到得街上，小贩一朵卖5块、10块的都有，到得9点后，就3块、1块的了。
刚看到有人搞笑的去看什么“恋爱中的宝贝”。这邦导演啦、发行啦、电影院啦都不地道，明明是个鬼片BT片，却要放在情人节放，不是折磨人嘛－－好多人都没看过剧情介绍哪。幸亏没去。做人要厚道啊。
天龙八部央视版搞笑的地方
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- 开头部分慕容复和包三风四这三位在骂贪官，光天化日谈几十万两银子买军火的事，已经很吓人了，可这三位谈不对头之后居然向前走了几个台步，又一齐转身，打出三记神掌。这一招实在是太帅了，指数直逼当年“点秋香一剧”中周星星的江南四才子时装秀。
- 乔峰和阿朱在雁门关那里（15集？）碰了头，乔峰想自己也不是汉人，就发了通脾气，发了脾气就拿那座大山泄气，打得快要地震了，只听阿朱说到：乔大哥，别打了，再打就把山打塌了。我倒，这个人英雄崇拜太严重了。
- 虚竹这老实孩子也有不老实的时候，童姥要他捡松果打人，他捡了块石头说：为什么不用石头？
梁冬和梁某人
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梁冬是我喜欢的主持人，他经常自称梁某人，昨天又看他瞎摆活了大白个小时，发现此人原来有着精神分裂的可能。这回的话题是个人角色的问题，梁冬就说他还有个身份就是梁某人，当变成梁某人的时候就可以胡言乱语之类。记得以前他的串串烧里面确实让此人格出现过，戴个眼镜，正而八经地播八卦新闻。
想做别的角色自然是对现在的身份不满意，这种情况为数不少，但梁某人引证少林六祖的话说，一个人生在什么地方不能选择，生在什么样的家庭里不能选择，生来是富贵还是贫贱不能选择，是男是女不能选择。总之是人生大事都不能选择，而除此之外，其他事项多不值不提，选了也是白选。再结合到最新生物学上的研究结果，不少以前人们认为的性格因素似乎也大受基因的作用影响，像抑郁啥的，那还真是没什么好选了。
黑客帝国中那俩兄弟也是大讲选择，说是你总要选择，但一个人的选择是多么地不关紧要，你所有选择的结果其实都逃不过系统的选择。Neo的前任选择服从，系统升了级，Neo选择爱，过了两个小时之后他又进入系统核心，系统还是升了级。唐僧说，总有一天，你要回来跟我唱这首歌的，也就是这个意思了。
梁某人也像我一样，本性善良，8)不忍拿这种惨淡的现实来吓人，或者是胆子小不想吓自己，总要说点缓和的话。梁某人说其实你可以躺在床上做做白日梦，在白日梦里换换角色过过瘾；或者说你可以来点小改变，变变心情也是好的。:mrgreen:
想做别的角色自然是对现在的身份不满意，这种情况为数不少，但梁某人引证少林六祖的话说，一个人生在什么地方不能选择，生在什么样的家庭里不能选择，生来是富贵还是贫贱不能选择，是男是女不能选择。总之是人生大事都不能选择，而除此之外，其他事项多不值不提，选了也是白选。再结合到最新生物学上的研究结果，不少以前人们认为的性格因素似乎也大受基因的作用影响，像抑郁啥的，那还真是没什么好选了。
黑客帝国中那俩兄弟也是大讲选择，说是你总要选择，但一个人的选择是多么地不关紧要，你所有选择的结果其实都逃不过系统的选择。Neo的前任选择服从，系统升了级，Neo选择爱，过了两个小时之后他又进入系统核心，系统还是升了级。唐僧说，总有一天，你要回来跟我唱这首歌的，也就是这个意思了。
梁某人也像我一样，本性善良，8)不忍拿这种惨淡的现实来吓人，或者是胆子小不想吓自己，总要说点缓和的话。梁某人说其实你可以躺在床上做做白日梦，在白日梦里换换角色过过瘾；或者说你可以来点小改变，变变心情也是好的。:mrgreen:
校徽
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看新闻上讲现在大学都要开始使用老校徽了，不再用一个横条写个毛体校名的那种了，真是比较有趣。认真地讲，这些老东西老虽老矣，确实是好看。据称这是为了建设校园文化，可在网上能找到独立图片的，只有清华大学一家，其他的只有在自己学校BBS苦求校徽图片的啦。其实，清华当年也是每每在BBS上苦求校徽图案，现在总算给放出来了，不过清华新版的主页实在是难看得很。其他各校谁有清晰图片的，还请贡献出来给大家看。
10种拒绝消失的技术
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MIT技术评论上的这篇评论很有意思，有这么一些技术大家可能一度觉得已经没有前途，却还一直活着：
作者还在前言里说，新物种的出现并不一定意味着老物种的消亡，有时他们会共存。80年代初PC出现了，Modem出现了，大家都认为从此可以不再用纸，或减少用量，但实际上这种事从未出现，纸的用量大大增加了。其实这里倒可以谴责微软，是它把电脑朝着书面阅读的方向设计，向人们已经形成的阅读习惯妥协，让电脑显示和纸面一样，所见即所得，这本来没有错，但这样一来人们也就乐于把看到的东西打出来，越打还越多，越是屏幕上看着漂亮的东西越是想打出来。而UNIX当初就是在网上通信的，在网上交流、在屏幕上阅读，而不是一定要打出来。窃以为用*NIX系统的人打印要比Win系统少得多，而*NIX系统上电子文档也比Win要强得多，如果Win上没有微软维护一个MSDN的话。
- 机械表。不但没有被电子表压下去，还越来越成了时尚了。
- 点阵打字机。在打印票据时有独到之处，成本又低。现在最高速度可达第分钟2000行。
- 机械打字机。西方人的东西，没有软硬件之说，可以不用电，可以填表，申请出国用得着，和中国人关系不密切，也就看电影里面老派的作家用它了。
- 无线电广播。每辆汽车上都有收音机，并且现在看来北京几个电台都还活得不错呢。并据称，如果遇上灾难、战争，这东西可是必不可少。
- 传呼机。美国有双向的，用处更大一些。国内也还有不少用处，比如快递公司，每个快递小伙到达之后的第2句话都是可以用您的电话吗？
- 磁带。有录音业的拥护者，同样在计算机数据备份上用途仍然很大。
- 真空管。音响发烧友（这几年咋的不见了？）都喜欢这东西，做放大器时必不可少，而且非它不用，它的电子特性确实有独到之处，记得当年有位同学发誓一定要自己做个纯甲类放大器出来的。现在虽有数字技术，什么甲类的不再重要了，但爱好者还是不能放弃它。
- 传真机。这东西被尼葛罗庞帝教授称为通讯界和数字时代的最大污点，却一直用处多多。可能是因为它不易造假，可以显示签名，因此可以用作证据吧。
- 大型主机。这东西本来随着服务器和网络的出现有点消失了，可最近又火得不行，金融相关行业内用得很多，安全性、速度、可靠性等都是它存在的理由。
- Fortran语言。这东西10年前是工科的标准课程，后来慢慢有点衰弱，但一直没消失，不少地方还在用它。但前景未必很好啦，公式计算这种事有很多更好的工具了。
作者还在前言里说，新物种的出现并不一定意味着老物种的消亡，有时他们会共存。80年代初PC出现了，Modem出现了，大家都认为从此可以不再用纸，或减少用量，但实际上这种事从未出现，纸的用量大大增加了。其实这里倒可以谴责微软，是它把电脑朝着书面阅读的方向设计，向人们已经形成的阅读习惯妥协，让电脑显示和纸面一样，所见即所得，这本来没有错，但这样一来人们也就乐于把看到的东西打出来，越打还越多，越是屏幕上看着漂亮的东西越是想打出来。而UNIX当初就是在网上通信的，在网上交流、在屏幕上阅读，而不是一定要打出来。窃以为用*NIX系统的人打印要比Win系统少得多，而*NIX系统上电子文档也比Win要强得多，如果Win上没有微软维护一个MSDN的话。
人生指南
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人生这东西，本来很难指南，就是葛优也不行啊。所有的事情都得自己经过之后才有体会，才会有所行动。所谓前车之鉴，本来就很难有用，用在人生上就更加没有用。就像谁都知道手碰到烫的东西会疼，可谁又没有被烫过呢？
重要的是要自己经过，并且从小就应该培养这种意识，提供给他锻炼的机会，最终让他形成自己的思路，比什么都强。
可人有时会有自我说服的倾向，看不清自己的实情，所以还是得有一些指导。近日看到教育部也搞了个升学就业指导，觉得很有些进步。当然，国内的新闻上你是看不到实在的东西的，网址在这里。可它又是个要交钱买卡才能用的，实在不像是国家机关，倒像是个公司，还是分开比较好。
其实如果能让兴趣得到发展，并且允许失败和试验的话，这种指导是没有存在的意义的，可我们还太穷，挣钱吃饭是头等大事，刚有些余钱还要交给房地产、交给义务教育，交给医院，所以兴趣还是靠边站，更不允许失败。
重要的是要自己经过，并且从小就应该培养这种意识，提供给他锻炼的机会，最终让他形成自己的思路，比什么都强。
可人有时会有自我说服的倾向，看不清自己的实情，所以还是得有一些指导。近日看到教育部也搞了个升学就业指导，觉得很有些进步。当然，国内的新闻上你是看不到实在的东西的，网址在这里。可它又是个要交钱买卡才能用的，实在不像是国家机关，倒像是个公司，还是分开比较好。
其实如果能让兴趣得到发展，并且允许失败和试验的话，这种指导是没有存在的意义的，可我们还太穷，挣钱吃饭是头等大事，刚有些余钱还要交给房地产、交给义务教育，交给医院，所以兴趣还是靠边站，更不允许失败。
我记得的春节习俗－－起社
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破五之后，过年的主要活动就结束了，可以安排其他的活动了。从初七开始，全县各乡镇都要起社。小时候不明白社的含义，更不知道是哪个字，就感觉是个大集会，好玩得不得了，所以很是盼望。后来才知道社即土地（稷为谷神），就是祭祀土地神的活动。按书上说，春社日应该是立春之后的第5个戊日，差不多就是阳历4、5月份的样子。于是当地这个起社是不是这个也说不太准了。不过，古时风俗早就变得不成样子，很大可能还是这个意思。
起社是分乡镇的，县府所在镇最大，定在初七日，我们乡排在十三。初七这个社，各乡镇都要前去展演，所以规模最大，观众也最多。80年代兴盛时从早上一直演到晚上，人挤得都动不得，连两边房子上树上都上了人。
这个社其实和花车巡游差不多，一般都有狮子、锣鼓、旱船、高跷、大头娃娃、犟驴几种。后来汽车多了，就搞一些和国庆天安门前的花车差不多的东东，展示建设成就。
最有看头的还是前面的传统项目。狮子由锣鼓配合，跳来跳去，走到十字街口，就停下来，几十张条凳马上垒起一座小山，狮子便在这个小山上上下腾挪，表演一番。往往还有一个年轻身手好的手持花球，来往逗引。最火的一次是在我们乡，竖起了一个10几米高的杆子，四面用四根大绳拉了，分别有四组狮子从四面向上爬，杆子最上是一个红绸绕成的绣球，先得者为胜。当时看得目瞪口呆，表演者代表各村，也没有专业训练，又没有任何保险手段，所幸那一年表演非常顺利。只可惜这些年已经没有了。
锣鼓也是一大看景。通常有一面大鼓，起码直径1米半，8个人围圈站了，一齐擂动，站在3米开外还能感到心房都在颤动，这就叫做开心啊－－不开都不行。另有数面小鼓，加一些腰鼓。锣通常有两面或四面大铜锣，数面小锣。鼓要配合狮子表演，也有自己的节目，就是擂鼓的花式了，主要是站在大鼓边上的8个人，一个带头发号令，其他人就能敲出不同的鼓点，间或还有换鼓槌的表演，相邻换的，对面换的，间隔换的等等，看得人眼花了乱的。
这一队表演完毕，继续前进，后一个乡镇就进来，接着表演，通常都要各现奇招，把其他乡的比下去。
欢庆之余，小摊贩的生意也会特别的好，卖各种耍货、吃食的都能赚上一笔。
我们乡在社日还有一项大的活动，就是唱戏，也是老传统了。前几年回去还看了一次。戏台是半固定的，建在初中的操场上，半砖半土，戏班来了就搭起大账，拉上幕布就是一个很不错的戏台，有一些戏班还有幻灯，可以打在边上显示唱词。乡驻所村子不小，后来分成两个行政村，于是经常这个村也请，那个村也请，这就有两班戏同时唱，还要比着谁唱得好，争得的观众多。
起社是分乡镇的，县府所在镇最大，定在初七日，我们乡排在十三。初七这个社，各乡镇都要前去展演，所以规模最大，观众也最多。80年代兴盛时从早上一直演到晚上，人挤得都动不得，连两边房子上树上都上了人。
这个社其实和花车巡游差不多，一般都有狮子、锣鼓、旱船、高跷、大头娃娃、犟驴几种。后来汽车多了，就搞一些和国庆天安门前的花车差不多的东东，展示建设成就。
最有看头的还是前面的传统项目。狮子由锣鼓配合，跳来跳去，走到十字街口，就停下来，几十张条凳马上垒起一座小山，狮子便在这个小山上上下腾挪，表演一番。往往还有一个年轻身手好的手持花球，来往逗引。最火的一次是在我们乡，竖起了一个10几米高的杆子，四面用四根大绳拉了，分别有四组狮子从四面向上爬，杆子最上是一个红绸绕成的绣球，先得者为胜。当时看得目瞪口呆，表演者代表各村，也没有专业训练，又没有任何保险手段，所幸那一年表演非常顺利。只可惜这些年已经没有了。
锣鼓也是一大看景。通常有一面大鼓，起码直径1米半，8个人围圈站了，一齐擂动，站在3米开外还能感到心房都在颤动，这就叫做开心啊－－不开都不行。另有数面小鼓，加一些腰鼓。锣通常有两面或四面大铜锣，数面小锣。鼓要配合狮子表演，也有自己的节目，就是擂鼓的花式了，主要是站在大鼓边上的8个人，一个带头发号令，其他人就能敲出不同的鼓点，间或还有换鼓槌的表演，相邻换的，对面换的，间隔换的等等，看得人眼花了乱的。
这一队表演完毕，继续前进，后一个乡镇就进来，接着表演，通常都要各现奇招，把其他乡的比下去。
欢庆之余，小摊贩的生意也会特别的好，卖各种耍货、吃食的都能赚上一笔。
我们乡在社日还有一项大的活动，就是唱戏，也是老传统了。前几年回去还看了一次。戏台是半固定的，建在初中的操场上，半砖半土，戏班来了就搭起大账，拉上幕布就是一个很不错的戏台，有一些戏班还有幻灯，可以打在边上显示唱词。乡驻所村子不小，后来分成两个行政村，于是经常这个村也请，那个村也请，这就有两班戏同时唱，还要比着谁唱得好，争得的观众多。
